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                <text>El escritor y político tucumano Mario Bravo (1882-1944) publicó en 1929 la novela En el surco a través de la editorial socialista “La Vanguardia”. La labor literaria de Bravo confluyó con su carrera política. Según Eduardo Rosenzvaig, se puede percibir, en la escritura de Bravo y de Pablo Rojas Paz, “el comienzo de una impugnación histórica desde el presente”, ya que se reconstruyen En el surco las huelgas de 1904 a 1907 dirigidas contra los ingenios de Cruz Alta, en la provincia de Tucumán. Para Rosenzvaig es la primera novela en la que la rebelión es mostrada como posible en el mundo del azúcar. En este artículo, se analizará la obra a partir de los conceptos de historia y ficción y en diálogo con diferentes aportes teóricos acerca de la rebelión.</text>
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                <text>Este artículo es la presentación de avances y resultados del Proyecto N°2076 del Consejo de Investigación de la UNSa "Arte y literatura en los escenarios urbanos contemporáneos". Tiene como propósito compartir los procesos de trabajo del grupo de investigadores, algunos hallazgos y nuevos interrogantes, ya que, en el tramo final del Proyecto, se presentan al menos dos cuestiones para revisar. La primera se vincula con la posibilidad de volver a pensar y redefinir en qué consiste lo popular como vector de análisis cultural, en relación con las prácticas artísticas, con sus narrativas y con el modo en el que ingresa y se discursiviza en aquéllas. La segunda, con la necesidad de recuperar y refuncionalizar las categorías de análisis propuestas desde los años '70 por los Estudios Culturales Latinoamericanos, en tanto perspectivas teóricas e ideológicas que operan en tiempos neoliberales neopostpopulistas (Alabarces, 2015). Nuestro trabajo recoge los aportes de los miembros del equipo de investigación cuyos recorridos provienen de diversos locus disciplinares y consiste en la presentación de los resultados obtenidos hasta la fecha. Además, presentamos el esbozo de una perspectiva que orientó la última etapa del Proyecto, en la que se procuró construir un mapa en el que se vincularan las categorías generadas, a fin de explicitar posibles relaciones entre las distintas formas del arte y algunos escenarios urbanos de Salta.</text>
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                <text>En esta exposición, presentamos el proyecto EL PACTO COMUNITARIO ENTRE AUTOR Y LECTOR: MODOS LITERARIOS DE CONFIGURAR ‘LO NUESTRO’ (CÓDIGO 06/G683), aprobado por la Secretaría de Ciencia, Técnica y Posgrado de la Universidad Nacional de Cuyo. Está dirigido por las doctoras Hebe Beatriz Molina y Fabiana Inés Varela; integran el equipo de investigación investigadores y alumnos de posgrado del Instituto de Literaturas Modernas, de dicha Universidad.</text>
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                <text>jornaler@s; Núm. 2 (2): Posturas e imposturas del discurso. A propósito de "Quijotes", "Buscones" y otras escrituras: los apócrifos en los límites de la ficción literaria; 434-447</text>
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                <text>Con el PROYECTO 2065 DEL CONSEJO DE INVESTIGACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE SALTA, damos continuidad a las investigaciones que, sobre la prensa escrita salteña, efectuáramos en otros proyectos inscriptos en esa institución (10361, 14202, 17073), además de incorporar el tratamiento del periodismo televisivo y radial. En este sentido, debemos destacar que el material objeto de estudio se circunscribe al período comprendido entre 2000 y 2014. Para examinar la abundante producción registrada en el período indicado, establecimos dos etapas destinadas a indagar sólo las manifestaciones gráficas y televisivas en el plazo de duración del proyecto -cuatro años-, lo que implica posponer el tratamiento de las expresiones radiales para una instancia posterior. Nos proponemos, de este modo, efectuar algunas contribuciones que permitan caracterizar a la prensa salteña en sus aspectos lingüístico-discursivos, en directa relación con los procesos socio-históricos de  producción.</text>
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                <text>En este trabajo proponemos el análisis de un corpus de canciones para reflexionar sobre las formas en que la canción popular opera como espacio de inscripción, soporte y condensación de la memoria cultural. El recorrido tiene en cuenta la problemática de las relaciones entre pasado-presente, considerando que se trata de un proceso de construcción social en el que intervienen diversos agentes, en el marco del cual la memoria constituye un territorio de disputas. Abordamos para ello algunas composiciones que permiten abrir una reflexión en esa línea, como “Chacarera del Chacho” (G. Leguizamón, 1960), “La Felipe Varela” (J. Ríos/J. J. Botelli, 1958) y “Fuego en Animaná”. (A. Tejada Gómez/ C. Isella, 1972). Se consideran dos dimensiones en las formas de inscripción/construcción de memorias en los textos de la cultura: una de ellas consistente en la configuración discursiva y el entramado semiótico de palabra y sonido en una canción –qué memorias recepta, entrama, configura-; la otra, a partir de su circulación y apropiación por parte de los receptores, es decir, los sentidos que construye su circulación en la historia de sus interpretaciones o de sus diversas apropiaciones.</text>
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                <text>En el marco de una investigación doctoral sobre la obra de W.H. Hudson y su recepción en Argentina, abordaremos en este artículo las representaciones de lo americano y lo exótico en Green Mansions. Asimismo, trazaremos un panorama que repase los principales tópicos y motivos identificados previamente por la crítica especializada, así como diversos sistemas de oposiciones que atraviesan el texto (el discurso colonialista, donde encontramos la clásica dicotomía entre civilización y barbarie, y el discurso propiamente hudsoniano, donde en un nivel más profundo la dicotomía está dada entre el hombre y la naturaleza, por medio de lo cual desarrolla el motivo del anhelo universal por retornar a la Madre Naturaleza).</text>
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                <text>No son pocos los juicios que ‘pesan’ sobre el estudiante universitario y que le exigen aprender ‘herramientas’ con las que habrá de operar en el abordaje y construcción del conocimiento que se pretende crítico, riguroso, científico, y que en definitiva queda englobado bajo la denominación general de formación académica. Esta ponencia es fruto del proyecto ‘Curso-taller La expresión oral y escrita en el ámbito universitario’ que se desarrolló en el marco del Programa de Ayuda a las Ciencias Humanas (ProHum - UNJu) por un período de tres años (ciclos lectivos 2010, 2011 y 2012), y cuya población destinataria fueron los estudiantes de los 2° y 3° años de la carrera de Profesorado y Licenciatura en Letras de la FHyCS.</text>
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                <text>Durante los primeros años en la educación formal, los estudiantes ejercitamos el manejo de la lengua como instrumento de comunicación, de pensamiento y conocimiento. Sin embargo, es sabido que existe un paso previo a esa escolarización de tipo formal, nos referimos al conocimiento que adquirimos en esa primera escuela que es el hogar. Así lo recuerda Angélica Gorodischer (2012, 88), quien refiriéndose a cómo empezó su carrera literaria, sostiene: “No empecé en seguida porque tuve mucho que hacer: suspender mi educación para empezar a ir a la escuela”. El aprendizaje adquirido en el seno del hogar facilitará, en ocasiones, ese posterior transitar por los niveles educativos venideros.</text>
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                <text>Con el sentido de finalidad, la preposición “a” que une las formas infinitivas de los verbos “habilitar” y “escribir” en el título de este trabajo, relaciona la escritura con un concepto que da cuenta del aspecto institucional de la escritura académica, al mismo tiempo que recupera la dimensión de práctica social especializada de la escritura, en relación con sujetos y roles sociales, y con técnicas de escritura y oficios (Petrucci, 2002:15). Pero por sobre todo el verbo habilitar nos lleva a dar cuenta de una postura ideológica, ligada al concepto de emancipación intelectual (Rancière, 2002) que se traduce en un planteo didáctico en torno a la escritura académica.</text>
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                <text>En una investigación que ya tiene más de una década, Patricia Rotger se preguntaba sobre los modos que asumían los lenguajes de la cultura democrática para referirse a las heridas que la violencia de la última Dictadura Militar argentina ejerció en el cuerpo social. Explorando la narrativa posterior al restablecimiento de la democracia, pretendía indagar sobre las formas en que el discurso de la historia y el de la violencia se representaban particularmente en la escritura literaria de mujeres. Para ello tomaba un corpus de novelas publicadas en los años ‘80 y ’90. Estos mismos interrogantes adquieren nuevos matices al asediar producciones que, ya bien entrado el siglo XXI, siguen referenciando ese periodo histórico. El caso de Procedimiento de Susana Romano Sued (2007) abre variadas posibilidades de sentido al centrarse en un punto neurálgico de la violencia sufrida durante la Dictadura: los cuerpos (vivos) y la conciencia de los capturados. Este conglomerado de voces y –en definitiva, de posiciones ideológicas, siguiendo a Bajtín- nos permitirá reconstruir cómo este texto se encarama en la empresa de nombrar aquello que está posicionado en los límites de lo decible.</text>
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                <text>La narración de estas experiencias y reflexiones se inscriben en un proceso que ya lleva casi seis años y que se inició en 2008 cuando empezamos a problematizar nuestra práctica como docentes de una asignatura de primer año de la carrera de Letras. Nos enfrentamos a un problema: los alumnos no lograban poner en texto los contenidos que desarrollábamos en la materia y los resultados de los trabajos prácticos y parciales mostraban la brecha entre las expectativas y exigencias de la cátedra y sus posibilidades concretas.</text>
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                <text>El ingreso a los estudios universitarios implica el pase a una “cultura académica” (Carlino, 2007) constituida por una serie de normas que se deben respetar. Una de estas regulaciones se vincula directamente con la escritura. Escribir en la universidad supone, entonces, construir un enunciador académico que, además de respetar las convenciones ortográficas y gramaticales, debe ser capaz de emplear con precisión la terminología específica de la disciplina y de expresarse por escrito demostrando que “ha leído, que conoce el tema, que maneja información y ofrece referencias bibliográficas de las fuentes a las que alude” (Arnoux, Di Stefano y Pereira, 2010: 12).</text>
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                <text>El presente artículo pretende reflexionar acerca de la articulación de la oralidad y la escritura como formas diferentes aunque complementarias de comunicación. La oralidad se destaca por su forma natural y espontánea de intercambio entre sujetos, en tanto se contrapone a la escritura por su carácter de artificialidad. Sentido atribuido a la escritura como la primera técnica creada por el hombre como potencial forma de registro y almacenamiento, y también como la primera mediación que posibilita la ausencia del otro. Así es que nos detendremos en el caso de una comunidad contemporánea local cuya principal particularidad es la oralidad como rasgo intrínseco.</text>
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                <text>Dos décadas de investigaciones sobre políticas, ideologías y representaciones sociolingüísticas, particularmente en Argentina, nos han conducido a repensar el derecho a la libertad de expresión como una problemática que compete al campo de la política lingüística. Entendemos, desde la perspectiva de la glotopolítica, que no sólo las intervenciones deliberadas, gubernamentales o institucionales competen al campo, sino todas las acciones conscientes e inconscientes de los grupos sociales frente a la lengua, el habla y el discurso entendidos como unidad interdependiente (Marcellesi y Guespin, 1986). La glotopolítica aborda entonces tanto el campo de la legislación estatal: fenómenos de legitimación y estigmatización de lenguas, variedades y formaciones discursivas, así como acciones de descalificación y/o lealtad lingüísticas llevadas a cabo por instituciones, grupos o sujetos.</text>
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                <text>https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/jornaler@s/index.php/jornaleros/article/view/86/198</text>
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                <text>jornaler@s; Núm. 2 (2): Posturas e imposturas del discurso. A propósito de "Quijotes", "Buscones" y otras escrituras: los apócrifos en los límites de la ficción literaria; 352-360</text>
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                <text>La libertad de expresión: una cuestión de política lingüística</text>
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