Educación para la Salud]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> La Educación Integral es educación emocional para hacer posible la convivencia y el bienestar. Cuando se habla de bienestar, se hace referencia al desarrollo económico y tecnológico. La palabra bienestar es polisémica, porque se puede entender de diferentes formas. El bienestar puede ser físico, social, profesional y emocional (Bisquerra, 2013).
El bienestar social se caracteriza por las buenas relaciones con las personas, con las que se interactúa intelectualmente. Se potencia con competencias sociales y emocionales e incide en la prevención de la violencia y en la mejora de la convivencia (Bisquerra y López Cassá, 2020).
El bienestar emocional, también conocido como bienestar subjetivo, consiste en experimentar emociones positivas como la satisfacción, equilibrio, plenitud, armonía y paz interior. Ello es lo que más se próxima a la felicidad y tiene mucho que ver con las actitudes que resultan de una decisión personal, porque de las decisiones que se toma, va a depender el bienestar emocional. Esa es la finalidad Básica de la Educación Emocional.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> Esta temática, educación sexual integral, desempeña un papel fundamental en la formación integral de los y las estudiantes, porque promueve el desarrollo saludable de su sexualidad y contribuye a la construcción de una sociedad más equitativa y respetuosa, y con respecto a los padres resulta importante contar con ellos para esta formación de forma conjunta, promoviendo en ellos la participación activa en esta tarea.
La misma se abordó con un enfoque cualitativo, desde un paradigma interpretativo, utilizando como técnicas de recolección de datos: entrevistas abiertas y observación participante. Los datos obtenidos permitieron hacer un análisis de las representaciones que tienen los tutores sobre el desarrollo de la ESI, y a partir de ello, aportar desde la educación para la salud a través de la construcción de contenidos transversales, enriquecer, fortalecer la temática para mejorar la calidad de vida, mediante acciones destinadas a la promoción y prevención de la salud.
Asumiendo la Educación para la Salud como disciplina científica, y a través del análisis de las representaciones sociales que tienen los tutores con respecto a la ESI, pretendo integrar equipos de apoyo y acompañamiento en la escuela desde una visión de promoción de la Educación para la Salud, detección, prevención y abordaje, profesional y situacional de los problemas de salud en el ámbito escolar.
En el ámbito educativo, porque la ESI permite que los estudiantes desarrollen habilidades para establecer relaciones afectivas y saludables. Aprenden sobre el respeto mutuo, la comunicación efectiva, la negociación de límites y el consentimiento, entre otras; lo que contribuye a prevenir situaciones de violencia, abuso y discriminación en el ámbito de las relaciones interpersonales y que mejor en la escuela donde ellos comparten un tiempo determinado de forma diaria.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Corrales, María de los Ángeles]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> Entendemos que es altamente necesario la difusión de esta Ley ya que hay mujeres que atraviesan situaciones de violencia a diario y no tienen la información de las herramientas fundamentales con las que cuentan, las formas de hacerse escuchar y las leyes que existen para velar por nuestros derechos, por muchos años hemos sido invisibilizadas pero en la actualidad esto ha ido cambiando y gracias a las políticas públicas existentes podemos tener acceso a muchas cosas que antes se nos eran negadas.
Para trabajar esta problemática nos basamos en el concepto de Educación para la Salud vertido por Daniel Gaggero para quien “son acciones educativas basadas en la comunicación asertiva y la vincularidad con otros, que facilitan procesos dialécticos de transformaciones personales y sociales, generando en el ser humano- integrado con sus entornos sociales y naturales – actitudes y comportamiento, que le permitan desarrollar capacidades bio-psico-sociales, tomar decisiones que hacen a su propio estilo de vida, y construir proyectos de auto superación con otros” Trabajar esta problemática fue esencial para saber cómo se sienten las mujeres, que piensan y si conocen las leyes que nos permiten estar respaldadas ante situaciones de violencia, ya que esta ley establece medidas de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> El objetivo principal es identificar los factores socioculturales que influyen en esta práctica, así como analizar su impacto en la salud y el desempeño de los jóvenes músicos. Se plantea la hipótesis de que el consumo de alcohol está arraigado en la cultura andina y en la dinámica social de las bandas.
A través de una metodología cualitativa, se llevarán a cabo entrevistas en profundidad con los miembros de las bandas para explorar diversos aspectos como las razones para consumir alcohol, los tipos de bebidas preferidas, las percepciones sobre los riesgos y beneficios, y la influencia de las normas sociales y rituales.
Se espera que los resultados de esta investigación contribuyan a una mejor comprensión del fenómeno, permitiendo identificar factores de riesgo y diseñar intervenciones preventivas más efectivas y culturalmente apropiadas. Al comprender las razones detrás del consumo de alcohol en este contexto, se podrán desarrollar programas de prevención y promoción de la salud más adecuados para los jóvenes músicos de las bandas de sikuris.
La investigación se basa en teorías sobre consumo de sustancias en contextos culturales específicos y en estudios previos sobre el consumo de alcohol en poblaciones jóvenes. Se busca comprender la interrelación entre el consumo de alcohol, las prácticas culturales ancestrales y los factores socioeconómicos.
En resumen, esta investigación busca arrojar luz sobre un aspecto importante de la vida de los jóvenes músicos de Tilcara, ofreciendo información valiosa para diseñar estrategias de prevención y promoción de la salud que sean relevantes y efectivas en este contexto cultural particular. Los resultados de este estudio podrían tener implicaciones más amplias para la comprensión del consumo de alcohol en otros contextos culturales y sociales.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Carrillo, Rafael Ángel]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Sadir, Marcelo Fernando]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> El acoso callejero, es un fenómeno social que afecta especialmente a las mujeres en el entorno público, y es entendida como un problema persistente y preocupante en las calles de nuestra ciudad. Es un tipo de modalidad de la violencia de género que repercute en la vida cotidiana de innumerables mujeres trabajadoras en los espacios públicos.
Este fenómeno, se caracteriza por comportamientos invasivos, comentarios lascivos y gestos ofensivos, que desde el análisis que se realizó sobre el sistema patriarcal, se entiende como una expresión de poder desigual y control, sobre los cuerpos de las mujeres, perpetuando un entorno de desarrollo hostil e incómodo para la población femenina, en este caso de las trabajadoras que realizan tareas en espacios públicos pertenecientes a la Municipalidad de S. S. de Jujuy.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Aramayo, Antonia Virginia]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> Desde este punto es importante relacionar lo que es la educación para la salud y las significaciones de esas representaciones sociales. Para ello vamos a recordar el concepto que dice que: A la Educación para la Salud la podemos definir como acciones educativas - basadas en la comunicación asertiva y la vincularidad - que facilitan un proceso dialéctico de transformaciones personales y sociales, generando en el ser humano - integrados con sus entornos sociales y naturales - actitudes y comportamientos, que le permitan desarrollar capacidades bio-psico-sociales, tomar decisiones que hacen a su propio estilo de vida, y construir proyectos de autosuperación con otros.
Considerando el presente concepto, podemos pensar que esa acción colaborativa de algunos varones respecto de la búsqueda del método anticonceptivo para otra persona representa parte de las capacidades adquirida que llevan a una toma de decisión respecto de un proyecto de vida con otro.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> application/pdf]]> Educación para la Salud]]> La investigación se sustenta en la idea de que el diagnóstico de autismo genera una crisis familiar que requiere una adaptación constante. Sin embargo, también destaca la capacidad de las familias para desarrollar resiliencia, es decir, la habilidad para superar adversidades y salir fortalecidas de ellas.
El centro "Corazones Azules", fundado por Antonia Mamani, se presenta como un espacio fundamental de apoyo y contención para estas familias. La historia de su creación refleja la lucha y la resiliencia de una madre que, ante la falta de recursos y apoyo institucional, logró construir un espacio donde las familias pueden compartir experiencias, buscar asesoramiento y encontrar un sentido de comunidad.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Carrillo, Rafael Ángel]]> application/pdf]]> Trabajo Social]]> La breve reseña histórica que se describe a continuación fue extraída del Informe sobre Migraciones en Argentina: durante el siglo XIX y principios del siglo XX, la migración hacia Argentina fue principalmente europea de ultramar, lo que convirtió a Argentina en el segundo país receptor de inmigrantes del viejo continente, quienes a su vez contribuyeron a poblar el país. De esta forma, se alcanzó una participación récord de los extranjeros en la población total nacional. Durante el transcurso del siglo XX la inmigración disminuyó, pero aumentó relativamente la cantidad de inmigrantes de países limítrofes, respecto de los europeos. En las últimas décadas se afianzó la inmigración hacia Argentina desde países sudamericanos, principalmente desde Paraguay y Bolivia.
Producto de la crisis política, económica y social que atraviesa Venezuela hace unos años el flujo migratorio (vinculado a la compleja dinámica de las sociedades) proveniente de este país, ha sido masivo hacia Argentina y hacia otros países de Latinoamérica, “los movimientos migratorios contrariamente a lo que las teorías tradicionales del pushpull nos llevarían a pensar, no se producen única y necesariamente hacia las regiones más desarrolladas sino que muchos migrantes cruzan las fronteras hacia países limítrofes en el intento de mejorar sus condiciones de vida”.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Simón, Cecilia Inés]]> Bejarano, Ignacio Felipe]]> application/pdf]]> Trabajo Social]]> La violencia simbólica abarca prácticas que se invisibilizan y naturalizan, derivadas de violencias directas y estructurales. Este tipo de violencia legítima ambas formas mediante dos operaciones simultáneas: una que oculta la verdad objetiva y otra que constituye una verdad subjetiva, logrando que las violencias estructurales y directas sean percibidas como atributos normales (Gutiérrez, 2014, citado en Ramírez, 2021).
Es fundamental aportar conocimientos en los ámbitos social, educativo, sanitario y político para prevenir esta problemática y fomentar talleres o debates que permitan identificar cómo la violencia simbólica se ejerce, especialmente contra las identidades de género. Se asume así la violencia simbólica como un fenómeno social que influye en la vida cotidiana de las personas, donde el rol del trabajador social resulta esencial.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Quiroga, Marcelo]]> Corrales, María de los Ángeles]]> application/pdf]]> Trabajo Social]]> Es necesario mencionar que los procesos de intervención llevados a cabo para el siguiente trabajo, responden al enfoque intercultural, brindando la posibilidad de una intervención holística acompañada del enfoque socio crítico para el análisis de la información mediante diferentes estrategias metodológicas.
En principio, esta investigación contempla la participación de miembros de los Pueblos Kolla, Quechua y Guaraní a los cuales posteriormente se incorpora el Pueblo Omaguaca.
Esta selección se considera un puntapié inicial para próximos trabajos de investigación que se aborden desde el enfoque intercultural e incluyan la participación de los demás Pueblos, mencionando que, para el desarrollo de este trabajo se incorpora a miembros de cuatro (4) del total de once (11) Pueblos Indígenas que forman parte de nuestra provincia.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Fernandez, Evelia Gladis]]> application/pdf]]> Trabajo Social]]> Dicha producción se desarrolla con el planteamiento del tema de investigación, la formulación del problema, los objetivos propuestos en el proyecto de investigación y la descripción de la Organización.
La construcción del marco teórico da cuenta de los conceptos, nociones y categorías utilizadas, poniendo énfasis en el enfoque de los derechos humanos y la perspectiva de género sobre esta problemática, como así también del estado del arte de la investigación.
Luego, se aborda el marco metodológico, desde un paradigma interpretativo.
En otro apartado se dará cuenta de la interpretación de las categorías de análisis, a través de la identificación de las situaciones de vulneración de derechos de las Infancias Trans, planteando las conclusiones, y las líneas de acción que se proponen desde el Trabajo Social para los referentes afectivos.
Por último, la bibliografía citada en dicha investigación, en el anexo se adjunta las guías de entrevistas y el cuadro de las categorías trabajadas.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Fernandez, Evelia Gladis]]> Ariza, Soledad Marina]]> application/pdf]]> Trabajo Social]]> A la vez alcanzar, la realización del trabajo final de Tesis de la Licenciatura en Trabajo Social de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy.
Así mismo nos muestra cómo la Economía Social tiene sus raíces en las formas de asociación que se remontan a tiempos muy antiguos. En América Latina, estas prácticas suelen surgir en los sectores más vulnerables, como las familias rurales, los barrios populares y la clase obrera. Este modelo de economía se basa en la colaboración y el trabajo colectivo, donde los propios sujetos gestionan sus actividades para integrarse en el sistema económico.
El concepto de Economía Social se vincula estrechamente con el trabajo autogestionado, en donde los sujetos buscan satisfacer sus necesidades a través de la solidaridad y la cooperación, en lugar de enfocarse únicamente en la maximización de las ganancias.]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Padilla, Verónica Vanesa]]> Contreras, Teresa del Valle]]> application/pdf]]> Trabajo Social]]> Dicha investigación surge del interés personal, por ampliar el campo de conocimientos en zonas alejadas ya que. Si bien existen precedentes de este tema en la mencionada localidad, aun así, no incluye algunas investigaciones desde la rama del Trabajo Social, es por ello que se requiere conocer cuál es el estado de la cuestión en relación a la temática y analizarlas desde la propia disciplina, proporcionando a nuestro campo, una herramienta útil y de antecedentes de la provincia y de la localidad que servirá para posteriores investigaciones.
El fin de este trabajo es lograr enfocar el conocimiento en estudiantes secundario acerca de lo que saben, estudian y/o van aprendiendo con respecto a la educación sexual esto, tomado desde una mirada integral, para conocer ciertos aspectos y atribuciones que tienen del tema como también sobre la manera en que se desarrolla su contenido en la currícula académica y/o si perciben o existe alguna resistencia con respecto a su aplicación y que significa para cada sujeto desde su contexto socio cultural en la actualidad.
]]> Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales]]> 2024]]> Fernandez, Evelia Gladis]]> application/pdf]]>