agricultura]]> revolución verde]]> significante]]> semilla]]> evolución]]> Se focaliza en las disputas por la apropiación tanto material como simbólica de la semilla como base de la producción agraria, que se juegan en los distintos enfoques culturales de plantear la relación entre los seres humanos y la naturaleza, que es primordial a la hora de discutir el tipo de educación y sociedad a la cual aspiramos.]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> Territorios generizados]]> Crítica Literaria Feminista]]> Filosofía Feminista]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> PRO]]> construcción partidaria]]> procesos electorales]]> Jujuy]]> Argentina]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> bienes culturales]]> indio]]> imagen]]> estereotipo]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> Barrios vulnerables]]> COVID19]]> Derecho a la ciudad]]> Desigualdad social]]> Se busca aportar una mirada transversal a las problemáticas socio territoriales de las ciudades latinoamericanas, en particular del Sistema Metropolitano de Tucumán, a partir de un análisis diacrónico. Tomando como punto de partida el inicio de los procesos de metropolización, hasta el presente.
Con un enfoque cualitativo y a partir del análisis de entrevistas a referentes territoriales, se identifican emergentes que ponen aún más en jaque la situación de quienes habitan en barrios populares. Se detecta la importancia del trabajo “de abajo hacia arriba” realizado por las organizaciones de base y la relevancia adquirida por la escala del barrio, frente a las situaciones críticas al interior de los hogares.]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> representaciones sobre la lengua]]> estigmatizaciones lingüísticas]]> didáctica de la lengua]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> Encierro]]> Internación]]> Hogar de menores]]> Hospital psiquiátrico]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]> subjetividades]]> juventudes]]> interseccionalidad]]> narrativas orales]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-24]]> application/pdf]]>  
Carta de Arthur Rimbaud a Georges Izambard
Charleville, [13] mayo 1871
 
Con este volumen, Nuestro Noa, inicia una Nueva Serie que intentará reflexionar sobre distintos aspectos que constituyen lo que podríamos denominar Argentinidad.
Es una posibilidad de interpelar al sentido común, aquello que nos condiciona, algo dado en nuestras prácticas cotidianas. Saberes legitimados socialmente, pero poco cuestionados, formas de hacer que se consideran las correctas, interacciones que se postulan como sanas o patológicas. Habitus. Conciencia práctica.
La Argentinidad como toda supuesta identidad, es pensada como UNA, sentida como UNA, impuesta como UNA.
Las ciencias, las humanidades y el arte en la tradición judeo cristiana y greco latina, que habitualmente denominamos occidental, fueron los vectores por los cuales se introdujeron lentamente cuestionamientos que tuvieron el efecto de ampliar el mundo, de descubrir “nuevas” realidades dentro de la única y compleja realidad.
Capas superpuestas, conciencias simultáneas, realidad del inconsciente, emociones contrapuestas. La literatura moderna dio cuenta de esta complejidad desde Joyce, Kafka, Borges, Cortázar o en la ciencia ficción desde los mundos subterráneos de Julio Verne, hasta las realidades administradas de Orwell, Huxley o Bradbury, que cada vez parecen tener un carácter más performativo.
Algunas teorías sociales como el marxismo y el evolucionismo en su momento, y el psicoanálisis, los feminismos y los deconstuctivismos, contribuyeron más recientemente en este proceso al interior de campos disciplinares consolidados como la antropología o la psicología.
El conocimiento fundado, las racionalidades puestas a prueba, son mecanismos imprescindibles para mantener y enaltecer la libertad, sobre todo en estos tiempos donde el miedo a la enfermedad y la muerte son instrumentos biopolíticos.
En este número publicamos dos trabajos que intentan avanzar sobre dos cuestiones de primer peronismo (1946-1955): la política étnica y el intento frustrado de constituir un campo intelectual ligado al Estado.
 
 
Dr. Ricardo Slavutsky]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]> application/pdf]]> hegemonía]]> identidades]]> narración]]> telenovelas]]> Poder, hegemonía, estereotipos, identidades, culturas: son algunos de los conceptos que se entrelazan en este trabajo de investigación, que busca dar cuenta de cómo operan los grupos poderosos para atribuir imaginarios colectivos e indagar acerca de la legitimidad de los medios masivos de comunicación para imponer representaciones sociales en las mentalidades de las grandes masas.
En este recorrido analizaremos acerca del poder simbólico de las telenovelas para nombrar y narrar culturas, teniendo en cuenta los diferentes factores que intervienen en el proceso.]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]> devenir]]> lectura]]> Literatura Clásica]]> lo clásico]]> Decir "literatura/s clásica/s", "obra clásica", incluso "lectura clásica", son formas de dar nombre, de llamar, a esos elementos. Hay en esa cualidad, en ese atributo "clásico", algo que operaría como una designación, al mismo tiempo que como una anticipación, que podemos presuponer como un valor (estético, político, social, etc.); y es eso mismo un modo de indicación de la diferencia que ese objeto señalaría respecto de otros objetos semejantes: otras literaturas, otras obras o lecturas.
El presente trabajo ensaya un recorrido de reflexión en el que se recuperan algunas aproximaciones a este término, sus incumbencias y su extensión para, desde ahí, enfocarse en un movimiento centra do en las vinculaciones que comprenden (que comprometen) a la materia poética, al lector (su sensibilidad y su conciencia) y la participación del contexto.
Para ello, en un primer momento, se realiza una observación de conceptos que son puestos en relación tensiva para dar cuenta de sus aproximaciones y sus distancias; luego, a partir de una alegoría que recupera el mito griego de Proteo, se recala en las formas de puesta en con-tacto de la materia literaria y la lectura, como otro espacio tensivo que se resuelve entre la contracción y la distensión, y donde la presencia del cuerpo oficia como umbral y límite; finalmente sobre lo desarrollado, se propone una inversión de términos que ponen en cuestión las formas del tiempo (en cuanto percepción y lectura) para ubicar la obra clásica, ya no en el advenir del pasado sino en lo porvenir.]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]> adolescentes]]> dispositivos]]> escuela secundaria]]> gestión de conflicto]]> prácticas participativas]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]> andino]]> coplas]]> cultura]]> Kusch]]> pensamiento]]> La intención del presente trabajo es recuperar una mínima parte de ese legado andino a través del corpus de coplas registradas en la región del noroeste argentino. El andamiaje teórico que se empleará en este caso incluye los aportes teóricos de Rodolfo Kusch de "una dialéctica latinoamericana" y los lineamientos conceptuales contribuidos por el cuantioso grupo de representaciones socia les andinas que se han hecho presente explícita e implícitamente en los textos. Este escrito pretende trabajar en pos de hallar las valoraciones culturales y filosóficas veladas en dichas expresiones musicales.
El corpus de coplas generalmente proporciona una amplia gama de líneas de análisis y perspectivas de abordaje, desde prácticas, creencias religiosas y concepciones filosóficas andinas, hasta la cotidianeidad más básica como la vestimenta y la alimentación. El presente trabajo pretende contemplar sólo una de esas líneas. Es por eso que se revisará y seleccionará una pequeña parte del corpus de coplas para ser trabajadas desde una perspectiva diferente, la de "un aquí", perspectiva Geocultural del Hombre Americano (Kusch, 1976) la cual explica "el verdadero sentido del suelo".
Esta concepción permite tener presente a cada instante la singularidad histórica de la región proyectada hacia lo universal y desde la contemplación arraigada en "la gravidez de un suelo", redescubriendo así dimensiones básicas olvidadas de la condición andina, valiosas precisamente para el ser y sentido del hombre actual, desafiado por los riesgos de sus propias construcciones dentro de las dinámicas de un mundo globalizado.]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]> estudiantes]]> lucha callejera]]> obreros]]> Salta]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]> Amador de los Ríos]]> Clarín]]> crítica]]> historia literaria]]> Es decir, si el crítico encarna un modo específico de leer –el cual consistiría justamente en registrar la práctica misma de la lectura–, el caso de Alas resulta significativo. La trayectoria del autor de La Regenta lo lleva desde la admiración a su maestro Amador de los Ríos –al punto de "perder la letra" tratando de apuntar el todo del saber "oído" en sus clases–, a la opinión tardía de que la historia de la literatura española no había sido aún conquistada por nadie. Esa paradójica retractación es la que ilumina, en buena parte, la compleja postura de Clarín frente a la erudición de su tiempo.]]> Revista Nuestro NOA]]> 2024-10-15]]>