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                <text>La presente investigación se propuso analizar si el tránsito por la vida universitaria proveía a los estudiantes de herramientas para hacer frente al estrés académico y favorecía sus estados emocionales.
Se trabajó con 65 estudiantes que, en el momento de su ingreso a la FHyCS-UNJu en el año 2020, habían completado una batería de pruebas psicométricas que permitieron conocer sus estados emocionales al inicio de sus estudios superiores y las herramientas con las que contaban para hacer frente al estrés académico (estrategias de afrontamiento y habilidades sociales). Transcurridos cuatro años de vida universitaria, se les volvió a administrar dicha batería, permitiendo esto conocer de qué manera la universidad había incidido en dichos constructos.
Los resultados mostraron que el tránsito por la vida universitaria no había fomentado el desarrollo de estrategias de afrontamiento adaptativas en los estudiantes y tampoco sus habilidades sociales (a excepción de las habilidades sociales avanzadas). Sus niveles de estrés académico fueron similares a los presentados durante su primer año de vida universitaria, mostrando estados emocionales más adversos. Estos datos revelan la necesidad de que la FHyCS-UNJu prevea instancias formales de entrenamiento que fomenten el desarrollo de herramientas que faciliten el tránsito del estudiantado por la vida universitaria.</text>
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                <text>En este trabajo nos abocamos al estudio de un pensador poco explorado del noroeste argentino. Nos referimos al médico y folclorista Orestes Di Lullo, quien trabajó en estrecha vinculación con Ernesto Padilla, Alberto Rougés y el grupo de los industriales azucareros de Tucumán, integrándose como investigador a sus proyectos culturales. En esta oportunidad nos interesa rastrear las huellas nativistas y las pulsiones positivistas que se mantienen en su obra y en sus comunicaciones personales, elementos que nos permiten advertir las líneas eidéticas que influenciaron su pensamiento y que también permiten profundizar nuestro conocimiento sobre las redes intelectuales que vincularon a los pensadores del NOA. En este caso, los signos nativistas y positivistas se observan en el campo del folclore y su metodología, y nos permiten trazar una línea de continuidad que va de Joaquín V. González hasta el santiagueño, pasando por los referentes tucumanos de la Generación del Centenario. Todo ello se desarrolla en el marco más amplio del nacionalismo cultural, de las estrategias ideadas por esos intelectuales para contrarrestar la hegemonía porteña sobre las provincias y defender los intereses del sector azucarero.</text>
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                <text>Entre 1976 y 1983 se instaló en Argentina un período de terror institucional donde la represión y la persecución se convirtieron en una práctica común por parte de organizaciones paraestatales y de las fuerzas armadas y de seguridad. Las mismas estuvieron dirigidas no sólo a miembros de grupos armados, sindicales, o partidarios sino a cualquier persona en ejercicio de su libertad política. Ejecuciones, torturas, secuestros, desapariciones y la presencia de Centros Clandestinos de Detención a lo largo de todo el país son ejemplo del Terrorismo de Estado practicado durante esos años.
En este contexto, el exilio conformó una práctica constante durante aquellos años por parte de quienes veían amenazada su supervivencia y encontraron en otros países una forma de escape-preservación y resistencias al régimen militar dictatorial instalado en el país. Siguiendo esta línea y para los fines de este trabajo, creemos que el problema del exilio interno por parte de las personas que se trasladaron desde su lugar de residencia hacia otras ciudades o provincias, dentro de los límites nacionales, conformó también una práctica sobre la cual los agentes se apoyaron para la preservación de su vida, y que a su vez, la misma derivó en la presencia de ciertos elementos de carácter subjetivo, como nuevos procesos identitarios, sensaciones de desarraigo y silencios hacia su propia historia. En particular, nos centraremos en rescatar memorias de personas cuyo destino de exilio fue la provincia de Jujuy.
Para desarrollar el trabajo, basaremos nuestras fuentes en entrevistas abiertas a informantes clave2, protagonistas de sus historias de vida sobre el tema a tratar, donde veremos posibles analogías en sus experiencias, sus particularidades y cómo los mismos se engranan en problemas más grandes relacionados al exilio y al terrorismo de Estado practicados durante la última dictadura cívico militar.
 
 
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                <text>Este documento visibiliza las posibilidades y tensiones que surgen en torno al cumplimiento del principio de la corresponsabilidad entre el sector de Salud y el de Niñez, organizaciones que son parte del Sistema de Protección Integral de Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes; constituyéndose en insumo teórico fundamental para transformar la gestión social.
Se tiene como objetivo “analizar cuáles son las posibilidades y las tensiones en el cumplimiento del principio de corresponsabilidad, entre el servicio del CAPS (Centro de Atención Primaria de la Salud) y el de la OPD (Oficina de Protección de Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes), en el territorio de la zona norte, área de cobertura de la OPD SANTA CECILIA, impactando en la transformación del proceso de planificación, ejecución y evaluación de la política pública en materia de infancia”.
Se implementa como metodología la investigación cualitativa desde el paradigma interpretativo, utilizando el “Análisis del Discurso”.
Se obtiene como principal resultado que la modalidad de articulación que predomina entre las mismas es el intercambio de información, que tienen diversos intereses y diferencias en las prioridades en la agenda pública.
En conclusión, se constituyen en espacios institucionales estratégicos, que van configurando modos de ver y actuar.</text>
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                <text>El artículo propone una mirada sobre los talleres literarios en general, y en particular sobre como éstos se desarrollan en el ámbito tucumano. En el marco de sus orígenes, ubicado en los años 60 del pasado siglo, abordamos el tema como fenómeno cultural y creativo, por el cual las personas forman parte de estos espacios que están atravesados por una necesidad personal para expresarse y por una innegable inquietud por la literatura.</text>
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                <text>Este artículo se inscribe en el ámbito de la educación superior universitaria y tiene como propósito estudiar la permanencia de los estudiantes ingresantes al primer año del ciclo básico común de las carreras vigentes en la F.C.E. - UNJU, a partir de su perfil definido a través de determinadas características cognitivas y socioculturales. Para ello se estima necesario abordar metodológicamente la problemática desde un doble enfoque cuantitativo y cualitativo. Este enfoque posibilitará, por una parte, caracterizar al estudiante y diagramar su perfil y, por otro, comprender la relación entre este y los aspectos socioculturales que se entraman en el mismo, como así también la significación de estos aspectos en su permanencia y trayecto educativo a lo largo del primer año.</text>
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                <text>Este artículo aborda el recorrido personal y académico realizado como cursantes de la Diplomatura de Estudios Avanzados en Antropología de y desde los cuerpos con perspectiva latinoamericana, desarrollado en la Universidad Nacional de Rosario (Argentina) entre 2022 y 2023. Este trayecto nos llevó a cuestionar nuestros posicionamientos nativos de investigación, permitiendo legitimar los saberes encarnados en nuestros cuerpos, en nuestros trayectos personales y sociales. Este trabajo es una suerte de memoria reflexiva sobre ese itinerario académico encarnado en nuestros cuerpos.</text>
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                <text>Este trabajo reflexiona sobre la manera en que se expresa la participación ciudadana en el marco de un dispositivo promovido por el estado nacional, en una localidad de la Quebrada de Humahuaca, en donde se ponen en tensión intereses sociales, económicos y políticos. También plantea interrogantes sobre la forma en que se evidencia en esas relaciones la matriz cultural subyacente, en la cual los habitantes de esa región mantuvieron una relación de subalternidad con el poder hegemónico, expresada en su inserción laboral y en las relaciones sociales. En ese proceso señalamos el proceso colonizador al que fueron sometidos, el trabajo estacional en los ingenios, el impacto que tuvieron en su subjetividad las relaciones de poder desplegadas en dichas empresas y su resignificación en las prácticas políticas. Si además analizamos que dicha localidad sufrió una fuerte represión durante la última dictadura militar con un saldo de seis desaparecidos, los cambios en la relación estado-sociedad  producto de las políticas neoliberales de la década del´90 y que el poder local fue ejercido de manera autoritaria por un comisionado durante dos décadas, podemos visualizar de qué manera sus habitantes lograron establecer estilos de participación y de gestión de proyectos relacionados con sus intereses, desplegando relaciones y formas organizativas que generan resistencias  y posibilitan escapar a la vigilancia y al control del poder local. </text>
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                <text>Este artículo tiene como objetivo analizar la persistencia de estructuras jurídicas que configuran un orden normativo dependiente en Argentina, a través del concepto de “Estatuto Legal del Coloniaje” acuñado por Arturo Jauretche. Se adopta un enfoque cualitativo basado en el análisis documental de normas jurídicas clave, incluyendo tratados internacionales, reformas constitucionales y legislación nacional. Mediante una revisión crítica de fuentes primarias y secundarias, se identifican patrones de subordinación jurídica que han limitado el ejercicio efectivo de la soberanía nacional. Los resultados muestran que, desde el Pacto Roca-Runciman hasta las reformas estructurales de los años noventa, se ha consolidado un marco jurídico que favorece la dependencia económica y política. Se concluye que la estructura jurídica de la dependencia no es un fenómeno estático, sino un proceso dinámico que se reactualiza con la adopción de nuevas normas, dificultando la consolidación de un modelo autónomo de desarrollo nacional.</text>
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                <text>En este trabajo nos proponemos, a partir del estudio de los procesos de trabajo y del rol de las políticas sociales sobre las mujeres durante la primera década del siglo XXI, reconocer las representaciones y prácticas sobre el trabajo productivo y reproductivo de las trabajadoras de la Cooperativa “Textil La Escalada”, de la localidad de Los Ralos en la provincia de Tucumán. Durante 1967, se radicó en la localidad de Los Ralos una hilandería llamada “Textil Escalada”. Posteriormente, fue escenario de conflictos gremiales, constituyéndola en un hito en la lucha por los derechos laborales de la década siguiente hasta su cierre definitivo durante la última dictadura militar. Luego de tres décadas, en 2008, se instaló, en el predio de la antigua fábrica, una cooperativa textil que llevó el mismo nombre, administrada por mujeres. Esta fue producto de la implementación del plan nacional “Manos a la Obra”, promovido por el gobierno provincial a través del ministerio de Desarrollo Social de la Nación, cuyo objetivo primordial fue el desarrollo de emprendimientos productivos comunitarios.Es importante señalar que la aplicación de este tipo de políticas profundizó y acentuó la reproducción de los roles sociales, promoviendo, de esta manera, el desarrollo de una actividad laboral considerada netamente femenina. Esta investigación parte de la concepción de que el género es una categoría relacional. A partir de su carácter interseccional, estudiamos la relación epistémica que existe entre género, trabajo y las representaciones sociales que condicionan y determinan la ejecución de políticas sociales vinculadas a esta temática. Las características de este trabajo hicieron necesaria la implementación de métodos cualitativos, especialmente de entrevistas semiestructuradas, las que favorecieron a dilucidar la experiencia femenina en el mercado laboral. Por otra parte, se recopilaron datos periodísticos y se consultó bibliografía pertinente. Cabe destacar que este trabajo es parte de un proyecto más amplio que pretende conocer en mayor profundidad la incidencia de las políticas sociales en las mujeres y las representaciones y prácticas, tanto sociales como subjetivas, que signan a los/as protagonistas de una larga historia de conflictos y lucha por los derechos laborales.</text>
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                <text>Cuando el 10 de diciembre de 1983 asumía como presidente Raúl Alfonsín, los años oscuros parecían haber quedado atrás; se avizoraba un futuro libre y democrático. El tiempo ha demostrado que el camino de la democracia posee curvas muchas veces pronunciadas. En los últimos años se han desarrollado varios estudios sobre este proceso hacia la democracia (Feld &amp;amp; Franco 2015). Habiendo nacido en 1981, mi adolescencia transcurrió durante los años 90´ en la provincia de Jujuy; sin embargo, cada vez que salía, mis padres me preguntaban ¿llevas documento? ¿De dónde venía esta necesidad de demostrar mi identidad, el temor a no poder demostrarla? Aún lo llevo conmigo.
Guillermo O´Donnell (1997), llamó la atención sobre estos micro procesos de la vida cotidiana, aunque el autor no prosiguió con esa investigación. En nuestro trabajo nos preocupa recuperar ciertas prácticas que se mantuvieron durante mucho tiempo en la vida cotidiana de los argentinos. Estas rutinas, vestimentas, formas de presentación, etc. se visualizaban como formas de imposición y afirmación de lo que la dictadura imaginó como el “verdadero ser nacional” occidental y cristiano.
En este trabajo nos proponemos intentar recuperar documentación que nos permita dar cuenta de estas imposiciones y rutinas, así como anécdotas grabadas en la memoria de todos nosotros. Estos documentos de memoria fragmentarios, repetidos indiciarios se nos presentan como papel picado, aquí y allá, siempre presente, difícil de limpiar.</text>
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                <text>En Imágenes, pese a todo, Georges Didi-Huberman toma cuatro fotografías excepcionales tomadas por el Sonderkommando3 para pensar el valor de la fotografía como documento. Las fotos nos muestran, desde la cámara de gas, el momento en que los cuerpos son incinerados y otras dos imágenes, desenfocadas, de los bosques. En esta obra potente, se vuelve a debatir la (ir)representabilidad frente a esas imágenes que, efectivamente, existen.
En diciembre de 2022, se encontró una serie de fotografías tomadas por Zbigniew Leszek Grzywaczewskin que documentan el exterminio de la resistencia del Ghetto de Varsovia. Estas fotos son las únicas que no fueron tomadas por los nazis. En esas imágenes pueden verse a los bomberos que sólo podían apagar el fuego del lado ario. Fotos de la deportación, de los objetos abandonados y destruidos. Fotos que oficialmente no debieran haber existido, pero ahí están, interpelándonos.
En este trabajo nos interesa pensar la fotografía como acto de resistencia. El registro puede ser considerado una acción contra el arrasamiento (físico, subjetivo y simbólico) tanto de las personas a exterminar como de las relaciones sociales que encarnaban. En este sentido, frente a los objetivos nazis de hacer invisible y hacer humo, las fotografías nos permiten recuperar la corporalidad y su dimensión subjetiva y simbólica.
Tomaremos como caso las fotos de Grzywaczewskin como herramienta y excusa para (re)pensar el rol de las imágenes en la memoria y su uso, no sólo como fuentes, sino también como acción de resistencia.
En última instancia, frente al propósito nazi del exterminio, la destrucción de los cuerpos y las muertes simbólicas, las fotografías y nuestra mirada deben restituir la identidad y la dignidad de las víctimas y reponer su corporalidad en el espacio socialmente habitado.
 
 
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                <text>En este trabajo abordaré el análisis del libro La otra orilla, la primera obra narrativa de Julio Cortázar, con los cuentos escritos entre 1937 y 1945 y sus similitudes y diferencias con otros autores que abordan el género fantástico.
El libro consta de trece cuentos divididos en tres partes: “Plagios y traducciones”, que incluye los cinco primeros; “Historias de Gabriel Medrano”, que agrupa los cuatro siguientes y “Prolegómenos a la Astronomía”, que considera los cuatro últimos.
El autor dedica el libro “A Paco que gustaba de estos relatos” y en el prólogo justifica la obra diciendo “(…) reúno hoy estas historias un poco por ver si ilustran, con sus frágiles estructuras el apólogo del haz de mimbres.  Acaso merezcan estar juntas porque del desencanto de cada una creció la voluntad de la siguiente” (Cortázar, 2008).
Considera importante la reunión de esas historias para que permanezcan y no se pierdan en el olvido.</text>
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                <text>El presente trabajo tiene como objetivo analizar las representaciones antisemitas presentes durante la última dictadura cívico-militar en Argentina (1976-1983), abordando la manera en que estas se manifestaron y las consecuencias a largo plazo para las víctimas de origen judío. En primer lugar, se procederá a conceptualizar el término antisemitismo, para luego presentar un caso particularmente emblemático: el testimonio de Jacobo Timerman, reconocido periodista argentino y propietario del diario La Opinión. Timerman fue arrestado y detenido ilegalmente debido a su lucha por la democracia y los derechos humanos durante la dictadura. No obstante, su condición de judío constituyó una justificación adicional para su persecución y tortura. A partir de este caso, se analizarán testimonios de otras víctimas judías registrados por la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), los cuales constituyen voces clandestinas que permiten comprender cómo se expresaban, de manera predominante, las representaciones antisemitas en los centros de detención ilegales y los "tratos especiales" que recibían de parte de los militares.
Asimismo, se utilizarán fuentes periodísticas, como la revista Milicia, para ilustrar la circulación de discursos antisemitas y doctrinas de ideología nazi entre la población civil, explorando cómo estas representaciones se manifestaban en el ámbito público.</text>
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                <text>Derechos de autor 2024 Revista Nuestro NOA</text>
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                <text>Revista Nuestro NOA; Núm. 19 (2024): Nuestro NOA</text>
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                <text>Derechos humanos</text>
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                <text>Dictadura  argentina</text>
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                <text>LAS REPRESENTACIONES ANTISEMITAS DURANTE LA ÚLTIMA DICTADURA CÍVICO-MILITAR ARGENTINA: CASO DE JACOBO TIMERMAN Y LAS VOCES CLANDESTINAS</text>
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