itinerarios educativos binacionales]]> alfabetización de adultos]]> migración fronteriza]]> interculturalidad]]> gestión regional]]> integración educativa]]> binational educational itineraries]]> adult literacy]]> border migration]]> interculturality]]> regional management]]> educational integration]]> Our objectives were:
- To contribute basic criteria for the construction of binational educational itineraries in border zones.- To propose regional management as a strategy for the discussion and agreement of the issues that affect border zones.- To work on a project that might enable the construction of the Binational Educational Itinerary for adult literacy between Argentina and Bolivia, along the Potosí-Jujuy route.
To carry out this project, we have worked with topics related to the migrant population in border zones, regional management and the subsequent deterritorialization, intercultural identity and adult education issues.
Binational Educational Itineraries seem to be a valid space for the exchange, integration and cooperation between both countries; however, the literacy itinerary, strongly linked to processes of exclusion and the absence of policies that may favor integral development in some Argentine and Bolivian zones, shows that there is still a right that has neither been considered nor sufficiently guaranteed: the right NOT TO MIGRATE.]]> Nuestros objetivos fueron:- Aportar criterios básicos para la construcción de itinerarios educativos binacionales en zonas de frontera.- Plantear como estrategia para la discusión y concertación de los problemas que afectan a zonas de frontera, la gestión desde la región.- Elaborar un proyecto que posibilite la construcción del Itinerario Educativo Binacional de Alfabetización de Adultos entre Argentina y Bolivia, trayecto Potosí-Jujuy.
Para ello hemos abordado temáticas relacionadas con la población migrante en zonas de frontera, la gestión desde la región y la consecuente desterritorialización, la identidad intercultural y la problemática de la educación de adultos.
Los Itinerarios Educativos Binacionales nos parecen un espacio válido para el intercambio, integración y cooperación entre ambos países; sin embargo, el Itinerario de Alfabetización, ligado fuertemente a procesos de exclusión y de ausencia de políticas que favorezcan el desarrollo integral en determinadas zonas de Argentina y Bolivia, nos indica que todavía hay un derecho que no ha sido abordado ni garantizado suficientemente: el derecho a NO MIGRAR.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> interculturalidad]]> filosofía latinoamericana]]> identidad latinoamericana]]> pensamiento popular]]> cotidianidad]]> diálogo intercultural]]> interculturality]]> Latin American philosophy]]> Latin American identity]]> popular thought]]> everyday life]]> intercultural dialogue]]> The urgent need to think of Latin America as the creator of its own identity, through the search for the principles that sustain our identity, is a concern that runs through their works. In the four thinkers analyzed, this concern is related to the exploration of the meanings of everyday life as lived by popular sectors. From this perspective, a link appears with contingency as the basis for the recognition of subjects.
This paper, therefore, addresses what we consider to be some significant antecedents in the treatment of interculturality within the History of Latin American Ideas, in order to analyze certain axes that appear as a common concern among the selected thinkers and that contribute to the construction of a Philosophy of Interculturality.]]> La urgencia de la necesidad de pensar a América Latina como gestora de su propia identidad mediante la búsqueda de los principios sustentadores de nuestra identidad –preocupación que atraviesa sus obras– está relacionada, en los cuatro pensadores abordados, con la exploración de los sentidos de la cotidianidad, tal como es vivida por los sectores populares. Desde ella aparece la vinculación con la contingencia, en tanto fundamento del reconocimiento de los sujetos.
Queremos encarar en este trabajo, lo que consideramos algunos antecedentes significativos del tratamiento dado a la problemática de la Interculturalidad en la Historia de las Ideas Latinoamericanas, para realizar un análisis de ciertos ejes que se presentan como preocupación común en los pensadores seleccionados, constituyéndose en aportes a la construcción de la Filosofía de la Interculturalidad.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> interculturalidad]]> diversidad cultural]]> identidad cultural]]> concepción de sujeto]]> transformación curricular]]> culturas andinas]]> interculturality]]> cultural diversity]]> cultural identity]]> conception of the subject]]> curriculum reform]]> Andean cultures]]> We have investigated the theoretical-epistemological coherence of the conceptions of the subject that are proposed in these documents. The consideration given to the diversity of cultural subjects is another aspect that has concerned us, emphasizing the importance of the symbolic dimension of cultures and of the processes of identity construction by the social subjects involved in education.]]> Investigamos la coherencia teórico-epistemológica de las concepciones de sujeto que se proponen en los mismos. La consideración brindada a la diversidad de los sujetos culturales es otro de los aspectos que nos ha preocupado, enfatizando la importancia de la dimensión simbólica de las culturas y de los procesos de construcción de las identidades por parte de los sujetos sociales implicados en la educación.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> enseñanza de la filosofía]]> Ley Federal de Educación]]> transformación curricular]]> contenidos básicos comunes]]> capacitación docente]]> política educativa regional]]> philosophy teaching]]> Federal Education Law]]> curriculum reform]]> Common Basic Contents]]> teacher training]]> regional education policy]]> We consider objectives and levels: common basic contents of E.G.B., common basic contents of polimodal education, the common core of polimodal education, and its branches.
Having established the place of philosophy in the Federal Education Law, we carry out a critical analysis of what we think happens in practice with Philosophy in the implementation of the Law, since we see that there is no coherence between what the Law formally expresses and the documents of the Ministry of Education of the Nation, and what the regional educational policies are implementing. Finally, in the conclusions, we present our proposal to reverse what has so far been shown as “the forgetting of philosophy.”]]> Planteada la ubicación de la Filosofía en la Ley Federal de Educación, realizamos un análisis crítico de lo que a nuestro criterio acontece en la práctica con la Filosofía, en la implementación de la Ley, puesto que observamos que no existe una coherencia entre lo que formalmente expresan la Ley y los Documentos del Ministerio de Educación de la Nación y lo que las políticas educativas regionales están implementando.
Finalmente, en las conclusiones hacemos nuestra propuesta para revertir eso que hasta ahora muestra “el olvido de la Filosofía”.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> Formación Ética y Ciudadana]]> capacitación docente]]> prácticas de enseñanza]]> escuelas rurales]]> Educación General Básica]]> integración curricular]]> Ethics and Citizenship Education]]> teacher training]]> teaching practices]]> rural schools]]> General Basic Education]]> curriculum integration]]> De allí que esta ponencia intenta dar a conocer los avances de una investigación: ¿Cómo enseñan los docentes del nivel inicial, primer y segundo ciclo de E.G.B., en el área Formación Ética y Ciudadana en las escuelas rurales del Dpto. Cerrillos?]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> legislación educativa]]> vacíos normativos]]> ética de la educación]]> transformación educativa]]> gestión institucional]]> estabilidad laboral docente]]> educational legislation]]> legal gaps]]> ethics of education]]> educational reform]]> institutional management]]> teacher job security]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> racionalidad ética]]> ética del discurso]]> acción comunicativa]]> intersubjetividad]]> comunidad de comunicación]]> responsabilidad colectiva]]> ethical rationality]]> discourse ethics]]> communicative action]]> intersubjectivity]]> communication community]]> collective responsibility]]> Although this rationality is made evident through an argumentative discourse—in which the interlocutor brings forward the reasons that support his/her action—it does not mean that ethical discourse could refuse to listen to some of the persons affected by it, or limit their argumentative capacity, or exclude them from the argumentative process; this would mean rejecting the logic and the proper aim of argumentation because of subjective motives that do not dare to submit themselves to the canon of intersubjectivity.
Ethical rationality supposes the recognition of human beings—interlocutors—as persons and the institutionalization of responsible actions, neither individual nor strategic, but actions that recognize the consequences of decisions, attention to generalizable interests, and commitment to those affected.]]> Si bien esta racionalidad se patentiza a través de un discurso argumentativo, en el que el interlocutor aduce las razones que apoyan su acción, no supone que el discurso ético pueda negarse a escuchar a algunos de los afectados, limitar su capacidad argumentativa o excluirlo del proceso de argumentación; esto significaría rechazar la lógica y el fin propio de la argumentación por motivos subjetivos, que no se atreven a someterse al canon de la intersubjetividad.
La racionalidad ética supone el reconocimiento del hombre -interlocutores- como personas y la institucionalización de acciones responsables, no individuales, ni estratégicas, sino acciones que reconocen las consecuencias de las decisiones, la atención a intereses generalizables y el compromiso con los afectados.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> racionalidad instrumental]]> neocapitalismo globalizado]]> crisis ecológica]]> ética ecológica]]> responsabilidad intergeneracional]]> genealogía foucaultiana]]> instrumental rationality]]> globalized neocapitalism]]> ecological crisis]]> environmental ethics]]> intergenerational responsibility]]> Foucauldian genealogy]]> We also try to sketch a brief outline of the extent to which philosophy has dealt with this subject and to adopt a genealogical methodological position that may be useful for dismantling those discourses that have legitimated the state of affairs we present.]]> Se trata, asimismo, de esbozar un pequeño panorama de la medida en que la filosofía se ha ocupado de tal temática. También de adoptar una postura metodológica genealogista que pudiese servir para el desmontaje de aquellos discursos que han legitimado el estado de cosas que exponemos.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> razón]]> racionalidad]]> razonabilidad]]> discurso comunicacional]]> medios de comunicación]]> pensamiento crítico]]> reason]]> rationality]]> reasonableness]]> communicative discourse]]> mass media]]> critical thinking]]> That is why these terms are projected from their etymological meanings, designing a course that goes through reason as a universal paradigm of human thought, in order to resignify it as “reasonable reason”.
The postmodern tribes have made an effort to present deconstruction as a detotalizing strategy, inverting axiological tendencies in an attempt to consolidate the irrational as an alternative answer to the modern mandates.
In this way, readings of the world are structured in formally valid discourses, but, due to their superficiality or their fallacious character, they do not refer to the ontological density of a reality that remains immutable.
Looking at the communicative forms in our context, we transpose the rational categories and we try to identify their reasonableness.]]> Las tribus posmodernas se han esforzado en presentar a la deconstrucción como estrategia destotalizadora, invirtiendo las tendencias axiológicas en un intento de consolidar lo irracional como respuesta alternativa a los mandatos modernos. Es así que aparecen lecturas del mundo que se estructuran en discursos formalmente válidos, pero que, por su superficialidad o por su carácter falaz, no refieren la densidad ontológica de una realidad que permanece inmutable.
Atendiendo a las formas comunicativas en nuestro contexto, transponemos las categorías racionales e intentamos identificar su «razonabilidad».]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> Pierre Bourdieu]]> sociología reflexiva]]> ética científica]]> autonomía científica]]> violencia simbólica]]> compromiso intelectual]]> Pierre Bourdieu]]> reflexive sociology]]> scientific ethics]]> scientific autonomy]]> symbolic violence]]> intellectual commitment]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> ciencia y sociedad]]> ética científica]]> tecnociencia]]> neutralidad ética]]> responsabilidad social]]> valores humanos]]> science and society]]> scientific ethics]]> technoscience]]> ethical neutrality]]> social responsibility]]> human values]]> In this dialectic game between science and society, we find values and ethical rules as regulating principles of human activity faced with the interests, the power, and the loss of human rights; they become devalued and lead us to think of a “hammer” science that frightens us. These problems can only be overcome when, alongside reason, the human dimension takes its place.]]> En ese juego dialéctico entre ciencia y sociedad, los valores, las normas como principios reguladores del quehacer humano, enfrentados con los intereses, el poder, la pérdida de los derechos humanos, entran en una desvalorización y llevan a pensar en una ciencia “martillo” que nos atemoriza. Solo serán superables estos problemas cuando, al lado de la razón, ocupe su lugar la dimensión humana.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> epistemología de la historia]]> conocimiento histórico]]> historiografía]]> explicación y comprensión]]> narración histórica]]> praxis política]]> epistemology of history]]> historical knowledge]]> historiography]]> explanation and understanding]]> historical narrative]]> political praxis]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> paradigmas científicos]]> revoluciones científicas]]> teoría de la relatividad]]> mecánica newtoniana]]> mecánica relativista]]> gravitación]]> scientific paradigms]]> scientific revolutions]]> theory of relativity]]> Newtonian mechanics]]> relativistic mechanics]]> gravitation]]> Newton’s and Einstein’s paradigms are approached with the conceptual schema that Thomas S. Kuhn described in his conception of theories as structures, which is an essential aspect of knowledge development from any historical point of view.
The paper concludes with Einstein’s proposal on how to consolidate a paradigm.]]> Ambos paradigmas, el de Newton y el de Einstein, son abordados con el esquema conceptual que Thomas S. Kuhn describiera en su concepción de las teorías como estructuras, aspecto esencial de cualquier punto de vista histórico del desarrollo del conocimiento.
Se concluye con la propuesta enriquecedora de Einstein acerca de cómo se consolida un paradigma.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> Thomas Kuhn]]> revoluciones científicas]]> paradigma]]> concepción del mundo]]> realismo ontológico]]> inconmensurabilidad]]> Thomas Kuhn]]> scientific revolutions]]> paradigm]]> conception of the world]]> ontological realism]]> incommensurability]]> One of the theories that has enjoyed the greatest impact on the philosophy of science in the last century has been, without a doubt, the one presented by Thomas Kuhn. It had the virtue of breaking the positivist hegemony and, simultaneously, expanding the spectrum of problems of interest to epistemology by incorporating the historical-social dimension. In any case, it is not the intention of this work to consider the contribution of the theory of the structure of the scientific revolutions to the corpus of the discipline, since the success, adherence, and influence it had give sufficient evidence of this. Rather, I will focus on one of the fundamental problems that I observe in it, which I consider to derive from the neglect of the critical revision of the concept of ‘’world”, one of the underlying philosophical assumptions.]]> No obstante, en algunas reflexiones epistemológicas actuales, se detiene la indagación en estas fronteras. Se dan de hecho adhesiones filosóficas, sin justificar las mismas.
Una de las teorías que ha gozado de mayor impacto en la filosofía de la ciencia del último siglo ha sido, sin lugar a dudas, la planteada por Thomas Kuhn. Esta tuvo la virtud de romper la hegemonía positivista y, simultáneamente, ampliar el espectro de problemas de interés para la epistemología incorporando la dimensión histórico-social. De todos modos, no es intención de este trabajo ponderar los aportes de la teoría de la estructura de las revoluciones científicas en el corpus de la disciplina, ya que el éxito, la adhesión y la influencia que tuvo dan probadas muestras de ello. Más bien voy a centrarme en uno de los problemas fundamentales que observo en la misma, el cual considero que deviene del descuido en la revisión crítica del concepto de “mundo”, uno de los supuestos filosóficos subyacentes.]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]> Francis Bacon]]> Novum Organum]]> inducción baconiana]]> descubrimiento científico]]> metodología científica]]> estrategias de investigación]]> Francis Bacon]]> Novum Organum]]> Baconian induction]]> scientific discovery]]> scientific methodology]]> research strategies]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> Cuadernos FHyCS-UNJu]]> 2020-07-30]]> application/pdf]]>