Comunicación Social]]> Parece oportuno y significativo analizar cómo las mujeres construyen su figura política y partidaria en la red social Facebook, en procura de disputar espacios de decisión política y puestos de representación social (Rosales, 2010). La elección de esta red social como objeto de eta investigación, siguiendo los datos de la consultora Carrier (2014, como se citó en Coiutti y Sánchez 2017), es una de las más utilizadas en Argentina con una participación del 89% de usuarios de internet. Por otro lado, las redes sociales están adquiriendo mayor protagonismo y brindan un novedoso canal de comunicación entre políticos y ciudadanos.
Si bien son comunes, particularmente desde el marketing, los estudios sobre el rol y la imagen de los candidatos políticos (Uranga, 2005), son pocos los que abordan específicamente a la mujer, su autoconstrucción y participación política (López, 2009), teniendo en cuenta los diferentes estereotipos representados.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2021]]> Perassi, Lucas]]> González Pratx, Evangelina]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> básicas de la vida diaria de las personas.
La comunicación, en el sentido amplio de la palabra, pasa a ser atravesada por la velocidad de los datos, la masividad y la viralización para convertir a los mensajes mucho más accesibles, públicos, adaptables y al alcance de todos. Si hablamos de comunicación, en este sentido, esta investigación enfoca su análisis en el campo periodístico y de medios. Observa al periodismo digital como un proceso social y comunicacional complejo que se compone de varios elementos, que transforman la manera de hacer periodismo tradicional. La realidad social cambia por ende el periodismo como forma de interpretación de la misma también cambia.
De esta manera, surge la necesidad de explorar a las nuevas prácticas periodísticas, sus modos de adaptarse al entorno virtual, las variaciones en el proceso de producción de la información, la utilización de las herramientas que posibilita la web para alcanzar a una mayor audiencia y la interacción con los nuevos usuarios. A ello se suma la importancia de analizar el rol de los medios como institución y de los comunicadores, quienes, debido a estos cambios en sus estructuras, deberán utilizar nuevas herramientas para llegar a su audiencia.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2021]]> Avilés Rodilla, Claudio Guillermo]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> La premisa fundamental de los preceptos interpuestos por la Guerra Fría comportaba conferirle carácter interno a la lucha contra el comunismo; de esta forma, el giro estuvo dado en el desplazamiento de la amenaza contra la nación, antes externa, hacia dentro de las fronteras (Rodríguez Agüero, 2013). Bajo esta prescripción, la oposición política adquirió el carácter de enemigo interno. Esta operación estuvo caracterizada, entre otros elementos, por una sistemática denuncia sobre la “infiltración marxista” en múltiples ámbitos de la sociedad. Las imputaciones proferidas sobre este enemigo alertaban sobre la amenaza que implicaba la instalación del comunismo en la región.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2021]]> Guzmán, Víctor Humberto]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> El mundo cambia constantemente, en algunos casos de manera radical y se necesita estrategias y técnicas de comunicación que se adecuen a esos cambios. Hurtado Calderón afirma: “[…] las imágenes van adquiriendo otras miradas porque los contextos y las narraciones van mutando” (2009:4). De esta manera se torna importante identificar los significados vigentes, como así también los principios, valores, prácticas, etc. Lo que me ocupa es la posibilidad de “radiografiar” (García Beaudoux, D´Adamo, Slavinsky: 2011) la estructura, el esqueleto de la propaganda política, dar a conocer su calidad de medio o soporte y desmenuzar los métodos y/o elementos que utiliza en su producción. Para ello, el trabajo se nutrirá, con algunos aportes provistos por la Semiótica.
Actualmente, es posible sostener que “la comunicación construye poder” (Noguera: 2002-80), el cual no termina una vez que el/la candidato/a llega a su cargo, sino que es algo que se construye constantemente. Así “(…) imagen y poder en este nuevo tiempo trabajan juntas. Imagen como proceso mental y poder como lucha de intereses” (Hurtado Calderón: 2009:4). Esta relación, es la que me interpela en la investigación.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2021]]> González Pérez, Carlos Federico]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Dadas las deficientes condiciones materiales del inmueble de la Escuela de Música, sus estudiantes (y docentes) afrontaron diversos problemas. Soportaban cada día intentar aprender en aulas sin aislamiento acústico, imprescindibles para evitar la superposición del sonido entre clases y ensayos realizados en espacios contiguos. Sin paredes insonorizadas, era muy difícil desarrollar actividades que involucraran el canto, la ejecución de instrumentos o el análisis de la música; debido a que era complicado escuchar claramente a les profesores, les compañeres, e incluso la propia interpretación musical. Al no contar con un estudio de grabación ni un salón de actos para evaluaciones o presentaciones, tenían que gestionar préstamos de espacios en otras instituciones. En pocas palabras, su formación musical era coartada de manera específica.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2022]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> La elección del tema como objeto de estudio surgió porque es frecuente leer y/o escuchar en los medios de comunicación el uso de terminologías tales como: discapacitado, ciego, sordo, rengo, inválido, deficiente, autista, invidente, no vidente, entre otras, cuando se refieren a las personas con discapacidad; terminologías que desde el Modelo ¨Social de la Discapacidad y el enfoque de los Derechos Humanos, son discriminatorias y estigmatizantes. Otro de los motivos por el cual se seleccionó este tema de investigación, se encuentra íntimamente vinculado al tesista, ya que es una persona con discapacidad visual (persona ciega).]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2021]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> Brunet, Marcelo Andrés]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> En este marco pretendemos investigar los procesos comunicacionales de la Iglesia Católica y , particularmente de su área de comunicación. Partimos, para ello, de la elaboración de un diagnóstico en comunicación institucional (Prieto Castillo, Uranga y Bartolli, 1992) entendiendo que toda actividad realizada por una institución comunica: la deliberada y la no intencional. Teniendo en cuenta esta metodología de la investigación en comunicación institucional, así como también la conceptualización de imagen institucional entendida como "una complicada red de actitudes y criterios que se forma en la mente de un grupo de personas a partir de las políticas y los productos que esta ofrece (...) la imagen institucional es la representación mental (cognitiva y afectiva) de una institución como un todo. Está formada de conocimientos, creencias, ideas y sentimientos que surgen de la totalidad de las actividades y comunicaciones" (Muriel y Rota, 1980 p.53) reflexionamos acerca de las representaciones e interpretaciones tanto de la institución como de sus adherentes, fieles y demás públicos externos. La metodología del diagnóstico proveerá un orden al recorrido de nuestro trabajo. Sin embargo, considerando que la comunicación se nutre de diferentes procesos, relaciones y significaciones; consideramos investigar aspectos vinculantes desde ejes analíticos que cruzarán el trabajo en cuestión (principalmente cultura y poder).]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2011]]> Agüero, Rubén Félix]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Desarrollamos este trabajo, tomando como punto de partida la capacidad de los medios gráficos para crear y reproducir conceptos, esquemas, modelos, etc., a partir de los cuales las personas dan sentido al mundo social que las rodea (Vasilachis de Gialdino, 1997) y de la participación de la prensa escrita en la definición y legitimación de marcos de lectura de la realidad, por ejemplo en el modo en que se perciben los roles sociales (Brunelli, 2005).
En este sentido, atendemos la influencia que tienen los medios de comunicación en la construcción y difusión de representaciones sociales (Vasilachis de Gialdino, 1997) y que los mismos constituyen una fuente de acceso privilegiado al conocimiento de estas (Zullo, 1999), en tanto “construcciones simbólicas individuales y/o colectivas a las que los sujetos apelan o las que crean para interpretar el mundo” (Vasilachis de Gialdino, 1997: 301).]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2007]]> Burgos, Ramón]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> En este caso se pretende investigar sobre la red social denominada Facebook, creada en Estados Unidos y usada en una gran cantidad de países del mundo que acceden a Internet. El texto “Menores y Redes Sociales” establece que llegando a fines del año 2010 las redes sociales1 cuentan con 1.000 millones de usuarios, éstas se han convertido en la punta de lanza de la denominada Web 2.0: un modo distinto de mirar y usar la red, que pone énfasis en la apropiación por parte de los usuarios, que además de apropiarse de lo que otros publican y generar sus propios contenidos, quieren ser protagonistas de todo lo que sucede en Internet (Bringué y Sádaba, 2011).]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2010]]> Brunet, Marcelo Andrés]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> La comunicación atravesó diferentes cambios a lo largo del tiempo y desde un tiempo hasta hoy contamos con la fuerte presencia de los medios digitales de comunicación en la sociedad. Estos medios que en sus inicios fueron alternativos, actualmente ocupan un gran lugar por su llegada, modalidad y características: “La mayor parte de las plataformas web 2.0 comenzaron siendo servicios indeterminados, pensados para el intercambio de contenidos comunicacionales o creativos”. (Van Dijck, 2016, p. 13)
Asimismo, el crecimiento de las tecnologías de la información y la comunicación se dan en conjunto con la sociedad transformándose en “parte de las prácticas sociales cotidianas”. (Van Dijck, 2016, p. 13)]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2022]]> Saltor, Carlos]]> Agüero, Rubén Félix]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2012]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2015]]> Brunet, Marcelo Andrés]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Ante un contexto local y regional de recrudecimiento de la violencia de género e índices crecientes de femicidios, transfemicidios y travesticidios y de la visibilización de formas que toma la violencia contra los cuerpos y los territorios, en los últimos años (desde el 2015 aproximadamente) se fortaleció la organización y se amplió la visibilidad del movimiento de mujeres, disidencias, travestis, trans, no binaries, junto con sus demandas y denuncias. Con ese crecimiento irrumpieron colectivos y organizaciones que luchan contra las violencias de género en distintos espacios de acción e incidencia. Nos proponemos entablar un diálogo con una de esas colectivas situadas: “El Jardín de las y les presentes: feria y festival feminista”, para recuperar su experiencia. Se trata de una colectiva que se nombró a sí misma como feminista posicionándose políticamente, movilizada por la militancia y el activismo ante la violencia sistemática, la profundización de las desigualdades de género, los crímenes de odio, la necesidad de trabajo y la feminización de la pobreza.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2023]]> Burgos, Ramón]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2014]]> Guzmán, Juan Armando]]> application/pdf]]> Comunicación Social]]> Cristóbal Colón, con sus perspectivas y su visión del mundo medieval, en las costas del archipiélago de las Antillas “observaba” sirenas y criaturas como las que supuestamente existirían en el paraíso cristiano. No veía en las playas a mujeres desnudas disfrutando de la natación o del agua. Con relación a ese contexto, Ricardo Harren, autor de “ La conquista erótica de las indias” (1991, pág. 27), interpreta que “Tras la fascinación inicial por los buenos salvajes, vino el desprecio hacia los indios, hacia lo diferente e incomprensible (...) El Vaticano se vio obligado a dictaminar, tras sesudas reflexiones y no pocas dudas, que los indios americanos eran humanos y tenían almas para salvar”.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2003]]> application/pdf]]>