<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dcterms="http://purl.org/dc/terms/">
<rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/421">
    <dcterms:title><![CDATA[Diseño y Aplicación de Estrategias Educativas en la Formación Profesional: El Caso de una Institución de FP en San Salvador de Jujuy]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ciencias+de+la+Educaci%C3%B3n">Ciencias de la Educación</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Introducción:<br />
La Educación Técnico Profesional (ETP) es una de las modalidades del sistema educativo argentino; abarca, articula e integra los diversos tipos de instituciones y programas de Educación por y para el trabajo. Según la Ley N° 26.058 institucionalizada por el (INET) Instituto Nacional de Educación Tecnológica, Ministerio de Educación de la Nación. La ETP tiene ámbito en tres niveles educativos: Secundaria Técnica, Superior Técnica (no universitaria) y Formación Profesional. Específicamente la FP permite compatibilizar la promoción social, profesional y personal con la productividad de la economía nacional, regional y local. Se considera importante la indagación de las Estrategias de Enseñanza en la Educación Profesional, puesto que tienen como propósito la Formación en el trabajo, es indispensable para lograr el desarrollo de capacidades profesionales que se requieren en el sector socio productivo.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Fil: Vilte, Adriana de los Ángeles. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Vilte, Adriana de los Ángeles]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2026">2026</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:contributor><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=37&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lavanchy%2C+Dina+Luisa">Lavanchy, Dina Luisa</a>]]></dcterms:contributor>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=application%2Fpdf">application/pdf</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[85 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eu-repo/semantics/bachelorThesis]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:ar-repo/semantics/tesis de grado]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/admin/items/show/421]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/420">
    <dcterms:title><![CDATA[Pandemia y prácticas evaluativas para la materia Historia del Ciclo Básico Común (CBC) en la enseñanza secundaria, en San Pedro de Jujuy]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ciencias+de+la+Educaci%C3%B3n">Ciencias de la Educación</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Resumen:<br />
La presente investigación analiza las prácticas evaluativas en la enseñanza de la Historia del Ciclo Básico de la educación secundaria en la ciudad de San Pedro de Jujuy durante el contexto de la pandemia por COVID-19. El estudio parte del reconocimiento de que la interrupción de la presencialidad y el pasaje a modalidades de enseñanza mediadas por tecnologías produjeron profundas transformaciones en los procesos de evaluación, obligando a los docentes a redefinir criterios, instrumentos y estrategias para sostener la continuidad pedagógica.<br />
Desde un enfoque cualitativo de carácter analítico-interpretativo, la investigación recupera, a partir del análisis empírico de las entrevistas realizada a docentes de Historia, sus experiencias y perspectivas, con el propósito de comprender las reconfiguraciones de las prácticas evaluativas en un escenario marcado por condiciones institucionales, normativas y<br />
tecnológicas excepcionales. El análisis se apoya en los aportes teóricos de la evaluación formativa, la didáctica de la Historia y los estudios sobre enseñanza en contextos de virtualidad.<br />
Los resultados muestran que las prácticas evaluativas atravesaron importantes procesos de resignificación. Si bien persistieron algunos rasgos propios de modelos tradicionales de evaluación, los docentes desarrollaron estrategias orientadas al seguimiento de las trayectorias escolares, la flexibilización de los criterios de acreditación, la diversificación de instrumentos y el fortalecimiento de la retroalimentación como componente central del proceso educativo. Asimismo, se evidencian tensiones derivadas de las desigualdades en el acceso a recursos tecnológicos, las redefiniciones curriculares y las dificultades para sostener el vínculo pedagógico en un entorno virtual.<br />
La pandemia constituyó un escenario que favoreció la revisión crítica de las prácticas evaluativas, poniendo de manifiesto la necesidad de consolidar enfoques formativos que promuevan procesos de enseñanza y aprendizaje más inclusivos, reflexivos y contextualizados.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Abstract:<br />
This research analyzes assessment practices in the teaching of History at the basic level in secondary school in the city of San Pedro de Jujuy during the COVID-19 pandemic. The study is based on the premise that the interruption of face-to-face classes and the transition to technology-mediated teaching brought about profound changes in assessment processes, requiring teachers to redefine criteria, instruments, and strategies in order to ensure educational continuity.<br />
From a qualitative, analytical-interpretive approach, this study draws on the empirical analysis of interviews conducted with History teachers, examining their experiences and perspectives in order to understand the reconfigurations of assessment practices within a context shaped by exceptional institutional, regulatory, and technological conditions. The analysis is supported by the theoretical contributions of formative assessment, History education, and studies on teaching in virtual learning environments.<br />
The results indicate that assessment practices underwent significant transformations. Although some features of traditional assessment models persisted, teachers implemented strategies focused on monitoring students&#039; learning trajectories, adopting more flexible assessment criteria, diversifying assessment instruments, and strengthening feedback as a central component of the teaching and learning process. The study also highlights tensions arising from unequal access to technological resources, curricular adjustments, and the challenges of maintaining pedagogical relationships in a virtual environment.<br />
The pandemic constituted a context that fostered a critical review of assessment practices, highlighting the need to consolidate formative approaches that promote more inclusive, reflective, and contextualized teaching and learning processes.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Fil: Hoyos, Gustavo D. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Hoyos, Gustavo D.]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2026">2026</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:contributor><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=37&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Aguayo+Barrios%2C+Luis+Alberto">Aguayo Barrios, Luis Alberto</a>]]></dcterms:contributor>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=application%2Fpdf">application/pdf</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[265 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eu-repo/semantics/bachelorThesis]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:ar-repo/semantics/tesis de grado]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/admin/items/show/420]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/419">
    <dcterms:title><![CDATA[El taller de los andamios : experiencias de lectura y escritura en la escuela secundaria y la universidad]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Alfabetizaci%C3%B3n">Alfabetización</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lectura">Lectura</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Escritura">Escritura</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=cdd%3A028.9">cdd:028.9</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[El taller de los andamios es, en esencia, un testimonio de que la inclusión se construye en la cotidianeidad, en la escucha de las voces estudiantiles y en la voluntad de transformar los problemas en investigaciones procesuales. Al situar su mirada en el Noroeste Argentino, la obra aporta una visión federal y situada que enriquece el campo de estudios sobre la educación superior.<br />
El abordaje de los inicios a la vida universitaria no puede ser una tarea solitaria de docentesaislados. La complejidad de los fenómenos aquí descritos exige un trabajo en red; la colaboración entre investigadores, docentes y gestores de diferentes territorios permite construir una memoria pedagógica común y diseñar dispositivos más robustos frente a la exclusión.<br />
Este libro nos recuerda que la universidad pública debe ser, ante todo, un espacio de hospitalidad pedagógica donde el conocimiento y la palabra circulen como herramientas de emancipación y transformación social. En tiempos de incertidumbre, estos andamiajes son los que sostienen la promesa de una educación superior para todas y todos.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Fil: Pavón Siles, Alejandra.Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Fil: Angulo Villán, Florencia Raquel.Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Pavón Siles, Alejandra (coord.)]]></dcterms:creator>
    <dcterms:source><![CDATA[Angulo Villán, Florencia Raquel (coord.)]]></dcterms:source>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Tiraxi+Ediciones">Tiraxi Ediciones</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2026">2026</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=application%2Fpdf">application/pdf</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[138 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eu-repo/semantics/book]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:ar-repo/semantics/libro]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[isbn:978-987-8936-28-4]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/419]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/418">
    <dcterms:title><![CDATA[La revista jujeña El Duende 1993-2005: origen, posiciones, polémicas,<br />
discursos]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Literatura+Argentina">Literatura Argentina</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Jujuy">Jujuy</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Literatura+Regional">Literatura Regional</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=cdd%3AA860">cdd:A860</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[La revista jujeña El Duende (1993 - 2005) es una importante puerta de ingreso a la dinámica cultural, social y política de la compleja y turbulenta década de los noventa. Julieta Dávila, tras un minucioso trabajo de investigación, realiza una radiografía de una de las revistas más importantes de Jujuy y que tuvo un activo rol en la conformación y consolidación del campo cultural y literario local de los noventa. En su libro, accedemos al origen de la revista El Duende y lo hacemos a través de las voces de los principales agentes. Con sus recuerdos, con las construcciones de un pasado común, los miembros fundadores recomponen los inicios de ese proyecto cultural e indirectamente, el contexto político, social y económico de una localidad periferizada como Libertador General San Martin. La autora, como en un puzzle, va encajando e interpretando esos decires para exponer las dudas, las imprecisiones, las contradicciones de esas memorias atravesadas por el tiempo. Así también recupera las voces de algunos escritores y escritoras que colaboraron y/o fueron parte del staff de la revista. En esas entrevistas, tal como reconoce la investigadora, quedan expuestas las posiciones de los agentes en el campo, las acciones que voluntaria e involuntariamente llevaron a cabo para alcanzar visibilidad o legitimidad. Justamente, es un acierto metodológico recurrir a la técnica de la entrevista para acceder a las experiencias de los diferentes actores consultados y contrastar esos discursos subjetivos con la materialidad discursiva de la revista.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Dávila, Carmen Julieta]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Editorial+Avesol">Editorial Avesol</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=application%2Fpdf">application/pdf</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[195 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eu-repo/semantics/book]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:ar-repo/semantics/libro]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[isbn:978-987-24068-7-5]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/418]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/417">
    <dcterms:title><![CDATA[Banco de Directores y Directoras de Tesis de Grado FHyCS]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Con el objetivo de favorecer la graduación de la comunidad estudiantil de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy (FHyCS – UNJu), la Coordinación del Repositorio Digital Institucional de esta unidad académica, abre la convocatoria para conformar un banco de directores y directoras de tesis de grado.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Coordinación del Repositorio Digital Institucional - FHYCS - UNJu]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2026">2026</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=application%2Fpdf">application/pdf</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[38 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/admin/items/show/id/417]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/416">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 23 : Tinder: citas rápidas, vínculos fugaces y terapia eterna]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[En este episodio analizamos cómo Tinder transformó las formas de vincularnos, reemplazando el contacto cara a cara por algoritmos, perfiles y swipes. <br />
Con humor, datos y entrevistas, exploramos qué se perdió en el camino: el deseo, la pausa, el encuentro real. <br />
¿Estamos más conectado o más solos?]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. Vivimos rodeados de pantallas, plataformas, algoritmos y dispositivos que nos prometen todo. Conexión, eficiencia, diversión, amor, likes, pero ¿qué se perdió en el camino? Mi nombre es Darío y me acompañan Fátima y Juan. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. Su IPS a la derecha te responde. Te habla dos días, te clava el visto una semana, te vuelve a escribir como si nada y se juntan a tomar algo. Después de eso no se miran más. Bienvenides a la era del levante digital. Y eso si tienen suerte, porque a veces ni siquiera te clavan el visto. Simplemente desaparecen como si fueran parte del algoritmo. Pero para siempre fue así, conocer gente siempre fue tan efímero, porque hace 15 años nadie decía nos conocimos por Tinder, decían nos cruzamos en la facultad o una amiga nos presentó. Claro, existía algo llamado el contacto humano, mirarse a los ojos, hablar en persona e incluso vivir la incomodidad del silencio. Y ahora la incomodidad la reemplaza un emoji, un fueguito, un hola a las 3 de la madrugada y la ilusión de que hay alguien del otro lado que de verdad te quiere conocer. Hoy en Me Hace Ruido nos metemos con Tinder, la app más usada para conectar, aunque a veces lo único que conectamos es el wifi. Vamos a hablar de cómo esta aplicación vino a reemplazar las formas clásicas de conocer Ya sea para una amistad, una relación sexo afectiva o el famoso ver qué onda. Y lo vamos a hacer con datos, investigaciones, entrevistas y claro, un poco de cercasmo. Porque no se trata solo de si funciona o no, sino de preguntarnos ¿qué se perdió en el camino? ¿Qué pasa cuando el deseo se desliza con el dedo y las emociones tienen un botón de bloqueo? Quédate, porque en este episodio vas a ser mach, pero con preguntas que quizás no esperabas. Del chat al ghosting en 3, 2, 1... Tinder se lanzó en 2012 y desde entonces, bueno, cambió la forma en que la gente se encuentra, se enoora, se confunde y a veces se enamora. Hoy tiene más de 75 millones de usuarios en todo el mundo y en Argentina es una de las apps más descargadas del rubro. Según el trabajo Seducción en Tinder, una nueva práctica comunicativa, lo que se transforma no es solo la forma de conocer gente, sino el modo en que nos mostramos. El perfil, la foto, la bio, todo se convierte en una especie de pitrina personal. Claro, pasamos de cómo sos impersonal a cómo te vendes en 5 segundos, es como hacer un trailer de vos mismo, sin presupuesto. Y además con reglas nuevas, porque como dice el estudio, el lenguaje de la seducción se codifica. Un mach significa algo, un silencio significa otra cosa y una respuesta tipo jajaja puede ser todo o absolutamente nada. Todo depende del timing, del emoji que usas, de si pones jiji o jajaja, sí amigos, el algoritmo también aprende de nuestra risa. Pero más allá del chiste, lo que el estudio propone es que Tinder no solo refleja cómo nos vinculamos, sino que también lo moldea. Y en esa lógica, quizás lo que estamos perdiendo no es solo la espontaneidad, sino también la capacidad de leer el cuerpo, el tono y el momento real. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. Para entender cómo Tinder impacta en las formas actuales de vincularnos, hablamos con Aracely Sánchez, psicóloga y terapeuta sexual, que viene trabajando con personas que usan o han usado apps de citas. Queremos saber qué cambia cuando las relaciones comienzan en un entorno mediado por algoritmos, imágenes y chat de idas y vueltas. Y sobre todo, si esa lógica del elegí tu propia aventura amorosa, no nos está dejando más vacíos que conectados. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. ¿Vos crees que Tinder vino a reemplazar las formas tradicionales de conocer personas o simplemente las amplió? Me parece que Tinder es una forma más o se amplía la forma de vincularse, de conocer personas, pero sí es verdad. Me parece que con la vorágina que todos tenemos en la actualidad es como el medio más privilegiado en comparación de las formas tradicionales para conocer personas que se usa hoy. Ya actualmente tenemos mucha dificultad por ahí como para salir a un bar, conocer personas, estar en el ámbito de trabajo, en una salida con amigos. O sea, estamos como en una sociedad más individualista, si se quiere, con menos tiempo, para el ósido, entonces la gente apunta más las aplicaciones como Tinder, por ejemplo, pero no quiere decir que sea un reemplazo. O sea, las otras formas siguen existiendo. Por ahí tendemos a etiquetar que las personas que están en Tinder es para algo casual o algo no serio, o que las personas que están ahí son como más libres sexualmente, no necesariamente es asidia. Estos odios se pueden manejar con personas que conocemos tanto en la presencialidad como en la virtualidad. Por ahí está bueno poder sacarnos estas etiquetas o estos prejuicios. ¿Vos crees que tuvo algún impacto emocional justamente en las que la usan? Sí, precisamente como las personas hoy, es como que en sus vínculos no saben lo que quieren o buscan estos vínculos más fugaces y efímeros. Por ahí hay personas que entran a las aplicaciones realmente para conocer personas, ya sea en tono de amistad o tono de una relación seria, y sí les afecta emocionalmente en cuanto a la frustración de no poder encontrar o hacer match o conseguir o coincidir con alguna persona que tenga los mismos gustos, intereses, valores, porque, a ver, no es lo mismo decir yo voy a una biblioteca, yo se lo voy toda la semana, es justo, conozco a una persona en la biblioteca, bueno, ya sé que compartimos un mismo gusto, mismo pasatiempo, a que en una aplicación de Tinder que por ahí no compartimos los mismos valores, no compartimos los mismos gustos, o sea, es como el proceso de conocerse el famoso ping-pong de preguntas y respuestas. Entonces las personas tienden a frustrarse más rápido porque la verdad que ese cuestionario que hacemos en la virtualidad llega a tiempo, desgasta, siempre son las mismas conversaciones vacías y no siempre coincidimos con la otra persona en lo que queremos y lleva como esta frustración y aburrimiento, digamos. ¿Y vos decís que también puede influir en el tema de la autoestima? Me parece que sí, pero eso también va a depender de cada persona, ¿no? O sea, dependiendo de cómo la persona tenga su autoestima, si estamos hablando de una persona con una autoestima bajo, como muy empobrecido, que tiende a tirarse para menos, o sea, no tener éxito en esta red social va a ser un factor más que contribuya negativamente a su autoestima. Lo que sí, esto del match, o sea, tenés tantos likes, tantos corazones, tantos match, bueno, sí, contribuye quizás a uno sentirse un poco más ganador o ganadora, ¿no? En comparación de si tenemos menos match, eso también va a influir. ¿Y vos crees que la lógica de consumo y justamente descarte que proponen las apps está afectando la forma de vincularse? Sí, por supuesto. O sea, para mí no es que las apps nos proponen una lógica de consumo y descarte, a mí estos vínculos de consumo y descarte ya vienen dándose de antes, de la extensión de las aplicaciones o del furor de Tinder, o sea, en estos vínculos superláviles, sin ningún marco que nos encuadre, sin vinculación, digamos, y que hayamos llevado esta modalidad a las aplicaciones es otra cosa. ¿Y observás diferencias generacionales en el uso de estas plataformas, por ejemplo, entre adolescentes, jóvenes o los adultos? Me parece que los jóvenes y los jóvenes, pero hay mucha gente adulta que se animó a probar esto, sobre todo cuando salen de viaje o también como una forma nueva para conocer personas. Me parece que las personas más grandes se están animando como a explorar esto. ¿Vos qué consejos le darías a alguien que quiere empezar a usar Tinder? Me parece que el mejor consejo sería esto, ¿no? Que si deciden reunirse con alguna persona, siempre tener algún familiar, amigo, un contacto seguro que sepa con quiénes nos reunimos, en dónde, marcar la ubicación, que es en un lugar público preferentemente, porque bueno, caras vemos, trastornos mentales no sabemos, pero más que nada por una cuestión de autocuidado, de seguridad. Interesante como incluso desde la terapia, se comienza a ver que el vínculo se ha vuelto más inestable, más descartable, casi efímero. Como si todo se tratara de mantener la ilusión de conexión sin pasar nunca por el verdadero encuentro. Y ahí es donde muchas personas sienten frustración, porque lo que prometía facilidad, termina complicando lo emocional. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. Si todo hoy pasa por una pantalla, ¿cómo hacían antes? Bailabas lento en una fiesta, te cruzaban la parada de colectivo y si no te animabas a hablar te quedabas con la duda toda la vida. Y sin Google para stalkear, sin doble tilde, sin video de presentación, era pura intuición y un poco de nervios. Tengo data. Según la investigación, las relaciones de pareja y la era digital plantea que el uso de Tinder modifique incluso la forma en que pensamos las relaciones. Ya no hablamos tanto de conocer a alguien, sino de emparejar por compatibilidad. Claro, el amor como algoritmo y si no hay compatibilidad, scroll y otra cosa. Pero, ¿qué pasa si escuchamos a alguien que vivió otra época? Una época sin tanta pantalla y con más cercanía, persona a persona, ese face to face. Hablamos con Ana Salazar que nos contó cómo era vincularse sin estas apps. El chat al ghosting en 3, 2, 1. Ana no conoce la aplicación Tinder. La aplicación es más que nada de citas que te permite conectar con otras personas. Yo me comunicaba por correspondencia. Era muy difícil porque tardaba y ahora es más fácil porque el mensaje llega más rápido. Desde su perspectiva, ¿qué aspecto de las citas tradicionales se perdieron con esta aplicación de citas? Y yo por lo que veo en el noviazgo de los jóvenes, se perdieron muchas cosas como ser el romanticismo, el interés, el respeto en el noviazgo. ¿Notaste algún cambio en la forma en que se perciben el compromiso entre las personas que usan Tinder? Yo creo que sí, porque a los jóvenes le asusta el compromiso. La responsabilidad de tener una relación y buscar algo más casual. Y esto le debe molestar a las personas que buscan algo más formal, por así decirlo. Muchas gracias, Ana, por tu tiempo. Parece lejano, pero no pasó tanto tiempo y sin embargo, algo cambió profundamente. Tal vez no se trate de la nostalgia, sino de recordar que había otras formas posibles de estar con otros. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. Para muchos, Tinder es solo una app para chatear un rato, pero para otros puede ser el inicio de una relación real. O de una decepción, porque el match no siempre garantiza un encuentro, ni mucho menos una conexión. Un trabajo publicado por el Conicet que se llama No Sos Vos es Tinder, analiza cómo se redefinen las prácticas afectivas y los modos de vinculación cuando los primeros pasos en una relación suceden en una app. Además, el estudio dice que muchas personas encuentran en Tinder una forma de evitar la incomodidad del rechazo directo. Todo pasa por el filtro del chat, del emoji, de la respuesta rápida o del ghosting. Y al mismo tiempo hay quienes valoran esa barrera digital como una forma de seguridad, de control, de selección, como una forma moderna de cuidar el deseo. Para salir del papel y ver cómo se vive esto en la práctica, hablamos con dos personas que usaron Tinder. Una tuvo una experiencia que terminó bien y la otra no tanto. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. ¿Qué te llevó a probar Tinder? Hace varios años estoy separada, nunca tuve la iniciativa de conocer personas, tampoco me hacía el tiempo, no tenía la necesidad en realidad, hasta que un grupo de amigas me dijeron de que pruebe la aplicación esta de citas, a lo mejor conocía gente tanto de la provincia, fuera de la provincia, que no te ves en la obligación de verlo en persona. ¿Sentís que Tinder te ayudó a conocer personas? De cierta manera sí, porque estás en la comodidad de tu casa, no tenés que, a diferencia de conocer una persona en persona, algo de redundancia, lo podés hacer en cualquier horario del día, si tenés algún momento desocupado, abrir la aplicación y hay una diversidad de personas a través de la pantalla. ¿Alguna vez hiciste match con alguien? Sí, hice match con algunas personas, no te asegura nada de que puedas tener luego una conversación, pero sí, hice varios matchs. ¿Seguís hablando o en contacto con esas personas? Sí, con una persona quedó una linda amistad, luego de conocernos en persona, y con otra que también hicimos match y nos dimos cuenta de que teníamos varios gustos en común, en cuanto a la edad y todo lo que uno busca, sí, seguimos después de dos años en contacto. ¿Qué crees que estamos perdiendo con Tinder? Yo creo que esta aplicación es algo muy impersonal en realidad, porque no puedes ver que está al otro lado de la pantalla más que una imagen, cuando haces match pasás a una conversación y después de esa conversación te das cuenta si es que hay interés como para seguir conociéndose y de ahí, bueno, si es que se coordinan y ambas personas quieren el conocerse en persona. Aparte, no sabes si en realidad es verdadero lo que la otra persona dice o no, porque lees lo que la otra persona manifiesta, pero a su vez no puedes apreciar en la cara si en realidad es así. ¿Y vos crees que nos estamos volviendo más descartables en las relaciones? Totalmente, yo creo que sacando la aplicación de por sí, las relaciones hoy es no me gusta algo, paso a otro con todos estos términos que se utilizan en la modernidad que el ghosting, no me gusta directamente, no vuelvo a hablar y ni siquiera una explicación de por qué ya nadie trata de sostener un vínculo. ¿Sentís que se valora menos el encuentro casual? Sí, con la aplicación tenés a mano una herramienta donde tanto en hombre como en mujeres tengo diez personas para conocer y de ahí voy haciendo un sondeo, voy descartando. ¿Crees que Tinder fomenta vínculos reales o sólo efímeros? Y dependiendo, la verdad que yo encontré todo tipo de personas, personas que buscan solamente algo de una noche, que uno se da cuenta a través de las conversaciones, como personas que no y hay de todo, la verdad en mi caso me topé con buenas personas que son con las que actualmente sigo en contacto, pero como digo, hay de todo en la aplicación. Bueno, Maru, muchísimas gracias por tu tiempo. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. Estamos con Franco que tuvo una experiencia no muy linda con la aplicación Tinder. ¿Qué te llevó a unirte a las apps de Z-Task? Y la verdad me llamó mucho la atención porque me aprecié mucho en sugerencias ahí en Play Store, así que bueno, como que pintados, nada, pasaron cosas medio tristes. ¿Qué fue lo que salió mal en tu experiencia? O sea, ¿llegó a pasar algún incidente o comportamiento específico que te haya molestado? Y la verdad nos juntamos con el chico, o sea, todo ocupado. No era tanto como pensaba, pero bueno, fue como que remarla más que nada y después empezó lo pesado, ya como que empezó a haber acoso, empezó a muchas perseguidas, me esperaba fuera de la facu con 5 sentimientos y yo lo evitaba, digamos, así que bueno. Me molestaba más que nada eso. ¿Sentís que te decepcionó el haber usado la aplicación de Tinder? Sí, porque realmente uno no sabe qué hay detrás de la pantalla o las mañas o las actitudes que puede llegar a tener la otra persona, digamos, tanto como conocer a alguien en face to face. Así que bueno, es como que más que nada eso, digamos. ¿Te gustaría compartir algún consejo o advertencia con las otras personas que lleguen a usarlo? Y la verdad que sí, que tengan mucho cuidado, que estén conscientes de que atrás de la pantalla puede estar otra persona completamente a las fotos que parece, cuídense. Ahí lo tienen, dos historias muy distintas y sin embargo, ambas nacieron en el mismo lugar. Tinder no define el final, pero sí condiciona cómo empieza el vínculo. La pregunta sería si seguimos eligiendo o si ya elegimos según lo que la aplicación quiere que veamos. Del chat al ghosting en 3, 2, 1. Tinder cambió la regla del juego, eso ya lo sabemos. Lo que quizá no terminamos de ver es todo lo que se fue perdiendo mientras supeábamos. Se perdió el silencio incómodo de la primera charla cara a cara. Él no me animé a decirle nada o me habló por recomendación de un amigo. Se perdió la pausa. Y se ganó el te hablo mientras espero el colectivo. El tengo tres matchs al mismo tiempo y no sé cuál sos vos. No es todo malo. El acceso, la comodidad, la posibilidad de conectar con personas que quizá no conoceríamos nunca. Eso está bueno. Pero hay una distancia emocional que también creció. Y con eso más frustración, más descartes, menos diálogo real. Lo digital no es el problema. El problema es dejar de preguntarnos cómo usamos lo que usamos, qué dejamos afuera, qué dejamos de sentir. Y eso es lo que nos hace ruido. No la app, no la pantalla. Sino el silencio que queda cuando todo es inmediato, pero nada permanece. Quizás la próxima vez que alguien te haga match, te tomes un ratito más para mirar un poco más allá de la foto. Y si no te hablan, bueno, capaz se le cortó el wi-fi. ¿O no? Del chat al ghosting en tres, dos, uno. Lo digital llegó para quedarse. Pero eso no significa que no podamos detenernos. Y preguntarnos qué nos está sacando en el camino. Producción general de Los del Fondo del Estudio. En la Conducción, Fátima Claure, Juan Gutiérrez y Darío Serrano. En el equipo técnico y de edición, Amanda Arias y Leandro Mercado. Nos escuchamos en el próximo episodio. Y mientras tanto, no te olvides de hacer scroll, pero también de mirar para adentro. Cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del Taller de Tecnología y Producción Radiofónica 1, de la Licenciatura en Comunicación Social y de la Tecnicatura en Comunicación Digital Convergente. Ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me hace ruido. Me hace ruido. Me hace ruido. Me hace ruido. Me hace ruido. Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me hace ruido. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Arias, Amanda]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Claure, Fátima]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Gutiérrez, Juan]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Mercado Molina, Leandro]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Serrano, Darío]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:51]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/416]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/415">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 22 : La otra cara de Instagram]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[En este episodio abordamos algunos de los riesgos que enfrentamos en la red social Instagram, como el robo de datos y el acoso digital. <br />
A través de una entrevista, estadísticas, datos y consejos prácticos, reflexionamos sobre la pérdida de privacidad en redes sociales e indagamos en formas de protegerse. <br />
Un análisis profundo pensado para nativos digitales, a quienes invitamos a cuestionar los hábitos cotidianos sobre el uso de la tecnología.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me Hace Ruido, un podcast algo incómodo, pero necesario. Me Hace Ruido Bienvenidos a Me Hace Ruido, en este episodio de la otra cara de Instagram nos preguntamos que se pierde cuando compartir y navegar en Instagram se vuelve parte de nuestra rutina. Soy Virginia y te invitamos a descubrirlo junto al equipo de Lente Abierta. Instagram es parte de la vida diaria de millones de nativos digitales, pero ¿alguna vez pensaste en los riesgos que implica? Analizaremos como la exposición, el hackeo, el robo de datos y el acoso digital pueden afectar nuestra seguridad y privacidad. ¿Estamos realmente protegidos o vivimos en una falsa sensación de control? Para entender cómo estos riesgos digitales se viven en nuestra vida cotidiana, conversamos con Nicolás Navia, técnico de reparación de celulares y vendedor de videojuegos. Su experiencia diaria lo pone en contacto directo con los problemas y cambios que traen las redes sociales como Instagram, especialmente en lo que respecta la seguridad y la privacidad. ¿Vos te pusiste a pensar qué estamos perdiendo con el uso diario de Instagram? Soy Antonella y mientras escuchas el testimonio de Nicolás te invitamos a reflexionar. ¿Vos también notas algún cambio en tu forma de relacionarte? ¿O cómo cuidas tu información desde que usabas más las redes sociales? Nicolás, desde tu experiencia personal y laboral, ¿qué sentís que has perdido o qué estamos perdiendo como sociedad con el uso intensivo de Instagram y otras tecnologías digitales? Desde mi experiencia personal lo que se perdió por el uso intenso de Instagram es de ver Me pongo de ejemplo a mí, yo iba a algún local de videojuegos y me encantaba ver las cajitas que estén bonitas, ir y mirar la cantidad de juegos que tenía para elegir y comprar y la verdad era una experiencia muy linda ya que como consumidor de esos videojuegos era lindo y estar viendo una cantidad enorme de juegos de todo tipo y hoy por hoy no, van, luego les pasas una lista de juegos, dicen ah quiero este y listo y desde mi experiencia laboral como persona que ofrece su servicio a través de Instagram diría de que al mismo tiempo que hay una competencia muy grande tanto en lo digital como persona que tiene un local físico y tiene una cuenta digital por la cual hace su trabajo desde ahí también se me complica por lo menos a mí, en lo personal se me complica salir a relucir y también lo que pienso que se pierde por el uso intensivo de Instagram es esa conexión que mencioné hace un rato poniéndome de ejemplo a mí mismo, el que el cliente vaya aparte de estar con la persona que lo atienda, esa conexión de cliente y vendedor. ¿Te pasó alguna vez que compraste algo por Instagram y sentiste que faltaba esa charla, ese consejo o simplemente el buen día del vendedor? Soy Guadalupe y lo que nos cuenta Nicolás es cómo la digitalización nos aleja de esas pequeñas experiencias que antes parecían cotidianas pero hoy quizás empezamos a extrañar. Ahora cambiamos de éxil, ¿alguna vez te preocupaste por tu seguridad en redes? ¿Recordas algún caso concreto tuyo o de algún cliente donde una falla de seguridad digital hace significado la pérdida de información maliosa, fotos, contactos o incluso la confianza? Sí, recuerdo un caso mío que al empezar con las ventas digitales una persona me contacta a través de Instagram, pactamos la compra de un videojuego, él me dijo que iba a realizar la compra a través de un banco digital, yo acepté y no recuerdo muy bien cómo pero el punto es de que logró acceder a mi cuenta y bueno, perdí dinero y desde esa vez no sólo perdí dinero sino en sí un poco la desconfianza o bueno la confianza en realidad con las personas que me hablan a través de Instagram ya que al ponerme un poquito más serio en esa vez y revisar la cuenta de la persona me di cuenta de que era falsa, entonces cómo impactó eso en mi vida personal diría de que hoy por hoy trato de estar bien atento si la persona es alguien que sea de algún conocido o viene de parte de un conocido o me recomendó tal persona ¿Te sentiste alguna vez inseguro al hacer una compra online y dentro de alguna red social? Lo que le pasó a Nicolás podría pasarle a cualquiera y más allá del dinero lo que se pierde es la confianza, esa tranquilidad de poder interactuar sin miedo a ser engañado ¿Sentís que en la exposición constante en redes como Instagram te hicieron perder privacidad o tranquilidad en tu día a día? Yo pienso que no pierdo mi privacidad ya que yo tengo mi cuenta personal por un lado y mi cuenta de trabajo por el otro, pero sí noto que pierden privacidad aquellas personas que tienen su cuenta personal y laboral juntas. ¿Vos separás tu vida personal de lo laboral en redes o mezclas todo? Muchos usuarios ni siquiera revisan sus configuraciones de privacidad, quizás después de esto sea un buen momento para hacerlo. ¿En tu trabajo notas que los usuarios han perdido el control sobre sus propios datos y dispositivos? Sí siento que perdieron el control tanto de los datos que uno tiene en un dispositivo como su uso ya que me han llegado celulares que tengo que repararlos de urgencia ya que tienen datos de la facultad, datos personales que no los quieren perder y que no los pueden utilizar ya que el dispositivo está dañado hasta que yo realice la reparación y demás es tiempo perdido para ellos pero me preocupan mucho la cantidad de personas que dependen tanto del celular hoy por hoy y que no tienen un respaldo de ciertos datos que podrían tenerlo en algo físico pero por la dependencia que hay hoy por hoy en los dispositivos más específicamente en los celulares noto que está ese gran problema. ¿Alguna vez pensaste en lo fácil que es perder acceso a tus conversaciones, fotos o contactos en Instagram si alguien vulnera tu cuenta? Hoy muchas personas confían todo su vida digital en una sola plataforma y cuando ocurre una falla o un ataque no solo pierden archivos se pierden también la sensación de control y seguridad. ¿Te pasó alguna vez que tuviste que recuperar una cuenta o sentiste que tu privacidad estaba en riesgo por algo que compartiste? ¿Qué le dirías a quienes creen que no tienen nada que perder en las redes sociales y por qué crees que es importante cuidar lo que compartimos? Yo le diría a aquellas personas que piensan eso que sí tienen mucho que perder ya que si sos de esas personas que sube de todo en Instagram todo lo que vos subís o a aquellas personas que involucrás diariamente deja de ser personal a algo público y debido a eso pienso que es importante cuidar lo que uno sube ya que nunca se sabe quién es la persona del otro lado que va a estar viendo esa información y si tendría que decir una manera sencilla para cuidarnos sería no exponernos de manera excesiva a través de las redes sociales. Después de escuchar a Nicolás ¿seguís pensando que no hay nada que perder en redes? Te invitamos a revisar tu perfil, tus publicaciones y a pensar ¿qué parte de tu vida querés que siga siendo solo tusa? Me hace ruido, es momento de cifras y análisis ¿qué nos dicen los datos sobre el impacto de la tecnología en lo cotidiano? El caso que acabamos de escuchar no es agilado, de hecho podría decirse que es una tendencia que viene creciendo año tras año. Según Sock Roder en noviembre de 2024 se filtraron más de 400 millones de cuentas de instagram en la dark web, parte de internet que les permite a las personas ocultar su identidad y su ubicación de otras personas incluyendo nombres, mails y ubicaciones. Esto significa que aunque pensemos que nuestra información está segura puede estar circulando en foros clandestinos sin que nosotros lo sepamos y lo más preocupante es que muchas veces ni siquiera nos enteramos. Muy interesante Wada, también hubo un informe de cyber security de CasperSky advierte el phishing y el robo de cuentas en instagram que aumentaron un 35% en el último año. El phishing son esos mensajes que simulan ser oficiales para robarte la contraseña, es hoy una de las principales amenazas para los usuarios argentinos. A veces llegan como sorteos, otras veces como alerta de seguridad y si no está su atento o atenda caes. Según el observatorio de ciber crimen de la universidad de Buenos Aires, en 2024 más del 40% de los reportes de fraude digital en Argentina estuvieron vinculados en redes sociales, siendo instagram la segunda más afectada después de whatsapp. Entonces instagram no es 100% seguro? Comparto con ustedes una encuesta de estatista publicada en enero del 2025 que señala que el 62% de los jóvenes argentinos temen que sus cuentas sean hackeadas y el otro 38% reconoce haber sufrido acoso o mensajes no deseados en la red social. La función de localización en tiempo real y la exposición constante facilitan el rastreo y la filtración de datos sensibles, algo que preocupa cada vez más a especialistas y usuarios. Según el centro de estudios en seguridad informática en la uva, la geolocalización fue clave en el 22% de los casos de acoso digital denunciados en el 2024, es decir no solo es un botón más de la app puede transformarse en una herramienta para el hostigamiento. La exposición de datos personales puede derivar en situaciones de extorsión, robo de identidad y hasta fraudes económicos. El Banco Central de la República Argentina alertó en su último reporte sobre el crecimiento de estafas que comienzan en redes sociales, donde los atacantes obtienen información clave a partir de perfiles públicos y luego lo usan para suplantar identidades o acceder a cuentas bancarias. Es lo que se conoce como ingeniería social, no necesitan hackearte solo miran lo que vos ya pulcaste. Fuera de las extorsiones, Instagram también incentiva a la exposición y la validación social a través de likes y comentarios. Y admitámoslo, no es fácil resistir si subes una foto y ahí estás esperando el primer like. Cuanto más compartimos más datos dejamos disponibles y más vulnerable es nuestra privacidad. Los expertos en ciberseguridad recomiendan revisar la configuración de privacidad, activar la verificación en dos pasos y evitar compartir información sensible o la ubicación en tiempo real. Parece mucho, pero en realidad son cinco minutos que pueden evitarte semanas de angustia. Sin embargo, según From Dev 2025 el 54% de los usuarios no revisa nunca su actividad de inicio de sesión y desconoce funciones avanzadas de seguridad como el control de acceso de aplicaciones de terceros. Esto significa que muchas veces no sabemos quién está entrando a nuestra cuenta y desde dónde. Puede que estés compartiendo memes y tu cuenta también esté compartiendo tus datos sin que lo sepas, todo al mismo tiempo. También comparto que las comunidades online y foros de ayuda se multiplican las advertencias sobre nuevas técnicas de engaño, como los sorteos falsos, las cuentas clonadas y los links de verificación trucha. El Centro Nacional de Ciberseguridad Argentina recomienda no hacer clic en enlace sospechoso y verificar siempre la autenticidad de los mensajes, incluso si parecen venir de amigos o familiares. Porque sí, a veces hasta tu mejor amigo o amiga puede ser, sin querer, el canal de entrada para un ataque digital. Además, la propia dinámica de Instagram genera presión para compartir cada vez más, lo que puede llevar a una sobreexposición de la vida privada. Según el reporte digital 2025 de Data Reportal, el usuario promedio argentino pasa más de dos horas diarias en redes sociales y el 71% admite que comparte información personal sin leer las políticas de privacidad. Y a todo esto se le suma el uso de inteligencia artificial y algoritmos para personalizar el contenido y la publicidad. Según el informe de IA Privacidad en redes sociales de la Universidad Torcuato di Tela en 2025, el 68% de los usuarios argentinos no sabe qué datos recopila Instagram sobre sus hábitos, gustos y ubicaciones y cómo se usan estos para dirigir anuncios o recomendaciones. En síntesis, la falsa sensación de control y la naturalización de la exposición nos ponen en una situación de vulnerabilidad constante. Los riesgos son reales y están en aumento, pero la mayoría de los usuarios sigue aportando la inmediatez y la validación social por sobre la protección de su privacidad. ¿Por qué? Tal vez porque protegerse requiere tiempo, atención y no siempre sabemos por dónde empezar. Y en medio de todo esto está el FOMO, el miedo a quedarse afuera, a no estar al día, a no ser parte, esto también nos empuja a exponernos más, a mostrarnos todo el tiempo, aunque eso implique dejar rastros que otros puedan usar. Porque sí, a veces parece que preferimos un like rápido antes que leer una política de privacidad. Total, ¿quiénes entienden, no? Creo que nos deja mucho en qué pensar. Pero ¿estamos dispuestos a cambiar nuestros hábitos para protegernos? ¿O seguimos con la esperanza de que a nosotros no nos va a pasar? ¿Vale la pena exponerse por tantos likes y seguidores? ¿Qué estamos negociando cuando elegimos mostrarnos en redes? El debate está abierto y la decisión como siempre está en manos de cada usuario. Algunas recomendaciones básicas para cuidar tu seguridad en Instagram que pueden marcar la diferencia entre la experiencia digital tranquila y un verdadero dolor de cabeza. Primero, activar la verificación en dos pasos. Según el Centro Nacional de Ciberseguridad de Argentina, este simple ajuste reduce en un 80% el riesgo de hackeos de cuentas. Usa, preferentemente, una app autenticada porque los mensajes pueden ser interceptados. No uses la misma contraseña en todas tus cuentas y cambia regularmente. Un informe de Moscú, Rusia de 2025 advierte que el 60% de los usuarios argentinos reutiliza contraseña, lo que facilita el acceso a varias cuentas. Revisá quiénes tienen acceso a tu cuenta desde aplicaciones de terceros. Muchas veces, al participar en sorteos o usar filtros, le damos permisos a las apps que puedan quedarse con nuestros datos. Por ejemplo, podés visitar esto yendo al menú de configuraciones de Instagram, podés ver y quitar estos permisos. Pensá dos veces antes de publicar tu ubicación o datos sensibles. En casa de acoso o actividad sospechosa, reportá y bloquea inmediato. No dudes en pedir ayuda. Instagram tiene una sección específica para denunciar cuentas falsas y mensajes abusivos. Finalmente, mantene tu app siempre actualizada. Las actualizaciones no sólo traen nuevas funciones, sino también parches de seguridad que corrigen inseguridades recientes. Según Data Reportal, el 30% de los usuarios argentinos no actualizan sus aplicaciones, dejándolos expuestos a riesgos evitables. La seguridad digital es una responsabilidad compartida. Informarnos y cuidar nuestros datos es clave para no poder en riesgo nuestra privacidad. En el mundo digital, tu mejor defensa es la información y la prevención. Y así llegamos al final de este episodio de Me hace Río. La serie donde nos animamos a cuestionar lo cotidiano en el mundo digital. En la construcción, Virginia Tinte, Antonella Gómez y Guadalupe Tinte. Producción y guión, Antonella Gómez. Edición y montaje sonoro, Ludmila Flores. Y el diseño, Muriel Moreno. Gracias por escucharnos y ser parte de esta comunidad que no se conforma con lo obvio. No te olvides, compartí este episodio y seguí en redes para no perderte ninguna novedad. Nos encontramos en el próximo episodio de Me hace Río. Hasta la próxima. Y antes de irte, pregúntate, ¿qué ruido te hace pensar la tecnología hoy? Cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del Taller de Tecnología y Producción Radiofónica 1, de la Licenciatura en Comunicación Social y de la Tecnicatura en Comunicación Digital Convergente. Ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me hace ruido. Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me hace ruido. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Flores, María Ludmila]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Gutiérrez Gómez, Antonella Andrea]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Moreno, Muriel]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Tinte, Guadalupe Belén]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Tinte, Juana Virginia Del Rosario]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:19:51]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/415]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/414">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 21 : Conectados, pero solos]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[En este episodio exploramos cómo el uso del celular afecta nuestras relaciones humanas, la atención y el bienestar emocional. Desde vínculos cada vez más superficiales hasta la pérdida de presencia en la vida cotidiana. <br />
Nos preguntamos: ¿qué estamos dejando atrás cada vez que miramos una pantalla? A través de testimonios, datos y reflexiones, analizamos qué estamos dejando de lado mientras la tecnología está en nuestras vidas.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me Hace Ruido Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me Hace Ruido Hola, bienvenidos a Me Hace Ruido, el espacio donde exploramos cómo las tecnologías digitales transforman nuestra vida. Hoy vamos a hablar de un dispositivo que sin duda es una extensión de nosotros mismos, el celular. Desde que abrimos los ojos hasta que nos acostamos, el celular está ahí, acompañándonos en cada instante. Pero, ¿qué estamos perdiendo en esta relación tan cercana? ¿Cómo afecta realmente nuestra manera de comunicarnos y de relacionarnos y de vivir el momento? ¿Vemos perder algo que aún no sabemos que estamos perdiendo? El celular es aquello que está siempre en nuestras manos, que nos despierta, nos conecta, nos entretiene, nos distrae, pero también nos consume, nos aísla y nos desconecta de otra manera. El celular está en el centro de nuestras vidas, pero ¿a cambio de qué? En este episodio nos centraremos en dos ejes principales, ¿cómo afecta nuestras relaciones humanas y cómo impacta en nuestra presencia y bienestar emocional? ¿Somos más libres o más dependientes? ¿Estamos más conectados o más solos? En fin, hoy nos preguntamos, ¿qué estamos perdiendo con el uso del celular? El Observatorio de Tendencias Sociales, Educativas y Empresariales de la Universidad Siglo XXI presentó un informe sobre la felicidad, en la cual los especialistas en salud mental y bienestar social señalan que la felicidad de los argentinos no se basa en el estatus social o el éxito profesional, sino que se sostiene en gran parte de la fortaleza de sus relaciones sociales. Entonces, si el vínculo con los demás es lo que nos hace felices, ¿por qué los estamos poniendo en peligro cada vez que miramos una pantalla? El celular modifica la forma en la que nos conectamos, nos distrae, nos quita escucha, nos vuelve espectadores del momento, pero no protagonistas. Hoy en día las relaciones se han vuelto más efímeras, nos acostumbramos a lo inmediato, al contacto sin compromiso, pero ¿qué pasa con la profundidad, con la honestidad, con la reciprocidad? Esto llegó a tal punto que una reacción rápida con un emoji reemplazó a una respuesta más profunda y reflexiva. Un artículo titulado El único que habla hacia el mundo de Revista Anfibia publicada en 2020 cuenta que el celular se ha convertido en una extensión de nuestro cuerpo y mente, pero también es una barrera invisible entre nosotros y el otro. ¿Podemos hablar de intimidad si estamos más atentos a las notificaciones que a conectar con la mirada del otro? ¿Seguro te pasó o viste a una pareja que se va con el celular acostados y no hay charla, no hay miradas? Una escena muy repetida. Nos olvidamos de qué hacíamos antes del celular, quizás fuera a leer, quizás conversar, lo que implicaría mirarnos y establecer una conexión real, entonces podemos decir que las pantallas nos roban la vida. Lo que vamos a escuchar ahora es un fragmento que dijo el comediante Luciano Mellera en una entrevista con María Santillán para Infobike respecto al uso de los celulares en sus shows. Cada tanto te enojas, cada tanto me enojo, hay gente con esta necesidad de protagonismo como ganas de infringir la única norma que hay que es no usen el teléfono como en cualquier obra de teatro. Guardar el teléfono, silenciar las alarmas, silenciar el teléfono, no filmes, no saques fotos, es básico. No hables con el que tenés al lado. Claro, porque molestas. Hay gente que es el único show que por ahí me va a ver en vivo a mí, por ahí es la primera vez que van al teatro, mucho en la juventud sobre todo, y les estás arruinando la experiencia, molestándolo con el brillo de tu teléfono, con el volumen de tus comentarios, entonces eso es lo que a mí me enoja. Soy un malhumorado, sí, yo soy un malhumorado, obvio, me hago cargo. Y en abril te enojaste justo por los teléfonos, ¿no? Sí. Cuando vos sacabas la entrada, te aparecía un banner que tenías que aceptar que decía no se puede en menores de 13 años y no se puede usar el teléfono, ok. Salgo con toda la emoción y la presión de voy a filmar mi especial, y escucho que el aplauso era muy bajo, como digo, hay 1800 personas, y cuando se me acostumbran los ojos a la luz, veo que era porque el 80% tenían los teléfonos adelante de la cara, parecía una escena de Black Mirror. ¿Qué estamos haciendo si preferimos ver el presente desde una pantalla en vez de vivirlo? A continuación, para entender mejor cómo se vive esta desconexión en la vida cotidiana, decidimos hablar con alguien que la observa todos los días desde un rincón clave, una mesa o un bar en un restaurante. Oímos a Martín, él tiene 31 años y trabaja como mozo desde hace varios años y nos cuenta sus experiencias. Mi nombre es Martín Chanampa, trabajo de mozo en el local de la Enchil. Desde que nos vemos atrapados todo el tiempo con el celular, ¿sentís que cambió el comportamiento de las personas? La verdad que sí. Para algunos clientes, variando las edades, es más fácil, para algunos adultos le cuesta un poquito más adaptarse a las actualizaciones que tiene el celular y sus aplicaciones. A ver cómo te puedo decir, si charlan menos, no te voy a negar, charlan menos entre sí, pero al que mayormente se lo ve con el teléfono y buscando distraerse es al adulto. ¿No estás que usan mucho el dispositivo? A veces abuso sí, no te voy a negar, incluso puede suceder que a algunos padres puede pasar, ¿viste? No te voy a discutir, digamos que le dan una, lo utilizan como una herramienta para que el niño, un joven, se distraiga. Sí. Se enfoca tanto que deja de prestar atención en sí a qué es lo que hay alrededor. Un chico hoy en día también puede tener esa adaptación para el uso, el conocimiento de muchas cosas, ahora de que se le dé mal uso o un uso abusivo más que mal uso, un uso abusivo, bueno, ella es muy diferente. ¿Sentís que ellos te prestan la atención necesaria? A veces será la minoría de los casos prácticamente de que estás hablando, tratás de dar la información de los productos que se ofrecen para, bueno, para que puedan saber, digamos, qué es lo que hay o no en stock y, bueno, ahí sí, como que tenés que repetir, digamos, porque están pendientes al teléfono. Y te das cuenta cuándo es que se cuelgan con el teléfono y... Exactamente, la atención varía, la atención, digamos, que el mismo comensal te presta ya de diferente. ¿Qué crees que estamos perdiendo por estar tanto tiempo con el celu? De perder, muchas cosas que, bueno, a ver, generaciones anteriores, por ejemplo, yo soy una persona de 34 años, lo que quizás era jugar, digamos, con el cuento donde vivo, por ejemplo, donde vivo es el Carmen, vivo en un pasaje, el cual tenía ciertos arbolitos con naranjitas agrias y un árbol que tiene florcita amarilla que tiene un poco gotitos verdes con los cuales, digamos, a los 7 años, 8 años, con mis vecinos hacíamos batallas campales, por ejemplo, salir y jugar, digamos, buscar, ya sea al escondido, irnos a caminar al cerro, andar en bicicleta, pegarnos una escapada hasta la plaza y un poco más allá, de cosas que hoy en día prácticamente un niño lo ve y está sentado en el sillón de casa o mirando YouTube, por ejemplo, entre esas cosas uno pierde todo. Si es que vos estás con el celular, te perdes de muchas cosas, te perdes de muchas cosas en las cuales son muchos momentos en los cuales no vuelven y esa distinción, bueno, es capaz de ser lo único que estás necesitando antes de estar encapsulado con un celular, un televisor, una PC. ¿Cuándo fue la última vez que estuviste presente de verdad? Hoy, en cada tiempo libre agarramos el celu, incluso si no tenemos ningún mensaje o algo para ver, matamos el aburrimiento, pero también la pausa, la idea, el descanso. La mayoría de las aplicaciones del celular están diseñadas para ser adictivas, nos roban la atención, nos alteran los estados de ánimo, nos desconectan de lo real. Las redes sociales no solo nos conectan, también nos comparan, nos sobredisponen, nos presionan. Esa necesidad constante de aprobación, de likes, de reconocimiento activa en nuestro cerebro el sistema de recompensa. Cada vez que recibimos una validación se libera dopamina, la misma sustancia que se libera con las drogas o los juegos de azar. Pero si recibimos hates, rechazo o silencio, el cerebro responde con cortisol y glutamato, sustancias tóxicas que afectan nuestro estado de ánimo. Y si esto se sostiene a largo tiempo, los riesgos de ansiedad o depresión aumentan. La hiperconectividad puede generar una gran dependencia, produciendo síntomas de nomofobia, el miedo al perder o estar sin el celular. Otro síntoma es el FOMO, el miedo a perdernos de algo en las redes sociales, que según un estudio publicado por la plataforma educativa NeuroClass en 2023, el FOMO está directamente relacionado con el uso excesivo del celular y el deterioro del bienestar emocional. Pero más allá de lo que sentimos, ¿qué dice la psicología sobre el vínculo entre el celular, la mente y las emociones? Para entender qué hay detrás de esta necesidad constante de estar conectados, hablamos con la profesional Mariana Sarabia, psicopedagoga de salud mental que viene trabajando hace años con estos temas y nos aporta su experiencia. Hola, soy Mariana Sarabia, soy psicopedagoga y estoy especializada en educación en ciudadanía digital, neuroeducación y mediación y convivencia escolar. Me especializo en promover la protección de niños, niñas y adolescentes en el entorno digital. Hace más de cinco años que vengo trabajando desde distintas trincheras educativas, legislativas, comunicacionales, para que los chicos puedan navegar por internet con herramientas reales de protección, alfabetización digital, conciencia crítica. Creo firmemente que no se trata de prohibir la tecnología, sino de acompañar su uso con sentido común, límites y mucho diálogo. En este camino he visto cómo han ido cambiando las formas de aprender, de jugar, de relacionarse, también de sufrir. Lo que más veo que se está perdiendo es la profundidad en la comunicación, en el aprendizaje, la erosión de los vínculos afectivos. La célula nos da inmediates, pero también fragmenta nuestra atención. Perdemos el hábito de pensar largo y tendido, de sostener conversaciones sin interrupciones, de tolerar el silencio o el aburrimiento. También estamos perdiendo momentos únicos de vínculos, porque muchos comemos juntos, pero cada uno está en su pantalla o nos juntamos y eso poco a poco va erosionando la calidad de nuestras conexiones humanas. Yo pienso que la tecnología no es ni buena ni mala, es el uso que le estamos dando. La nomofobia es el miedo irracional o intenso a estar sin el teléfono celular. Es una respuesta emocional que refleja nuestra dependencia tecnológica. No sólo se trata de necesidad funcional, sino de ansiedad real ante la idea de desconectarnos del mundo digital. Es una manifestación de cómo el celular se ha convertido en una extensión de nosotros mismos. Atrapa en un círculo vicioso. Cuanto más conectados estamos, menos presencia tenemos en el presente. Esa conexión permanente genera una sensación de falsa seguridad, pero al mismo tiempo nos aleja de experiencias auténticas. Mirar a alguien a los ojos, escuchar sin interrupciones, aburrirnos, cosas que antes eran naturales y ahora parecen lujos. Estamos hiper conectados, pero muchas veces desconectados del humano. El FOMO significa miedo a perderse algo, es esa sensación constante de que algo interesante está pasando en otro lado, que yo no estoy ahí, me lo estoy perdiendo. Ese miedo nos roba el presente y nos mantiene en un estado de alerta permanente. Habla de presencia ausente, afecta directamente nuestra autoestima. Además la comunicación digital tiende a simplificarse, usamos emojis en lugar de palabras, memes en vez de frases completas. Si pierde la riqueza del lenguaje, del matiz emocional, de la empatía real, porque no tengo el cuerpo del otro, para ver si le está cayendo bien lo que le digo o si le pone triste o si le causa gracia. Y eso a la larga afecta la construcción de relaciones profundas y significativas. Y hay muchos estudios que están arrojando resultados que el uso del prolongado del celular afecta la tensión sostenida, la memoria de trabajo y la regulación emocional. Nuestro cerebro se entrena para saltar de contenido en contenido. Con respecto a la conducta, esto puede traducirse en ansiedad, irritabilidad, impaciencia y menor tolerancia a la frustración. No hay ningún estudio que diga fehacientemente que las redes sociales afectan la autoestima. Pero si hay una relación, la sobreexposición a redes sociales genera comparaciones constantes. Vemos siempre las mejores versiones de los demás y muchas veces las tomamos como realidad. Y esto puede afectar la autoestima, especialmente en la niñez y adolescencia, que están en una etapa clave de construcción de su identidad. Sumado de eso, la búsqueda de validación externa a través de likes, comentarios y seguidores condiciona muchas veces nuestro valor personal. A modo de reto, hacer una experiencia de desconexión consciente y crítica, donde recuperamos la presencia, el silencio, las miradas, la conexión con nuestros vínculos afectivos, la escucha activa, el aburrimiento que genera creatividad. Ganaríamos ese espacio para pensar, para sentir, para disfrutar de lo simple, pero sobre todo el reseteo digital promueve reiniciar y aprender a poner a la tecnología en su lugar para que sea una herramienta de uso y no nos use esta herramienta nosotros. Tal vez nos sorprendemos de cuánto existe fuera de las pantallas, por eso es muy importante hacerlo continuamente para volver a este bienestar digital y equilibrar los usos, elegir usar el celular con más conciencia, como una herramienta útil y no como un amo invisible. Hace poco también escuché una entrevista de una antropóloga y neurocientífica española, especializada en el comportamiento humano, diciendo que por el avance tecnológico estamos pagando un alto precio. Hemos confundido este avance de la tecnología con el avance de la superioridad cognitiva y moral humana, y no, los datos muestran que en realidad vamos cuesta abajo. La Asociación de Pediatría Española advirtió que los niños que ve en pantalla desde muy pequeños, tienen un año de retraso del lenguaje. En Argentina, una investigación realizada por UNICEF, publicada en Infobae en el 2023, indica que el 60% de los niños menores de tres años no alcanzan los resultados esperados del desarrollo del lenguaje. Los especialistas señalan como una de las posibles causas el uso sucesivo de las pantallas a edades tempranas. Y si el cerebro se desarrolla entre los 0 y los 21 años, ¿qué estamos haciendo cuando le damos el celular a un bebé para que se entretenga? La idea no es demonizar la tecnología, el celular es una herramienta, pero también es un espejo, nos muestra cuánto cuesta parar, mirar a nuestro alrededor, conectar. Si sentimos ansiedad al dejarlo, si preferimos el scroll a una conversación, si nos cuesta recordar cómo era la vida antes del wifi, entonces tal vez sea un momento de preguntarnos. ¿En qué momento el celular dejó de ser una herramienta y empezó a moldear quiénes somos? ¿Qué nos estamos perdiendo mientras no miramos? ¿De verdad estamos viviendo o sólo lo estamos documentando? Mi nombre es Sofía y junto a mi equipo de producción nos encontramos en la próxima. Gracias por estar. Esto fue Conectados Pero Solos realizados por Intentoproducciones junto a Sofía Ovejero en narración, a Ángeles Zapasa en dirección general, a Martín Tapia en investigación y Fabio Tarifa en edición. Cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del taller de tecnología y producción radiofónica 1, de la licenciatura en comunicación social y de la tecnicatura en comunicación digital convergente, ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me hace ruido. Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Apaza, María de los Ángeles]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ovejero, Sofía Verónica]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Tapia, Martín]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Tarifa, Fabio Andrés]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:19:55]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/414]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/413">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 20 : Instagram y la pérdida de autenticidad y privacidad]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[En este episodio abordamos lo positivo y lo negativo sobre Instagram. Nos preguntamos cómo la app nos afecta la privacidad. Consultamos fuentes varias y recopilamos testimonios de un influencer y creador de contenidos en Instagram, que nos cuenta su experiencia en la app. También escuchamos testimonios de estudiantes universitarios y nos dieron sus opiniones.<br />
Es esencial ser consciente de ciertos aspectos y utilizar las redes sociales de manera responsable, teniendo en cuenta la privacidad y ser selectivo con el contenido que compartes. También es importante recordar que no es necesario presentar una imagen perfecta en línea, para que te sigan o te elogien. En realidad habría que ser auténtico, porque la autenticidad y la vulnerabilidad pueden ser muy valiosas dependiendo de la persona.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción:<br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. Hola, hola, yo soy Gaby Varconte. Hola, soy Carla y en el episodio de hoy hablaremos sobre la pérdida de la privacidad o autenticidad con respecto a Instagram, entre el filtro de lo que es la verdad. Y arrancamos. Hola, hola, ¿cómo están? Bienvenidos a Me Hace Ruido, el espacio donde nos tomamos un rato para pensar esas cosas cotillanas que parecen renormales, pero bueno, cada vez se nos dejan pensando. Sí, esas cosas que usamos todos los días, que están ahí de repente remetidas en nuestra vida, porque si te frenas un segundo decís, che, para, esto me está afectando más de lo que creo. Y bueno, eso nos hace ruido. Hoy venimos con una retociar que seguramente conoces. ¿Cuánto la usaba, la abrí mil veces al día, subís cosas, estalqueadas o mirás historias? Hablaremos de Instagram, pero no del lado lindo, de las fotos perfectas ni de los rils que te hacen reír, sino de hablar de algo que se fue colando medio sin que nos demos cuenta. ¿Qué pasa con nuestra privacidad y con eso de ser auténticos? Seguimos siendo nosotros o ya estamos optando para la cámara. Tipo, ¿cuándo fue la última vez que subiste algo sin pensarlo demasiado? Sin editarlo, sin filtrarlo, sin pensar, ¿esto pega o no pega? Eso, porque sentimos que todo tiene que verse bien, estar armado es tan ser Instagramiable y al mismo tiempo, cuando nos mostramos sin darnos cuenta, con dónde estamos, con quién, qué comemos, cómo nos vestimos. La verdad es que Instagram se volvió una especie de vidriera donde todo tiene que verse perfecto, pero ojo, no todo lo que brille es oro y real. Exacto, empezamos compartiendo lo que comíamos o una foto con amigos y terminamos construyendo una especie de personaje, un yo digital que a veces no tiene mucho que ver con el yo real. Y eso también toca temas re profundos, como la autoestima, la dualidad externa, porque seamos honestos, ¿quién no se quedó mirando a ver si alguien le dio like o quién vio nuestras historias? O eso de entrar un tosque y de repente pasaron ya 40 minutos y vos ahí viendo vidas perfectas comparándote, preguntándote si deberías estar haciendo algo más, mostrándote más, siendo más. Bueno, nombraremos la fuente de OptimaWeb a donde nos habla sobre la autenticidad en redes sociales. Es decir, las redes sociales no han dejado de ser simples plataformas para compartir momentos con amigos y familiares. Se han transformado en un escenario donde marcas influencers y usuarios comunes construyen y proyectan su identidad. En medio de este escenario, la autenticidad se ha convertido en un elemento esencial, tanto para la credibilidad de los creadores de contenido como para la confianza que depositan en ellos sus seguidores. Bueno, le haremos una entrevista a un creador de contenido muy cercano a nosotros. El nombre es Damian Guerrero. ¿Qué onda, Bruno? ¿Cómo estás? ¿Todo bien? Ahí te respondo todo. ¿Cuánto presión sentí de mantener tu imagen perfecta en Instagram? La verdad que nada, pero sí siento la presión de cumplir y mantener el algoritmo de Instagram, porque cada vez se vuelven exigentes todas las historias de ser contantes con el contenido, de no desaparecer una semana porque te caga el algoritmo y capaz un día tenés mucho en la imagen, que es como mucha gente que ve tus historias, mucha gente que el video la atrapa de una y después desapareces dos semanas y volvés y es totalmente diferente. ¿Te costó superar tu vida real en tu vida digital? No, la verdad que nada, porque mi contenido es más de vida cotidiana, entonces siempre utilizo los contextos de lo que estoy haciendo a donde voy. Por ejemplo, voy ahora que está nevando a Terma de Reyes y utilizo un chiste sobre eso, el contexto de eso o el frío, entonces como que no tengo tanto límite de esto sí y esto no. ¿Alguna vez subiste algo que no querías solo por compromiso con tu comunidad? Si subo cosas por compromiso, para no desaparecer como te digo, porque cada vez tenés que subir cosas, sino el engagement de Instagram, que son como la estadística, te la vas con la banda, entonces yo sí tengo que estar presente y también me pasa eso de sentir una obligación, que es la publicidad, etc. Cada vez no tenés ganas pero tenés que hacerlo porque de esa forma tenés remuneración con las redes sociales. ¿Puedes disfrutar cosas sin pensar que la tendrías que subir? No, siempre estoy pensando que tengo que subir, entonces por eso como te decía en la pregunta anterior, siempre estoy pensando y alido de estar pendiente de qué me sirve para hacer contenido y que no, pero obviamente siempre también intentando disfrutar la vida real, no estar con el celular, viste esa típica persona que voy a juntar con familia, saco foto, voy a jugar protes, saco foto. Yo siento que hay mucha gente que por ser grado de contenido o influencer piensa que sos así, de que vas a un lugar y caretiás que estás jugando a la pelota, que estás pasando con tu novia, así cada momento y es totalmente alejado. ¿Cómo te afecta la crítica o el hate? Bueno, la verdad que al principio no le daba bola porque sabía que era parte del proceso, que siempre iba a haber eso, pero últimamente sí le está dando mucha bola leyendo los comentarios que te bardean de una y crees carenza de querer responder a cada uno y mandarlo bien a la mierda y cerrar el orto, pero al final te das cuenta que hay gente que está al pedo, así que me chupó un huevo, pero sí le estoy dando más bola, que anteriormente al principio decía es parte del proceso y ahora sí estoy pendiente de todo lo que comentas. ¿Tienes miedo por la piosidad con tantos héroes? No me da miedo por la piosidad con tantos héroes, pero sí me da miedo el hecho de que a veces uno no está tan bien para, cuando te reconocen en la calle, tratar bien a la gente, porque tenés tus mamos obviamente cada uno tiene su vida, pero como ellos te ven tan simpático o cercano por redes sociales, vos tenés que ser lo mismo obviamente en persona, pero no puedes decir que no lo soy, pero hay días a veces que estás hecho mierda por tal cosa y no puedes dar toda tu energía, pero en sí creo que es el único miedo que tengo de capaz algún día cruzar a algún chico que me sigue y tratarlo mal, pero inconscientemente porque yo estoy cansado, porque me pasó algo y obviamente que esa persona se lo tome mal y diga no es un forro de mierda, hay que ver y cuando es totalmente diferente. ¿Cómo manejar que la gente crea que te canceló por lo que ve en tu perfil? Bien che, me gusta, incluso juego con eso, se exagera las cosas bastante porque es eso, al fin y al cabo es como un personaje que mostrás, pero no por eso está alejado de vos, pero sí siento que la relación es capaz entre creadores de contenido que viven en Instagram, es como un laburo, es trabajo, son compañeros, capaz sí te puede hacer algunos detalles, pero por ende y si conoces a alguien por Instagram y que hace contenido también, son creadores de contenidos, compañeros que también están buscando el mismo interés, así que creo que estarían bien respuestas. ¿Qué pelo tuvo amigo? Te acabo de responder a una pregunta que estaba al final, yo estaba recién en la parte arriba. ¿Qué cosa decidí no mostrar nunca? Y yo creo que cuando estoy con mi familia, con mi círculo más cercano directamente, es como que no, no tengo ningún interés de querer mostrar eso, a menos que sea alguna ocasión especial y estar un cumpleaños, blablabla, pero si no después de mis reuniones familiares y todas esas cosas, cero. ¿En qué momento dijiste basta, estoy demasiado? Nunca dije basta porque sé que, y no lo puedo decir porque como te digo es un proyecto propio que uno tiene, entonces como que decir basta es dejar de tener remuneración, dejar de tener trabajo por internet, entonces como que sí o sí tengo que meterle a veces cuando esté cansado porque es chamba y tener marcas, cosas, sponsor que ya tenés por ejemplo dos o tres meses y tenés que cumplir, tenés que estar activo porque si no esas estadísticas se bajan y después ya no tenés más remuneración. Sobre vínculos y relaciones, ¿crees que internet cambió la forma en que nos vinculamos con otros? Sí, totalmente Google, por ejemplo uno cuando va a una juntada y conoce gente nueva lo primero que hace es sacar el internet para estar libre con quien te está juntando y conocerlo, ¿viste? Sentí que la gente se muestra más para el otro que para sí misma, sí, pero algunas personas que caletean más de lo que son, ¿no te parece raro que para que conoces a alguien que esté aquí en el perfil? No, no tengo muy normalizado, no me parece nada raro, lo primero que hago cuando conozco a alguien es stalkearlo por internet o incluso cuando por ejemplo te cuento esto o no, estoy en una juntada y están hablando de que el persona que yo no conozco pido el internet para saber quién es y stalkear y tener una idea de su imagen primero y eso. ¿Te pasó a discutir con alguien por algo que subió? Noche, no, no, porque siento que cada uno es libre de subir lo que quiere, aunque a mí me parezca que está mal, no, no lo discuto, no. ¿Pensás que se puede conocer a alguien de verdad solo por lo que muestra el internet? No, no hay chance, es imposible. Sí, vas a sentir más cerca porque sé que puedes hacer acciones, colaboraciones, que pueden sonar en uno, que le puede remover cosas por dentro y decir che, que buena acción solidaria, que buena, que buena causa, pero a la vez sé que es todo superficial y que no es la vida real. Así que eso amigo, creo que está todo, cualquier cosa si necesitas alguna re-pregunta no tengo problema, recién sube el tiempito para sentarme y darle bola a todo, así que ahí sabe, que onda. Desde Wikipedia nos dicen que desde la aparición de las primeras redes sociales a principios de los años 2000, las plataformas en línea han experimentado un aumento exponencial destacando Facebook, Instagram, Twitter y Snapchat como líderes en el ámbito de las redes sociales a mediados de la década de 2010. La enorme cantidad de información personal disponible en línea y almacenada en la nube ha situado la privacidad del usuario en el centro de la discusión acerca de la capacidad de las bases de datos para guardar de forma segura dicha información. El grado en que los usuarios y los administradores de plataformas de redes sociales pueden acceder a los perfiles de los usuarios se ha convertido en un nuevo tema de consideración ética y la legalidad, la conciencia y los límites de las violaciones posteriores de la privacidad son inquietudes críticas en la era tecnológica. Una red social representa una estructura social conformada por actores sociales como individuos u organizaciones y sus interacciones sociales. Las preocupaciones acerca de la privacidad en las redes sociales deriva de la privacidad de los datos que implica el derecho de exigir la privacidad personal en relación con el almacenamiento, la reutilización, el suministro a terceros y la visualización de información personal a través de internet. Los problemas de seguridad y privacidad de las redes sociales se deben a la gran cantidad de información que estos sitios procesan a diario, las funciones que incentivan la participación del usuario, mensajes, invitaciones, fotografías, aplicaciones de plataforma abierta y otras aplicaciones. Suelen ser espacios para que otros obtengan acceso a la información privada de un usuario. Ahora a continuación vamos a escuchar los testimonios que nos contarán su opinión respecto al tema. Irina Ibaña es estudiante de la facultad de humanidades y ciencias sociales y estudia la carrera de comunicación social. Celeste Cano estudiante de la de la facultad de humanidades y ciencias sociales que también estudia la carrera de comunicación social. Estefanía Di Giusti estudiante del instituto de educación superior Eugenio Tejo. ¿No te da cosa que todo que es puesto tipo dónde estás, con quién y qué haces? Sí, hasta cierto punto creo que es un poco invasivo el simple hecho de que compartimos información que consideramos nosotros inofensiva pero sin darnos cuenta puede limitar ciertos patrones de nuestro comportamiento. Esto por ejemplo en distintos escenarios también puede ser perjudicial ya que nosotros damos cierta información que puede caer en manos equivocadas. Un ejemplo de esto puede ser también la actualización del mapa de Instagram que no muestra nuestra ubicación en tiempo real de dónde estamos. Si bien no es algo dañino puede ser perjudicial si esta información cae en manos equivocadas como un acosador. ¿No te parece resarpado que sepan tanto de vos con solo ver tus likes y tus historias? Y realmente pienso que sí, es muy impresionante como un simple me gusta o las historias que publicamos pueden brindar tanta información de uno mismo. Si bien no es que sepan los seguidores todos sobre nosotros con eso, es increíble la capacidad que tiene para inferir y adivinar ciertos gustos, ciertos hábitos y hasta ciertos aspectos de tu personalidad. ¿Hasta qué punto sentís que lo privado sigue siendo privado en Instagram? Bien, yo siento que la aplicación nos da cierta idea de privacidad al ofrecernos herramientas que nos permiten controlar ya sea nuestro contenido y quién puede interactuar con él, pero sin embargo esta privacidad creo que es muy superficial ya que por un lado no tenemos la certeza completa de que nuestros seguidores no compartan nuestro contenido con personas ajenas por medio de un screenshot o otras cosas. Por otro lado creo que el perfil por más que sea privado no elimina el hecho de que la misma aplicación recopila datos y lo utiliza para otros fines como el algoritmo. ¿No te parece que a veces todos terminamos siendo medio iguales por querer encajar? Y yo creo que sí, más que nada con esta gran idea de hegemonía que hay en redes sociales y que se difunde, que nos muestra una persona perfecta, que nos muestra que hay que seguir ciertos estándares que se consideran necesarios para encajar y buscar validación social y justamente hay muchas personas que siguen estos estándares dejando de lado ya sea sus ideales, sus gustos o incluso hasta haciendo cambios drásticos en su vida como en el comportamiento y hasta la experiencia física y creo que al ver esto repetida a veces en redes sociales todos terminan copiándolas generando mucha presión ya sea a veces inconsciente o conscientemente que vayamos a imitar esas cosas. Es como si el algoritmo no sólo nos muestra lo que nos gusta sino también nos dice de una forma implícita de qué es lo que nos debería gustar para que los demás para no ser excluidos o inseguros. ¿Qué sentís cuando ves que la gente sube todo pero todas las redes sociales? Me parece fantástico que la gente suba todo lo que quiero subir a las redes sociales porque es como un escape a lo mejor de su realidad y poder mostrar algunas cosas lindas que ellos consideran así. Seguramente les ayuda a ellos mismos a sentirse cómodos con lo que tienen porque o están buscando validación desde afuera de mostrar que que su vida es muy buena a pesar de todo lo que pueden estar pasando es bueno. Total si te cansa o me cansa dejo de ver sus sus historias o sus publicaciones pero después quién soy yo para prohibirles que suban o no suban cosas. ¿Sabías que las aplicaciones guarda todo lo que miras, lo que te gusta o lo que guardas? ¿Te jode eso? En parte si sabía de que guardan absolutamente todo lo que miro y lo que me gusta después me están ofreciendo una especie de reels o lo que fuera dependiendo la aplicación de lo que me podría interesar y me entretiene. Me entretiene bastante. ¿Quién me joda? No me jode porque al fin y al cabo son por lo menos las redes las que uso son de entretenimiento puro y lo que sí tengo entendido es que guardan por ahí informaciones personales que son de uso comercial pero para las grandes empresas atrás pero mientras no compre nada. ¿Cuántas veces subiste algo sólo porque quedaba fachero y no porque te representaba? Y muchas veces, las pocas veces en realidad que he subido alguna publicación a mis redes sociales fue porque considere que podría quedar muy fachero porque prácticamente tenemos que seguir un formato a la hora de subir lo que queramos publicar porque tampoco subimos cualquier cosa y de lo que me represente casi muy poco la verdad porque es más subjetivo y prefiero siempre guardarme por ahí las publicaciones que siento que me van a representar porque tiene el otro que saber que lo que me represente que no. Para eso no tomamos un café. Mientras uno está vivo uno debe amarlo más que pueda. Y ahí está el tema viste cómo Instagram te entrena para que te mostre siempre bien feliz lindo pero la vida no es así la vida también es caos tristeza cargue dormido días grises y eso que casi no se ve y así no se ve parece que no existe y si no se ve no existe pero sí existe lo que pasa es que lo ocultamos lo editamos lo maquillamos por eso quisimos hacer este episodio para no guardear al lado sino para decir che pensemos un toque lo que estamos mostrando por qué por qué y a quién volver a preguntarnos esto lo quiero compartir de verdad o lo subo para que me digan que está bueno qué parte de mí estoy me estoy guardando y por qué así que gracias por estar del otro lado ojalá te habíamos hecho pensar un poco si eso te hizo ruido contanos escribino compartir tu experiencia yo soy carla yo soy gabriel y juntos somos el pollo y la banda y nos encontramos en el próximo episodio de de me hace ruido gracias cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del taller de tecnología y producción radiofónica 1 de la licenciatura en comunicación social y de la tecnicatura en comunicación digital convergente ambas carreras de la facultad de humanidades y ciencias sociales de la universidad nacional de jujuy me hace ruido me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la universidad pública argentina escucha todos los episodios en esta plataforma me hace ruido]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Rodríguez, Gabriel]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Páez, Lautaro]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Barconte, Gabriel]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Mendez, Carla]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:29]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/413]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/412">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 19 : Tiktok y la atención en tiempos de scroll infinito]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[TikTok y sus efectos menos visibles. Una app que te atrapa con videos cortos e instantáneos, algo tan inocente, pero que altera nuestra concentración, nos acelera, nos agota y nos tiene haciendo scroll como si no hubiera un mañana.<br />
Estímulos intensos, recompensas rápidas, pantallas que no se apagan.<br />
¿Y nuestra mente? ¿Puede seguirles el ritmo? Lo que parece entretenimiento, también afecta cómo aprendemos, cómo trabajamos y cómo nos sentimos.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. ¡Hola! ¿Cómo están? Les voy a contar algo que me pasó el otro día. Estaba en la facu, tipo, super aplicada, estudiando para un parcial tratando de sobrevivir a este último cuatrimestre, y me llegó un mensaje de una amiga. Amiga mirá este TikTok, sos rebos. Grave error. Lo abrí. El segundo error fue que me reí, y el tercero es que me quedé. Por un largo rato. En menos de 5 minutos ya estaba viendo cómo hacer una lasaña en taza, una rutina de lúteos que claramente no voy a hacer, y un chico explicando y contándome lo último que pasó en el chismento. De repente, me sale otro video de una chica diciendo, si te sale este video, es una señal del universo. ¿Cómo no voy a quedar a ver eso? Pasaron 45 minutos. Mi ansiedad estaba en modo turbo, mi concentración había desaparecido, y mi cabeza estaba llena de recetas, teorías, chismes y todo. Todo esto pasó porque trae dos segunditos. TikTok uno. Facultad tapada de trabajos prácticos y parciales. Cero. Y así como yo, somos muchos los que terminamos atrapados. Pero, ¿por qué TikTok logra esto? ¿Qué tiene esta app que nos chupa el alma y la productividad sobre todo? En este episodio vamos a hablar justamente de eso. De cómo TikTok afecta nuestra concentración, qué tiene que ver con la ansiedad y por qué nuestro cerebro cae una y otra vez en la trampa del algoritmo. Spoiler. No es solo culpa tuya. Yo solo quería estudiar una hora, pasaron 45 minutos y lo único que aprendí fue cómo hacer un sandwich en forma de panda. Pero bueno, al menos ahora sé que si repruebo puedo hacer contenido. ¿Qué le pasó a esto? Para, hoy lo vamos a echar. Somos Fuera de Modo y hoy te presentamos TikTok y la atención en tiempos de scroll infinito. Antes de que scrolles a otro lado, quédate. Este episodio es más corto que una clase, pero un poco más largo que un TikTok. Una app que te atrapa con videos cortos e instantáneos. Algo tan inocente pero que altera nuestra concentración. Cómo nos acelera, cómo nos agota y cómo nos tiene haciendo scroll como si no hubiera un mañana. Estímulos intensos, recompensas rápidas, pantallas que no se apagan y nuestra mente. ¿Podemos seguirles el ritmo? Lo que parece entretenimiento también afecta cómo aprendemos, cómo trabajamos y cómo nos sentimos. Tal vez aprender a ponerle pausa sea el verdadero acto de rebeldía. TikTok no inventó el scroll infinito, pero lo llevó al extremo. Cada swipe te lanza un nuevo mundo y a una nueva historia contada en menos de un minuto. El famoso storytime. Terminamos conociendo millones de historias en cuanto. 5 minutos, sin aviso y sin pausa. Un contenido tras otro. Infinito e inagotable. Get ready with me, storytime, haul, tip que necesitaba saber, lo que pedí vs lo que recibí. Trends, lo que no te incende, un día conmigo y mi rutina. Esto y mucho más aparece en medio de ese scroll infinito. Más de uno de estos videos te debe de haber aparecido en el para ti de TikTok. Y quién sabe, tal vez el TikToker que lo subió, eras vos. Y mientras más miras, más se ajusta el algoritmo. Así funciona. Para poder mostrar cosas que te gusten, necesitas invertirle muchas horas de tiempo. Pero ¿a qué costo? Te conoce, te atrapa, te da justo lo que tu atención fragile quiere. Recompensa inmediato. TikTok es una máquina perfecta para captar nuestra atención. Y eso activa los mismos circuitos que una adicción. Según estudios recientes, más del 70% de los adolescentes pasa más de dos horas diaria en TikTok. Y muchos labren más de 50 veces por día. El cerebro, mientras tanto, se acostumbra a todo esto. A estímulos rápidos, a aburrimientos instantáneos. Lo que parece distracción se vuelve rutina. Y lo que parece entretenimiento cambia nuestra forma de pensar, de estudiar, incluso de dormir. Sí, así como lo escucharon. Según una investigación de NICEF, el uso excesivo de pantallas desde la infancia afecta los ciclos de sueño, la memoria y la autorrevolución emocional. ¿Te pasa que te cuesta terminar un trabajo sin mirar de celu? ¿O que te pones nervioso si no actualizas TikTok? Bueno, no es casualidad. Estamos entrenando nuestro cerebro para no aguantar el aburrimiento. Y según varios estudios, esta sobreestimulación está generando más casos de ansiedad, insomnio y frustración en jóvenes. Es que siento que si no veo TikTok antes de dormir, me falta algo. Pero después no puedo dormir bien. Es una arquitectura pensada para sobreestimular con videos rápidos. Música corta y pegadiza en velocidad rápida. De hecho, se pusieron de moda en este último tiempo el aumentar la velocidad de las canciones. Las propias dicteras se ocupan de brindar este material. ¿Te suena? Bueno, nació de TikTok para convertir canciones pegadizas y hacerlas ideales para un video corto. Todo en 15 segundos. O menos. ¿Y la mente? Adoptarse a esta velocidad tiene un precio. Concentrarte en algo más lento, leer, estudiar, escuchar... Se vuelve todo un desafío. Continuamos leyendo otro testimonio que nos hicieron llegar desde la cajita de preguntas que pusimos vía stories de Instagram con la siguiente pregunta. ¿Usar TikTok afectó algo en tu vida cotidiana? Como nos comenta vía Instagram, Sí, ya no me concentro como antes y me hace perder muchas horas al día. Es adictivo. Este testimonio viene a reforzar el anterior, mencionando que le resulta incluso adictivo. Y la velocidad de ver una cantidad enorme de videos cortos también tiene un precio. Concentrarse en algo más lento, como leer, estudiar, escuchar... Se vuelve todo un desafío. El scroll infinito genera ansiedad. La sensación de perderse algo, de estar desconectado. De que te estás quedando fuera de algo. El famoso FOMO. Lo que se activa es el sistema de recompensa del cerebro. Una especie de adicción al nuevo video y al qué viene ahora. Y para seguir hablando de esto desde adentro, hoy nos visita alguien que conoce el algoritmo mejor que nadie. Seguro apareció en tu para ti y sus videos son muy virales. Detrás de cada publicación hay mucho más que un par de likes. Le damos la bienvenida a Benjamendes, creador de contenido, comunicador nato y alguien que transita este ritmo en carne propia. ¿Cómo arrancaste en TikTok? ¿Qué te atrapó al principio? Bueno, yo empecé en pandemia, más o menos como la gran mayoría. Y empecé subiendo videos por diversión. Sin mucha expectativa, sin buscar nada. Y al final se acabó viralizando uno de mis videos y así empezó. Y una vez que empezaron a viralizarse más, no paré más. Pero lo más raro de todo esto, por decirlo de alguna forma, lo que me acabó atrapando es el tema del algoritmo. El algoritmo mientras más vas subiendo, más vas creciendo, más te va premiando. Pero a su vez también más te va exigiendo. Recién mencionabas que también, como te va premiando, te va exigiendo. ¿Sentís que te afecta mentalmente el ritmo de la aplicación? Y la verdad que al principio es complicado, porque como es algo tan grande, tan global, conforme van saliendo más tendencias, más cosas nuevas, más trens nuevos, te tenés que ir adaptando a todo eso. Y cuando sos nuevo y no sabes cómo dirigirte a todo eso, cómo crear contenido con todo eso, cómo adaptarlo a vos, es medio agobiante. ¿Alguna vez pensaste en dejarlo? Y mira, si te digo que no, te estaría mintiendo, pero fueron muchas más las veces en las que simplemente me abrumé y decidí seguir, que quejarme, por ejemplo, porque sinceramente es una posición privilegiada. Yo puedo decir que he llegado acá medio de suerte, porque se viralizaron dos videos un par de años, pero a día de hoy es de lo que trabajo, a día de hoy es mi laburo, y sinceramente es un lugar privilegiado el que tengo y el que no, después de todo me siento cómodo a pesar de las contras que puede tener. ¿Qué le dirías a alguien que recién está empezando y siente que todo esto le está abrumando dentro de TikTok? Le diría que quizá trate de tomar su distancia de todo esto, porque conforme vas empezando esto, como te decía al principio, más te va premiando y a su vez más te va enganchando, y es una cadena de no parar, de no parar y de vos mismo trabarte la cabeza y no querer parar en ningún momento por el incentivo constante, más visitas, más seguidores, más beneficios, pero muchas veces, hablando yo desde mi experiencia, diría que lo más saludable es hacer un pasito para atrás, tomar un poco de aire, tal vez no subir tantos videos un tiempo para refrescar la mente y para no quemarte sobre todo, porque si no es muy peligroso la rutina de subir videos de forma muy constante. ¿Sentís que esto de tener que estar subiendo videos constantemente afectó en algo a tu creatividad? Sí, la verdad que sí, porque al contar con una buena cantidad de seguidores, una buena cantidad de usuarios que te consumen frecuentemente, la constante demanda te lleva muchas veces a quemarte, te va quemando la cabeza, te vas quedando sin ideas, y la presión de tener que subir algo nuevo ya mismo, muchas veces te acorrala y acabas subiendo lo primero que se tiene en la cabeza que quizás no es lo que tenías previsto, no es lo que proyectaste con toda la visión en tu mente, pero hay que sacarla. ¿Y cuando esto pasa, qué haces para retomar la creatividad? ¿Cómo haces para salir del burnout? Y como respondí a la pregunta anterior de qué recomendaría a los nuevos, hacer un paso para atrás, tomarse unos días de descanso, alejarse un poco de las redes y respirar, respirar aire fresco, yo por lo general no consumo menos de lo que genero, no consumo tanto redes a pesar de que sea mi trabajo, y eso es lo que trato de hacer sobre todo cuando estoy así quemado, alejarme, estar más en el mundo real por así decirlo, y eso me da el aire suficiente como para en unos días recuperarme y poder seguir, poder tener mi creatividad de nuevo y seguir con lo mío, con mi trabajo. ¿Cómo manejas la presión de recibir likes, comentarios o vistas? Porque me imagino que hay tanto buenos como malos. Bueno, sí, de todo tipo, de todo tipo, y la verdad que al principio cuando te llegan tus primeros comentarios de hate no es algo muy divertido, pero yo si hay algo que aprendí con el tiempo es tratar más o menos a todos los comentarios por igual, tanto de hate como de buenas vibras, muy positivos, a tratarlos todos igual, a no morir por ninguno de los dos, porque si hay algo que aprendí es que tanto como el dislike, tanto como el bardo que te puede generar gente, te puede bajonear, demasiada adulación, demasiada admiración, te da tanto ego, te da tanto ego que muchas veces no te deja ver, no te deja ver y te perdes. Y para mí es igual o casi tan dañino que te bajonea un comentario negativo. Así que ahora mismo estoy en una situación, estoy con un pensamiento de tratar más o no igual a todos los comentarios y no dejar que ninguno me afecte de más. ¿Sentís que usar TikTok afectó algo en tu vida cotidiana? Sí, obvio. Al principio, en mi etapa más obsesiva con todo, en el que veía todos los trends, veía todas las tendencias, llegaba a usar TikTok muchas, muchísimas horas por día y llegué a darme cuenta de lo dañino que iba a ser. Me costaba mucho concentrarme, me costaba mucho entretenerme con cosas que no sean entretenimientos rápidos, me costaba mucho ver una película y no poder escrolearla. Y precisamente por eso es que me alejé un poco, me alejé un poco de eso y ya no consumo tantas redes como usuario común, a pesar de que sea mi trabajo hoy en día ya no las consumo tanto porque llegué a estar en ese punto en el que era complicada la situación. Pero actualmente ya dándole un equilibrio a eso, estoy un poco más tranquilo. Somos Fuera de Modo y estás escuchando TikTok y la atención en tiempos de escroel infinito de la serie de podcast Me Hace Ruido Ahora, fueron muchas cosas, ¿no? Después de hablar con Benja quedó una sensación difícil de ignorar. TikTok le cambió la vida, lo puso en el mapa y lo hizo conectar con miles de personas, pero también lo enfrentó con algo que no muchos quieren decir en voz alta, la presión constante de ser interesante, gracioso e inspirador, y sobre todo viral, todo el tiempo. No se trata de cerrar la cuenta ni de renegar de lo que esta red representa. TikTok es creatividad pura, comunidad y visibilidad, pero también es exigencia disfrazada de espontaneidad. ¿Somos quienes realmente somos ahí? ¿O somos el personaje que mejor funciona para el algoritmo? ¿Cuántas veces dejamos de disfrutar un momento por pensar en cómo grabarlo? ¿Cuántas veces repetimos una reacción solo porque esa sí funcionó? ¿Cuántas veces sentimos que no estamos haciendo lo suficiente o que ningún video es suficientemente bueno para hacer viral? Tal vez es momento de poner un freno, de dejar de contar todo en clips de 15 segundos, de recuperar algo de lo que el escroel infinito nos quitó. Mirarnos sin tendencias, hablar sin micrófonos, vivir sin validación externa. TikTok nos dio visibilidad, sí, nos abrió puertas, nos permitió crear sin permisos, pero también nos enseñó a medirnos con una vara que no controlamos, y nos hizo entregar parte de nosotros que quizás no queríamos compartir. No es sobre dejar la plataforma, es sobre volver a preguntarnos quiénes somos, cuando no hay una cámara, cuando no hay likes, cuando no dependemos de la audiencia. Pusimos vía Instagram una cajita de preguntas en stories continuando con la pregunta. ¿Usar TikTok afectó a algo en tu vida cotidiana? Aquí una usuaria, nos dice, a veces no puedo estar viendo un solo video por mucho tiempo porque si no me aburre. Esta respuesta nos ayuda a comprender que el uso excesivo de TikTok, con su particularidad de contener videos cortos, puede disminuir progresivamente la cantidad de tiempo que duramos concentrados. De repente, leer 10 hojas nos parece un exceso, cuando tiempo atrás quizá éramos expertos en terminar un libro atrás de otro. Según la investigación titulada, La Asociación entre el Tiempo Frente a Pantallas y la Salud Mental Adolescente, una revisión sistemática, que se publicó en el año 2023 por medio de la BMC Psychology. Analizaron 50 estudios científicos entre 2014 y 2023 que examinan cómo el tiempo frente a pantallas en diferentes redes sociales puede afectar la salud mental de adolescentes. Se encontró que más tiempo en pantallas provoca peor salud mental. Hay una relación directa entre el uso excesivo de pantallas y síntomas de ansiedad, depresión, baja autoestima y problemas del sueño. Esta investigación encontró que las chicas son las más afectadas. ¿Por qué? Las adolescentes muestran mayor vulnerabilidad emocional frente a las redes sociales, especialmente por la comparación social y el ciberacoso. Una parte clave de este informe que nos llamó la atención y por eso nos pareció tan importante incluirlo, es que no solo es el tiempo, es el contenido y el contexto. El impacto varía si el uso es activo, es decir, crear, chatear, subir videos o pasivo, es decir, scrollar sin pensar. También influye si hay apoyo familiar o acompañamiento adulto. Podemos decir que es una relación bidireccional. No solo las pantallas afectan el ánimo, también puede ocurrir al inverso. Adolescentes con síntomas de ansiedad o tristeza usan más estas redes sociales para escapar o regular emociones. ¿Cómo aprendemos a frenar? ¿A mirar sin apurarnos, a estar sin grabar, a vivir sin editar? Quizás la respuesta no sea salir corriendo de la app, sino aprender a pausar. Una forma de recuperar lo que TikTok nos quitó sin que lo notáramos, como el silencio, la atención y hasta incluso el aburrimiento. Nos hace ruido y por eso lo hablamos. Somos Fuera de Modo y esto fue TikTok y la atención en tiempos de Scroll Infinito. Episodio de la serie de Podcasts Me hace ruido Nosotros fuimos Jazz en la producción y co-conducción, Yami en la conducción. Nos escuchamos en el próximo episodio. Cada episodio de esta serie de Podcasts fue producido por estudiantes del Taller de Tecnología y Producción Radiofónica 1, de la Licenciatura en Comunicación Social y de la Tecnicatura en Comunicación Digital Convergente. Ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me hace ruido Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me hace ruido Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Pérez, Yamila Nahir]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Martínez, Yazmin Victoria]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:06]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/412]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/411">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 18 : Clases grabadas, vínculos perdidos]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[En este episodio exploramos cómo la virtualidad transformó los vínculos educativos. A través de testimonios, reflexiones y entrevistas, buscamos visibilizar el impacto emocional y relacional de aprender a través de una pantalla. Porque conectarse no basta, lo que importa es cómo lo hacemos.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. Clase grabada, vínculo perdido. Una realidad que nos toca de cerca. En este episodio, clase grabada, vínculo perdido. Nos metemos de lleno en un tema que incomoda. Una realidad que nos toca de cerca. Hoy ponemos foco en la tecnología, especialmente en el uso de las plataformas más populares que marcaron el inicio y el auge de la educación virtual, Zoom y Meet. Si bien facilitan la vida, pero piensen, ¿qué estamos perdiendo con el uso de estas plataformas? Es clave indagar cómo las clases virtuales han transformado nuestra experiencia universitaria y cómo, de a poco, se fue diluyendo el vínculo entre docentes y estudiantes. A lo largo de este episodio, vamos a analizar cómo las tecnologías digitales impactan en las relaciones, en las formas en que aprenden y, tal vez, lo más importante, en cómo se vincula dentro de este nuevo modelo educativo y cómo mantener esos vínculos perdidos por la digitalización. Prepárense para escuchar datos reveladores, las voces genuinas de quienes viven esta realidad todos los días, estudiantes y profes. Así que quedate, porque en este episodio vamos a poner sobre la mesa qué estamos perdiendo en la era digital. ¿Arrancamos? Hace unos años, la vida universitaria se caracterizaba por un contacto directo y presencial. El aula fue un espacio central de esa experiencia. Había chalas naturales, se generaba una energía única al compartir un mismo espacio. La presencialidad y la interacción cara a cara son una parte fundamental. La pandemia aceleró el proceso de digitalización y nos vimos obligados a adoptar nuevas formas de enseñanza y aprendizaje. Las clases presenciales fueron reemplazadas con la tecnología. Esa transformación trae desafíos profundos y muchas veces invisibles. Se pierde el sentido de permanencia, se limita el acompañamiento cercano, se pierden oportunidades de resolver dudas que antes surgían en las clases presenciales. La calidez del aula se enfrío al trasladarse a las pantallas. Hablar de tecnología en el ámbito educativo invita a reconocer tanto sus ventajas, pero también sus limitaciones. No se trata solo de incorporar dispositivos o plataformas digitales en el aula, sino de pensar cómo estas herramientas transforman las maneras de enseñar y de aprender. En muchos casos, se naturaliza el uso de la tecnología como soluciona los problemas Pero la realidad es más compleja. Para entender mejor este punto de vista en torno al uso de las tecnologías en contextos educativos, hoy se busca referencias que aporten una mirada más profunda. Un ejemplo interesante es el artículo de Ítalo, Enrique Zambrano Mera y Leandro Chancai García, publicado en la revista Cualitas en 2024. Ellos señalan lo siguiente. Y es cierto, ven lo positivo en la tecnología, ya que nos ayudan bastante en la educación, pero ¿qué pasa con el que no tiene acceso a internet o no puede adquirir un dispositivo como el celular o una computadora? Eso genera desigualdad y no alcanza con incorporar la tecnología para que nos faciñe más de la vida. Y por otro lado, el uso de las tecnologías en el ámbito educativo en el ámbito educativo en el ámbito educativo en el ámbito educativo en el ámbito educativo en el ámbito educativo y no alcanza con incorporar la tecnología para que nos facilite una cursada, sino que hay que cambiar la forma de enseñar para que realmente funcione y sume al aprendizaje. También es interesante revisar otras miradas sobre el tema, y encontramos un artículo de Adyón Parrales y Zeballo Cedeño, publicado en ciencia latina en el 2020, que trae un análisis sobre el impacto de las tecnologías en la educación. Ellos plantean lo siguiente. Las TIC han transformado profundamente el panorama educativo, pero su implementación requiere formación y adaptación pedagógica para maximizar beneficios y evitar la pérdida de acompañamiento y comunicación entre docentes y estudiantes. Estas tecnologías cambiaron por completo la forma en que se enseña y se aprende, pero ese cambio no ocurre solo por tener computadoras o plataformas digitales. Para que realmente funcione, los docentes necesitan capacitación y tienen que adoptar sus métodos de enseñanza a esta nueva realidad. No se trata solo de subir una clase grabada de Zoom o Meet, hace falta pensar cómo mantener la atención, motivar la participación y, sobre todo, cuidar el vínculo que se necesita en la universidad. Y quizás se pregunten, ¿qué son las TIC? Son las tecnologías de la información y la comunicación. En palabras simples, son esas herramientas tecnológicas que usamos para comunicarnos, acceder a información o compartirla, por ejemplo, internet, computadoras, celulares, plataformas educativas, entre otros. En este punto, sumamos la voz de alguien que estudia este tema todos los días. Javier Di Saggio es especialista en educación y TIC y desde su experiencia plantea algo fundamental y así lo explica. Pensar en estudiantes que tengan la necesidad y las ganas de estar dentro del aula y a partir de ahí establecer propuestas pedagógicas que incluyan las tecnologías para potenciarla. De esa manera crear un nuevo clima escolar en el cual permita que tantos docentes y estudiantes aprendan y colaboren en un mismo entorno donde las TIC, en este caso, lo que van a hacer es potenciar lo que es la educación, el aprendizaje, pero de ninguna manera van a sustituir al docente y mucho menos intentar que el docente sea sustituido por la tecnología, que un buen docente va a ser mejor docente aún con las TIC, pero de ninguna manera un mal docente va a dejar de estar utilizando la tecnología. Lo que menciona Javier Di Saggio nos deja en claro que la tecnología puede sumar muchísimo, pero nunca va a reemplazar la presencia y la calidad de un buen docente y usando la tecnología como un apoyo, no como un reemplazo. Ahora iremos un paso más allá, después de todo lo que escuchamos y analizamos, es importante conocer la voz de quienes están del otro lado de la pantalla, les estudiante. Hablamos con algunos de ellos que nos cuentan cómo viven realmente su rutina virtual entre Zoom y Meet. Sus experiencias son fundamentales porque ellos sienten a flor de piel lo que significa aprender sin contacto presencial y con vínculos que a veces se enfría. Uno de ellos es Iván Cruz, estudiante del último año de Quine Zoología y Fisiatría en la Universidad Católica de Santiago del Estero. Nos cuenta su experiencia de cursar su carrera a través de la pantalla. Y es bastante difícil porque por más que ya tenemos presencialidad y todo, en las clases virtuales es como que todavía se conserva esa mala costumbre, le diría yo, de que el profesor habla como un monólogo y siempre que estamos en clases responden las mismas cuatro o cinco personas y las clases no son tan dinámicas como lo serían de forma presencial. O sea, eso creo que por ahí es lo que más me resulta difícil de las clases virtuales, pero por una cuestión que como digo es mucho menos dinámico. Y por ahí también es muy difícil conectar con los profes, pero más que nada es una cuestión que por lo menos yo dejo conectada a la compu y me distraigo con cualquier cosa y como que no puedo crear ese vínculo con el profesor que tendría estando cara a cara, escuchando cara a cara y por ahí me animaría un poquito más a responder. Y estas vivencias se repiten, se vuelven casi habituales. Otro testimonio que escuchamos es el de una alumna, Lourdes Molina, que estudia licenciatura de ciencia geológica y nos expresa lo que siente. Uno de los principales desafíos es poder interactuar con el docente, con el profesor. Yo creo que no soy la única persona que al tener que grabar las clases no sentís esa presión en el momento de estar en clases comparado con la presencialidad. Como que tu enfoque en sí es distinto estando presencialmente a estando virtualmente. No le prestas la atención necesaria a la materia porque ya sabes que la puedes grabar y la puedes repetir tranquilamente a la clase y la interacción en sí con el profesor Tanto de los docentes como de los alumnos es prácticamente nula. Estas experiencias no son simples observaciones, también reflejan un vacío que muchas veces es invisible. Pero qué pasa directamente en la calidad del aprendizaje, no dejan ver con más claridad lo que realmente significa perder el vínculo. Después de escuchar a los estudiantes necesitamos la mirada de especialistas que piensan en la educación. Hoy tenemos que entender los desafíos actuales y cómo sostener los vínculos en esta era digital. Escuchamos a Carlos Boulasio, doctor en educación y referente en innovación pedagógica en Argentina. La reflexión es más profunda, es preguntarnos este recurso de qué manera, por ejemplo, y vinculándolo con capacidades profesionales docentes, de qué manera ayuda, por ejemplo, al que está en formación a consolidar los conocimientos a enseñar o a gestionar una clase o a tomar decisiones pedagógicas en base al conocimiento que haya del grupo clase, por ejemplo, o como instrumento de evaluación, cómo puedo hacer una reflexión pedagógica del instrumento y cómo lo voy apropiando porque si no muchas veces esta simulación de lo tecnológico queda solamente en el cambio de un soporte. Pero no estamos de alguna manera incluyendo el recurso en un verdadero proceso de reflexión pedagógica. Él explica algo importante. Desde que las clases pasaron a Zoom y Meet, pareciera que ya con usar la tecnología estamos haciendo algo nuevo, pero la verdad es que lo único que hicimos fue cambiar el soporte. La relación entre profes y estudiantes no es solo que uno hable y el otro escuche, como si fuera un monólogo, va mucho más allá. Es un vínculo que motiva, que genera confianza, que nos da contención y una mano para enfrentar tanto los desafíos de la facu como lo de la vida misma. Al principio de la pandemia, esa conexión tan única empezó a parecer muy poco, ya no ha fluido tan natural como antes. Cuando la clase es solo por videollamada, esa interacción espontánea que se da en persona se fuma. Se vuelve difícil darse cuenta si alguien está perdido, si tiene una duda o necesita ayuda en el momento. Las caras en las ventanitas no siempre dicen mucho. Esto lo hablamos con Andrés Chayle, profe de la Tecnicatura en Comunicación Digital Convergente que nos cuenta lo siguiente. que están pasando por situaciones muy complejas, es contexto social. Creo que una de las cosas que uno observa que se va perdiendo con esto de la hebridez o de las aulas virtuales es que perdes el vínculo, se profundiza la individualidad del video. Además, la comunicación digital puede generar malos entendidos. Una pregunta puede parecer agresiva si no se escucha en el tono de voz. Esto, sumado a la falta de contacto, potencia la sensación de aislamiento y soledad, lo que afecta no solo el rendimiento académico, sino también el bienestar emocional de quienes estudian. La verdadera enseñanza va más allá de la transmisión de contenidos. A continuación, compartimos un fragmento del Dr. Facundo Mánez, quien menciona la importancia del rol docente. ¿Por qué los chicos no tienen atención? Tenemos que preguntarnos alguna vez por qué los docentes no atraen la atención de los chicos. Pero eso no va a quitar el rol que tienen los docentes. El rol del contacto humano es irreemplazable. La educación a distancia es importante, es complementaria, pero no va a reemplazar al rol del docente, del maestro, del tutor, del ejemplo. Porque el cerebro aprende básicamente cuando algo nos motiva, nos inspira y nos parece un ejemplo. En la pandemia, más de una vez escuchamos que el contacto humano es irreemplazable. Esa es la verdad que impacta directamente en lo que aprendemos. Para entender mejor cómo se construye hoy el vínculo entre docentes y estudiantes, hablamos también con quienes lo viven desde el otro lado, los profes. Alejandra García Vargas, profesora de sociología en la Facultad de Humanidades, nos cuenta cómo percibe esta relación en la universidad actual, donde la presencialidad y la virtualidad se mezclan todo el tiempo. Yo creo que la calidad del vínculo entre docente y estudiante se conforma en la actualidad en múltiples planes. La realidad que nosotros habitamos es una realidad que tiene componentes de la presencialidad física y componentes de la presencialidad virtual. Y los vínculos se juegan en ambas dimensiones. Así que creo que la calidad del vínculo se enriquece cuando en las dos partes del vínculo hay una voluntad de interacción. Más allá que hay que intentar lograr que esa presencia se activa. A mí una cosa que me pasa a veces con las clases híbridas es que si no estoy con otra persona que sea un asistente pendiente de lo que pasa en el chat del Zoom, se puede llegar a perder esos aportes. Entonces eso sí me parece que es necesario, siempre un complemento de esa colaboración muy constante, porque lo que no logro hacer es estar pendiente de las dos vías al mismo tiempo. Además, la profe Vargas nos invita a pensar en un punto importante. En las clases virtuales, la interacción se sostiene con pantallas, pero se pierden gestos, miradas y la proximidad física que hacen única la relación entre docentes y estudiantes. La mediación por tecnologías hace perder una parte del cuerpo, o sea la proximidad, o sea la lectura de indicios sobre el cuerpo, la gestualidad, los tonos, los ritmos, la cercanía o no del cuerpo, que evidentemente marcan una relación de una manera diferencial. El vínculo mediado por tecnologías siempre está muy mediado por la palabra y por la palabra escrita o por la imagen. Entonces ahí hay una diferencia. ¿Qué hace un profe cuando ve a sus alumnos perdiéndose entre pantallas y distracciones? Mantener el vínculo no es tan simple como parece. Gonzalo Federico Zubia, docente e investigador en la Facultad de Humanidades, nos cuenta cómo hace para que la clase no se sienta como un discurso y mantener el interés para que haya siempre un ida y vuelta. Respecto de las situaciones de motivación o cómo encontrarnos, cómo propiciar ese diálogo, esa interacción, ese pensar conjunto, que es el modo por lo menos en que pienso en las clases, termina siendo siempre un desafío para poder pensar y cómo hacerlo y que no sea de nuevo un monólogo para los estudiantes donde no haya esa confirmación de un feedback. Voy haciendo un chequeo, una confirmación de este pensar conjunto. Estoy haciendo una exposición, pero es un pensar conjunto si esas personas con las que estoy dialogando ahí van siguiendo, me van entendiendo y en algún momento poder introducir más bien cierto elemento de humor o algún gags o algo que llame un poco la atención, que descontracture el momento y de poder pensar e incluso llevarles a lugares, suscitarles la polémica y ahí a ver cómo nos movemos y cómo pensamos y devolverles lo que están pensando. Es el modo en que aprendí a dar clases y un modo que me resulta interesante de poder trabajar con los estudiantes. Entonces me parece que mi modo de motivar es eso, es como llevarles a algunas situaciones, ejemplos, a lugares donde se genere esa reflexión. Es importante no solo conectarse. Hace falta que profes y estudiantes desarrollen una comunicación más empática con humor, leer esas preguntas casuales, con ganas reales de saber cómo está el otro. Eso que antes pasaba en el aula cara a cara, ahora tienen que encontrar su lugar en las pantallas. La tecnología debería unirnos, no convertirse en un muro frío donde cada uno queda aislado y las universidades tienen que estar a la altura. No alcanza con mandar contenido, hace falta armar estrategias que acompañen, que generen comunidad, que usen bien las herramientas como Zoom o Meet. Pero siempre pensando en lo humano. Las tecnologías digitales como Zoom y Meet llegaron para quedarse. Son herramientas poderosas que han redefinido la educación casi por completo. Pero no podemos permitir que nos hagan perder lo esencial, las relaciones humanas que nutren el aprendizaje, la creatividad y la vía universitaria en su totalidad. Ahora más que nunca es importante que aprovechen estas herramientas para conectar de verdad, más allá de la pantalla. Póngase a pensar, ¿les prestan verdadera atención a las clases? ¿Sienten que están aprendiendo en serio o solo se conectan? Esto nos hace pensar, ¿de verdad están estudiando o están aprendiendo lo que deberían en estas clases? La calidad de la educación en esta era digital no depende solo de la plataforma ni del docente. Es una responsabilidad que compartimos todos. ¿Y ustedes cómo lo viven? ¿Tienen una relación fluida por sus profes o solo se conectan para marcar la asistencia? Gracias por quedarse con nosotros hasta el final de este episodio. Clase grabada, vínculo perdido. Esperamos que las voces, los datos y las reflexiones que compartimos les hayan resonado. Y recuerden, sigamos pensando juntos sobre cómo construir vínculos auténticos y significativos en esta era digital que no para de transformarse. Esto es una creación de Diamantes Producciones. Muchas gracias por escucharnos. Cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del Taller de Tecnología y Producción Radiofónica 1, de la Licenciatura en Comunicación Social y de la Tecnicatura en Comunicación Digital Convergente, ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me hace ruido. Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me hace ruido. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[García, Lucia Verónica]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Ferreyra, Estéfani Macarena]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Vilca, Florencia Antonella]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Angulo, Carolina del Valle]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Gutiérrez, Miriam Fernanda]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:23]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/411]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/410">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 17 : Tiktok y la infancia en modo rápido]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[En este episodio exploramos cómo TikTok está transformando la forma en la que niños y niñas viven y experimentan la infancia. Las nuevas tendencias, retos virales y dinámicas de la aplicación están moldeando su comportamiento, intereses y personalidad, pero ¿a qué precio? <br />
La infancia debe ser un momento para jugar, descubrir, equivocarse y crecer sin presiones, pero la obsesión por ser viral y obtener likes podría estar afectando su salud mental y su desarrollo emocional y social.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. Manos chiquitas recorren la pantalla como si fuera un cuento que Nelly enseñó a leer. Las caras cambian al ritmo de un gesto. Las voces de otro se vuelven propias. La infancia juega a ser lo que no inventó. Entrapada entre trends, coreos y challenges virales. No hay recreo, solo scroll. Donde termina el juego y empieza la exposición. Estos cinco vídeos me enseñaron mucho más que... Llegó el momento en donde les voy a compartir mi rutina de cabello. O una idea de outfit para la oficina, para ir a la facu. Super versatil. Bienvenidos al capítulo de hoy. TikTok y la infancia en modo rápido. Produce Las Calles Cuentas. El podcast donde miramos de cerca cómo las tecnologías no solo transforman a las infancias, sino también a las personas. Y en este caso, especialmente a quienes están empezando a hacerlo. Soy Ana Meriles y me acompañan... Violeta Najar y Mariana Cabana. Las pantallas revolucionaron la manera en la que interactuamos. Según Kids Only Argentina, que fue un informe elaborado por el UNICEF, el Fondo Internacional de Emergencias de las Naciones Unidas para las Infancias, la mitad de las niñas y adolescentes de la Argentina tienen un uso problemático de las pantallas. Este estudio reveló datos alarmantes. Como que el 47% de los chicos tuvo contactos con desconocidos online. Y que el 24% apostaban dinero por intactos. La socialización online es una de las prácticas más extendidas por los jóvenes. El 80% usa redes sociales todos los días. TikTok es una de las plataformas más usadas. En el momento en el que ellos quieran. Nosotros teníamos que esperar las 4 de la tarde que empezaban los dibujitos o el martes a la noche tal programa. Yo tengo 44. Entonces, también es como que... eso creo que es lo que más se diferencia. Y el hecho de que, bueno, yo justo... En mi adolescencia ya se fue incorporando la computadora. Que, bueno, nada que ver con los usos que tienen hoy. Pero, bueno, fue como el aprendizaje también de todos esos dispositivos, ¿no es cierto? Sí, muchísima, obviamente, muchísima diferencia. Vos imaginad que cuando yo era chico nosotros teníamos Canal 7 solamente. Con horarios limitados, que arrancaba Canal 7 a las 2 de la tarde. Terminaba a las 12 de la noche. De los cuales programas para niños creo que tenía solamente a las 5 o 6 de la tarde. Una cosa así, una horita. Y, obviamente, no siempre te dejaban ver tele también. Así que la gran mayoría de nuestra diversión en ese tiempo era jugar afuera. Utilizar la imaginación para crear juegos y era muy distinto. Aunque, yo hoy te podría decir que si bien era distinto tampoco era lo ideal. ¿Por qué? Porque hoy las pantallas le permiten, digamos, cierto tipo de conocimiento a los chicos. Sobre todo cuando ya son un poquito más grandes, a partir de 12, 13 años. Ellos pueden buscar información y ya el acceso al conocimiento es totalmente diferente. Y los hace, creo, hoy en día, que los hace más despiertos, con más información, más preguntones. Y eso creo que termina siendo mucho, mucho muy positivo. ¿Y vos crees que ellos se están perdiendo de algo? No, no sé si perdiendo. Porque, bueno, de alguna manera yo sí, un poco, no sé si obligo, pero sí habilito a que haya libertades de poder usar la calle como lo usábamos nosotros. Por suerte tengo esa posibilidad en casa. Pero no, en realidad me parece que no tanto desde que se estén perdiendo algo, pero a mí lo que me hace un poco de ruido es cuando toman el hecho de que las redes o la tecnología es lo que tenemos, es la realidad. Y la verdad que no, la realidad es la misma que teníamos nosotros. Nada más que, bueno, nos acompaña esta otra posibilidad, pero la realidad es otra. No son las redes, ni es lo que nos muestra la tecnología, digamos. Sí, quizás se pierden el face to face, esa relación que nosotros teníamos con nuestros congéneres cuando éramos chicos. Yo salía a jugar al fútbol, jugaba un montón de juegos callejeros que están llenos de anécdotas. Hoy los chicos están por ahí más encerrados, más con la compu, más con el teléfono y demás. Me dio que se pierden ese juego, pero también los tiempos han cambiado, la inseguridad es mucho más compleja. Hoy creo que a los papás nos da miedo que los chicos estén solos afuera y bueno, todo influye. ¿Vos crees que existe una presión social entre las infancias de tener un dispositivo? Sí, sí, sí, pero no sé si tanto entre las infancias. Creo que como papás no nos damos cuenta que esto, que asumimos que tiene que tenerlo. O tiene que, ya está, si yo tengo el celular, el chico tiene que saber usarlo como si fuera una obligación y la verdad es que no. No sé por eso, no soy como partidaria mucho de responsabilizar tanto a los chicos porque somos nosotros los que les habilitamos o no las diferentes posibilidades. Pero sí, hay muchos adultos que consideran que como que la lucha, la guerra ya está perdida, entonces, bueno, vaya y tienen celular o tienen acceso a cualquier red social o sin límites de tiempo, como si la posibilidad esa no estuviera. Sí, obvio. Dependiendo del entorno, dependiendo de dónde los chicos estén, hay colegios en donde literalmente los niños tienen un iPhone y el otro también tiene que tener un iPhone y le hacen bullying al que no tiene un buen teléfono o cosas por el estilo. Pero bueno, eso también corre por decisión del papá, por saber dónde lo va a dejar, por también, creo que gran parte de nuestro trabajo es saber cuáles son las amistades de nuestros chicos, cómo juegan nuestros chicos y nosotros deberíamos saber regular todo ello. Pero bueno, sabemos que no es 100% real, tienen filtros, retoques y ángulos re bien pensados. Esto lleva a que muchísimos adolescentes y niños, en especial niñas, tengan una obsesión con la imagen, como lo denomina Ana Capelletti, cirujana bariátrica para la universidad Favaloro. Si vamos a hablar de las influencias de Tik Tok en el ámbito de la estética, un gran ejemplo son los Sephora Kids. ¿Qué es eso? Se refiere a niñas de entre 8 y 12 años que al consumir estos contenidos en línea adoptan rutinas de cuidado de piel y maquillaje que no son propias para su edad, están dirigidas y creadas para adultos en realidad. Sephora Kids es la nueva tendencia en la que niños y niñas adquieren productos faciales innecesarios para su edad. El término Sephora viene de este local internacional que vende productos cosméticos como maquillaje y skin care y el término Kids es niño en inglés. Estos niños imitan a los influencers adultos. Ellos adquieren productos de alta gama como cremas anti envejecimiento o serums que su piel todavía no necesita para después grabar y compartir sus rutinas por redes sociales. Bueno era, fui de pasadita hoy en la mañana a Sephora y aproveché para comprar unas cositas. Lo primero que compré fue este gloss en ars, el de tono orgasm, nunca lo había visto y oigan es precioso, necesitan más. Especialistas en dermatología y psicología expresan sus inquietudes sobre esta tendencia porque los productos no son adecuados para la piel joven, puede provocar irritaciones y otros problemas dermatológicos. Además, la exposición tan temprana y estándares de belleza adultos puede afectar a la autoestima y el desarrollo emocional en las infancias. Tenemos que tener en cuenta que la piel infantil no es simplemente una versión pequeña de la piel adulta, es mucho más delicada. Para que nos explique mucho más en profundidad hablamos con la doctora Natalia Casali, que es cirujana plástica y dermatóloga. Depende, primero que los niños no necesitan, hay una gran diferencia entre niño y adolescente, son dos cosas totalmente diferentes. Los niños no necesitan más que hidratación en la piel y factor de protección, para eso hay un dermatólogo infantil y es importante que los padres, antes de permitir que los chicos usen algo, siempre lo lleven al dermatólogo. En cuanto a los adolescentes hay un montón de riesgos porque no están yendo al médico, entonces sacan de redes, informaciones, creyendo, mucha velocidad y tenemos muchísimos problemas donde en realidad no viene a la consulta para ver cuál es el skin care, porque no saben ni qué es una skin care, porque ya es un término que viene de las redes de la medicina y ahí empiezan a haber un montón de problemas, mayores acné, manchas, quemaduras, muchas cosas. Porque en realidad están usando productos que salen cosméticos, que no es lo mismo que unas indicaciones médicas, para pieles que ni ellos saben qué piel tienen. Y en el adolescente cambia mucho la piel en uno mismo por este tema del desarrollo hormonal, por eso es que en realidad lo que primero tienen que hacer es empezar con la consulta con el dermatólogo o la dermatóloga de confianza. Hay dermatólogos varones para los que se quieran sentir mucho más cómodos y hay dermatólogas mujeres para quien pueden elegir y a partir de ahí vemos qué diagnóstico tiene, si tiene o no una patología, porque el papá que no tiene nada que ver con una patología y solamente es un mínimo de cuidados básicos de la piel, no para todos, creo que es muy peligroso el tema de, acá es un mal uso de las redes, primero porque cualquiera sube cualquier cosa, sin saber y eso es gravísimo y eso confunde mucho a la población y la población no está teniendo criterio a la hora de seleccionar la información. Y quieren comprar el magia, y no hay magia, no hay una sola crema, no hay una sola sesión para el acné, no, no, esto lleva tiempo, perseverancia, así que sí, y estaría buenísimo que los padres cuiden eso y acompañen a los hijos a las consultas médicas. ¿Usar productos en jóvenes tiene consecuencias? Sí, sí, nosotros, todo lo que vos apliques en tu cuerpo tiene consecuencias, algunas son muy buenas que es la que nosotros los médicos buscamos en cada paciente y otras pueden ser muy malas cuando usas productos incorrectos no indicados por los médicos. ¿Le han llegado pacientes con consecuencias en la piel por el uso de ciertos productos virales de TikTok? Sí, un montón, manchas, más acné, sí, reacciones, sí, un montón, encima que usan cosas que no están indicadas por los médicos mezclan. ¿Bajó la edad de jóvenes que consultan por procedimientos estéticos? ¿Bajó la edad de gente que usa cosas que no corresponden y no consultan o que van a lugares por una cuestión de precio donde no le dan información correcta y adecuada? No es lo mismo un centro médico que un spa o lugares, no sé, viste, le ponen cualquier nombre, peluquería ponen, entonces ahí es donde hay muchas complicaciones y nos llegan las complicaciones. Es verdad que las chicas más jóvenes y los varones también un montón y está buenísimo porque en la adolescencia el punto de partida por lo general empieza siendo el acné, la piel grasa, caspa en el pelo. Pero también es una edad compleja la hora de aceptarse a uno mismo y quieren algunas situaciones de corrección que en algunos casos está adecuada la indicación y podría realizarse si eso mejoraría su autoestima y si no corre riesgo a la paciente. Para eso es importantísimo empezar con una consulta médica que sea la indicación adecuada y también nosotros los médicos le decimos no, eso no, no hace falta, no corre. Es importante porque las cosas que podemos ayudar las vamos a hacer, pero también a veces nos ayudamos con psicólogos, con la ayuda a la casa porque el autoestima no va a pasar por un ácido dialurónico. En algunos casos la necesitas y te viene bien y te fortalece o las cicatrices de acné que uno, bueno, la verdad que cierra un capítulo de la vida cuando resuelve las cicatrices de acné porque fueron situaciones que a uno no les hace sentir bien. Ese tipo de cosas estamos correctos que hay que acompañarlo de muchos lados, pero hay otras pacientes que están divinas o los varones pacientes están maravillosos y ellos no se ven lo bien que están. Entonces también hay que trabajarlos pero desde otro lado, pero siempre de la mano de profesionales adecuados. No es que los niños y niñas no puedan cuidarse de la piel, en realidad es un hábito muy saludable que pueden implementar, pero no hace falta nada más que un jabón suave y un protector solar adecuado a su tipo de piel. Esta rutina básica acompañada por un adulto es más que adecuada para las niñas. Uno no se da cuenta pero los chicos están expuestos a muchísimos riesgos debido a la influencia de TikTok. También está la sexualización a la que se someten a seguir los trends que no son apropiados para su edad. Un trend es una tendencia popular que muchas personas siguen y repiten por las redes sociales. Puede ser un baile, una canción o un reto. Hoy en día las referentes que más consumen los niños pueden ser Emilia, la Joaquin, WP, con letras muy polémicas y explícitas para ser escuchada por ellos. Mi hijo si tiene TikTok, yo creo que cada uno se puede expresar como desee y puede subir lo que quiera a sus redes. Porque al final de todo son cuentas personales y está en cada padre saber y enseñar a cada uno de los hijos que cosa está bien hacer o ver y que no. Acá capaz nos estamos metiendo en un debate, pero queremos dejar en claro que solamente queremos informar. Si bien nosotros podemos ver un video inocente de un niño bailando, del otro lado de la pantalla podemos encontrar personas mal intencionadas. La sexualización de las infancias es un objeto de estudio internacional, por eso nosotros usamos un estudio de la Facultad de Ciencias de Barcelona. La sesión americana de psicología publica el informe Grupo de Trabajo sobre la sexualización de las niñas en 2007 y establece que la sexualización se produce frente a muchas situaciones. Cuando se le da valor a una persona únicamente por su atractivo sexual o sus comportamientos, excluyendo otras características de su personalidad, esta persona se somete a un estándar en el que solo se preocupa por su atractivo físico y se cosifica a sí misma. Por otro lado, personas como la sexóloga canadiense Jocelyn Robert acuñan el término hipersexualización de las infancias para referirse a la erotización de posturas, vestimentas y expresiones de las menores. Además, hay muchísimas consecuencias, como la distorsión de la imagen corporal, el trastorno de conducta alimentaria, la falta de autoestima, las repercusiones negativas en el desarrollo de la sexualidad y tienen más posibilidades de encontrarse con conductas de riesgo en sus relaciones personales afectivas. Ojo, nosotros no les estamos diciendo que todo esto va a pasar a los pequeños que hagan un video bailando, solamente les proporcionamos la información para que la tengan en cuenta. Este es un podcast para desarrollar el pensamiento crítico y saber que las nuevas tecnologías también tienen sus peligros. Cuando yo era chica, mi medio de distracción era ver dibujitos y lo que veía de la Barbie o juguete eran porque eran novedosos, lindos, y las amiguitas tenían y uno también lo quería. Así que ahora pasa igual, solo que en lugar de ver por la tele, lo ves por una red social. Como pueden ver, la influencia de TikTok está muy presente en la vida de las infancias. Un lugar donde lo podemos ver todos también es en el consumo masivo que crea esta aplicación. Cada cierto tiempo, los niños ven juguetes y muñecos en tendencia y los buscan desesperadamente. Todos tienen lo mismo y es como si lo necesitaran para encajar. Pasó con los capibaras, los stitch y ahora con la boo boo. Esto crea un consumismo masivo en los niños. En un mundo donde las pantallas no se apagan, el contenido no se detiene y va cada vez más acelerado, las infancias se enfrentan a desafíos que antes no existían. TikTok no es solo una red social, es una ventana de miles de posibilidades y muchas de ellas están poco filtradas. Niños y niñas aprenden a mirarse a través de lo que otros les dicen que deben ser, que deben tener y que deben mostrar. Pero también está en nuestras manos como padres, educadores y como sociedad cuidarlos lo más posible. Proteger a las infancias no es alejarlas de la tecnología, sino acompañarlas a habitarla con cuidado y conciencia. Así terminamos el episodio de hoy. Espero de todo corazón que les haya gustado. Nuestro pequeño equipo de producción, Las Calles Cuentan y yo nos despedimos. Como coordinador y editor, Tomás Beltrán. Operador, José Chávez. Me acompañan en conducción Violeta Mejer y Mariana Cabana. Yo soy Ana Meriles, conductora y guionista. ¡Hasta la próxima! Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me hace ruido. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Beltrán, Tomás]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Cabana, Yamila Mariana]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Chaves, José]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Meriles, Ana]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Najar, Violeta]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:48]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/410]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/409">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 16 : ChatGPT en las aulas]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Este episodio analiza el impacto del uso de inteligencia artificial en estudiantes de 13 a 18 años: el uso de la herramienta ChatGPT muestra la pérdida y/o disminución del pensamiento crítico, pérdida de comprensión lectora y producción propia en la escritura. <br />
Con testimonios de docentes, madres y estudiantes adolescentes, reflexionamos sobre cómo esta IA transforma el proceso educativo y los vínculos escolares.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. Buen día, buenas tardes, buenas noches. Esto es Me hace ruido. Este es nuestro espacio para darles buenas vueltas a cómo la tecnología nos va cambiando la vida. Mi nombre es Cynthia y el mío Bárbara. Hoy vamos a meternos con un tema que está por todos lados, sobre todo en las aulas, el uso de la inteligencia artificial, pero ojo, no venimos a tirar flores. Queremos hacer la pregunta del millón con ayuditas como el chat GPT, ¿qué se nos está yendo de las manos? Vivimos en la era digital donde herramientas como chat GPT pueden facilitar muchísimo nuestras vidas. Pero, ¿qué pasa cuando resolver una tarea con un click empieza a reemplazar el proceso de pensar por uno mismo? Claro sí. Y la discusión no es si se usa o no chat GPT. La verdadera pregunta es ¿cuál es el costo de esta comodidad? Vamos a explorar esas pérdidas silenciosas desde el pensamiento crítico y la creatividad hasta la confianza en nosotros mismos y la simple conexión humana. Y para entender cómo se vive esto en carne propia, hablemos con profes de distintas asignaturas que nos cuentan cómo descubren sus mentiras a la hora de entregar la tarea o algún trabajo práctico. Veamos algunos casos. Tienen mucho que decir. Y miren, tenemos la carta completa, un poquito de esto y aquello. Dos profes de Lengua y Literatura, Alan Sarapura y Tamara Díaz, un profe de inglés Manuel Betancur, de Historia María Méndez, de Teatro Claudia Bautista y de Geografía Paola Ciárez. ¿Quiénes nos van a responder? ¿Cómo detectan el uso de chat GPT en las tareas? Veo que muchos chicos utilizan el chat GPT para resolver tareas y para escribir directamente por ahí. Cuando uno por ahí les solicita que escriban algún texto, entonces directamente lo hacen por chat GPT. Lo que noté y me lo confirmaron algunos alumnos es el uso de la Inteligencia Artificial. No específicamente en la Inteligencia Artificial generativa llamada chat GPT, pero si no tiene redacción de textos. Por ejemplo, cuando uno les da trabajo para que resuelvan en la casa algún trabajo práctico, entonces ahí lo resuelven directamente con el chat GPT. Es muy evidente en muchos casos porque lo copian y lo pegan, por ahí el chat GPT a veces cuando termina de resolverte algo, te dice si necesitas algo más y bueno incluso eso también lo llegaron a pegar, la respuesta tal cual les da, no modifican nada, así que bueno. Se nota que los alumnos usan IA para resolver sus tareas, que el alumno hace corto y pega y cuando le vas a preguntar sobre cómo se realizó la tarea, qué material bibliográfico consultó y demás, no te sabe responder. Entonces el alumno está perdiendo esa capacidad de redactar, esa capacidad de leer, simplemente le da busca en IA y lo imprime y ya está. Es probable que sí porque los buscadores de páginas como Google ya hacen devoluciones automáticas generadas por la Inteligencia Artificial. Cuando los alumnos traen información uno nota que ciertas cosas no son relevantes o no responden a la consigna que se les ha entregado. Uno se da cuenta que solo han copiado y pegado la información sin resumir lo importante. Sí, estuve notando últimamente que constantemente están utilizando el chat GPT los alumnos en la mayoría de los trabajos. La verdad que me resulta muy preocupante, ¿a vos no, Barbie? Algunos profes sienten que ya no leen trabajos de alumnos, sino fragmentos copiados y pegados de una IA. Es verdad, ¿acaso estamos perdiendo la capacidad de leer, analizar y expresarnos con nuestras propias palabras? Un artículo del destape plantea que el chat GPT puede ser una herramienta bastante útil en el aula, pero si se usa con responsabilidad. No viene a reemplazar al profe, sino a colaborar, pero claro, no es lo mismo usarlo para entender que para copiar. Escuchamos, pero no juzgamos. Una alumna de secundaria nos va a contar cómo usa correctamente el chat GPT. Hola, soy Pili, soy estudiante del nacional número 2 Arma de Argentina. Sí suelo usar la guía del chat GPT, más que nada para resúmenes y buscar información para hacer trabajos y todo eso. Yo creo que usar el chat GPT sí cambia la forma en la que estudio, porque me ayuda más al tener más información y también encuentro otras formas de poder estudiar o prepararme para algún examen o preparar algún trabajo, con el chat GPT trabajo diferente, como si estuviese utilizando otras formas para hacerlo. Ella nos explica cómo el chat puede ser un aliado, para yo pasar, para practicar, para aprender, pero qué pasa cuando se convierte en un atajo constante. Acá entre el juego algo muy importante que es la honestidad, queremos saber qué sienten los docentes. ¿Los alumnos han perdido la honestidad al usar el chat GPT? Se nota que los alumnos en muchos casos no tienen honestidad en cuanto a la resolución de sus tareas, porque como dije anteriormente, si por ahí uno les da trabajo para la casa directamente lo hacen con el chat GPT y no se toman por ahí el trabajo de escribir, no todos, pero sí la mayoría. Y esto se ve claramente porque cuando tienen evaluación, por ejemplo, entonces ahí es cuando empiezan a surgir y evidenciarse estos temas y se nota que se están acostumbrando a usar la guía y no a leer los textos. Más que la honestidad, considero que es el compromiso en el desarrollo de sus tareas e incluso la confianza en sí mismo a saber que tienen la capacidad de realizar ciertas cosas. Creo que eso se va perdiendo y da lugar al conformismo a que todo les resulte hecho y fácil. Yo creo que el tema de la honestidad en el desarrollo de las tareas viene siendo algo que preocupa hace ya años antes de que llegue a instalarse la inteligencia artificial como lo está ahora. Por ejemplo, antes quienes no realizaban la tarea de forma original, es decir, no la hacían ellos mismos, copiaban y pegaban directamente lo que encontraban en internet, por ejemplo, cuando empezó a surgir Wikipedia y otros sitios en donde se difundía información. Y bueno, es un tema que ya viene hace bastante. Entonces, no creo que hayan perdido la honestidad ahora actualmente, sino que ya lleva años antes este inconveniente de que no realizan su propia tarea. Sí, me preocupa porque es difícil sacarlos de esa zona de confort que encontraron, que es no importa el tipo de actividad o contenido, lo que se pretende realizar ellos lo buscan ahí y nada más. No hay un esfuerzo por querer comprender, por desarrollar otras habilidades. Sí, es un tema preocupante también, no solamente porque no son honestos con el docente, sino porque en ese proceso no están siendo honestos consigo mismos. Y también este uso de la inteligencia artificial siento que genera desconfianza en lo que ellos ya conocen en sus conocimientos sobre el tema o sobre la tarea que tienen que realizar. Entonces, esto es algo que también les digo de que deben confiar en lo que ellos saben, en lo que ellos pueden hacer. Y eso sí me preocupa porque porque hace poco salió un estudio de cuáles son los efectos del uso del chat GPT a lo largo de los años en una persona. Y ese estudio dio cuenta que se está perdiendo la capacidad cognitiva, la capacidad de relacionar ideas y la capacidad de razonar de manera crítica. Entonces, me preocupa porque se está perdiendo eso. Al escuchar a los profes, se nota la preocupación que tienen con respecto al uso indebido de la IA, en este caso del chat GPT. Incluso hay un artículo en La Nación, ya no soy profesora, sólo soy una detectora de plagio humano, donde se cuestiona el uso de chat GPT en el aula. El profe de inglés, Manuel Betancur, nos cuenta por qué lo ve como un plagio. Eso ya existió antes de internet y el chat GPT. Esto es el plagio, no sólo los alumnos pueden no ser honestos. En mi experiencia personal de formación en el profesorado, bajo la enseñanza de tres profesoras norteamericanas nativas, de antemano ellas nos aclaraban que nuestros trabajos iban a ser revisados si se sospechaba que no eran de autoría propia, por lo que también se nos enseñó el concepto del plagio y sus implicancias legales en contra nuestra. De ahí que sí considero que es importante enseñarles también a los alumnos, porque para ellos también es importante que sean honestos en el desarrollo de sus tareas. Qué importante traer el concepto de plagio y que el profe nos cuente su experiencia académica, porque se relaciona con el mal uso de chat GPT. Escucha, según la Real Academia Española, el plagio tiene estos sinónimos. Copia, calco, reproducción, imitación. Claro Barbie, y esto es muy preocupante. Algunos profes ya están cambiando el tipo de evaluación, buscan tareas más reflexivas que exijan el pensamiento propio. Vamos a escuchar alguna de sus estrategias. Suelo utilizar mucho los juegos a la hora de enseñar, como para movilizar a los chicos, como para despertar interés, como para apartarlos también un poco de esa zona de confort, para que interactúen con sus compañeros, para despegarlos del celular, así que suelo utilizar eso mucho el juego y bueno, este, hasta ahora funciona. Me interesa a mí hacer consignas, darles consignas en las que no sea necesario que ellos usen Inteligencia Artificial. Por ejemplo, una de las últimas que les diera que realicen un análisis sintáctico de una oración que armó un estudiante en clase, pero les especificé que ese análisis no tenía que ser perfecto, por así decirlo, sino que ellos lo hagan con sus conocimientos previos, nada más, con lo que sabían hasta ese día, hasta ese momento, y he advertido que nadie usó Inteligencia Artificial para resolverlo, que nadie lo hizo como en realidad era el análisis sintáctico, lo hicieron en completo, entonces cumplieron con eso. Si existe una presión de hacer la tarea perfecta, puede que recurran a la Inteligencia Artificial pensando que el ChatGPT les va a resolver perfectamente la tarea. Bueno, como acabamos de escuchar, hay opiniones encontradas, algunas que están a favor, otras que no, pero bueno, un artículo en Rosario 3 dice que aunque ChatGPT puede facilitar el aprendizaje, también alienta a la pereza si no se usa bien, o sea que no se trata de prohibir su uso, sino de aprender a usarlo. Pero no todo es alumnos y profes, también vamos a analizar desde el otro lado de la ola, hablamos con Jimena Fernández, mamá de dos adolescentes, ella nos cuenta cómo lo ve desde casa, la escuchamos. No creo que aporte al aprendizaje de los chicos, sino que más bien los estimula la vagancia, porque al darle la respuesta concreta y hecha, los chicos ya no leen, no se molestan en leer, en averiguar, en buscar en otras opciones, directamente van al chat y les dan la respuesta y se quedan con eso. Bueno, hasta aquí escuchamos muchos puntos de vista, a los profes, a una alumna, a una mamá, la pregunta vuelve una y otra vez más fuerte ¿no? ¿Qué es lo que estaríamos perdiendo si no hay un buen uso de ChatGPT? Parece que no es una sola cosa, la primera y la más obvia es la pérdida del esfuerzo, esa gimnasia mental de sentarse, leer, no entender, volver a leer, frustrarse un poco y de repente encontrás la idea, perdimos ese gustito a resolverlo por uno mismo ¿no? Totalmente, también está la pérdida de confianza en uno mismo, si nunca te enfrentas al problema, ¿cómo vas a confiar en que podés resolverlo? Y también la pérdida de confianza del profe, al ver que estás haciendo trampa porque no te estás esforzando. Y hablando de trampa también se pierde un poquito la honestidad, no la de querer copiar, sino la honestidad con uno mismo, la de poder decir, esto lo escribí yo con mis palabras, con mis errores, pero es mía, acá la voz propia se va apagando, se va haciendo igual a la de todo lo demás, porque la guía hace eso, escribe para todos por igual. Claro Cintia, por eso algunos profes hablan abiertamente con sus alumnos sobre el uso de ChatGPT. Para la resolución de las tareas, directamente suelo pedirles que no utilicen el ChatGPT, sino el libro, porque bueno en el colegio cada uno tiene un libro propio para cada año y bueno que generalmente el ChatGPT no utiliza terminaciones, algún vocabulario específico, les pido que utilicen el libro más que nada. En definitiva, lo que perdimos no es sólo una habilidad para escribir o analizar, lo que se está jugando es la paciencia, la confianza en nuestras propias ideas y sobre todo el valor del proceso, porque la tecnología nos dio la respuesta inmediata, pero quizás nos está robando la riqueza del camino para poder encontrarla. Entonces, frente a lo que hablamos hoy, la solución no puede ser prohibir el ChatGPT porque es parte de esta era digital. El desafío es encontrar el equilibrio para saber aprovecharlo como herramienta, por eso le preguntamos a los profes si creía que debía haber una materia en el secundario que enseñe su uso correcto. Ustedes, ¿qué creen que van a decir? No sé si debería haber una asignatura específica sobre el uso de la inteligencia artificial, pero sí me parece importante que podría haber cursos sobre inteligencia artificial tanto para docentes como para estudiantes, porque últimamente se está enseñando la inteligencia artificial en algunas escuelas. Yo no lo considero apropiado, no es algo que, una herramienta que me guste mucho utilizar, que aprecio más la capacidad y las habilidades del cerebro humano para generar cosas y preferiría que se explote más eso que el uso del ChatGPT. Eso es una opinión personal y bueno, ya está instalado esto, ¿no? Así que quizás se necesitaría como una reeducación, pero en lo personal no es algo que comparta. Claro chicos, la clave es tan que ustedes aprendan a usar esta herramienta como un punto de partida y no como un punto de llegada. Usen el ChatGPT para una lluvia de ideas o para entender algún concepto que a veces es difícil, pero no para que les resuelva la vida. Sí, Cynthia, es lo ideal. Así que vos, que estás del otro lado, pensalo. No sólo por hacer feliz a tu profe, sino porque te suma. Hemos escuchado distintos testimonios y puntos de vista de profesores de distintas materias y sabés lo que resalta en ellos su vocación profesional. Esa preocupación porque sus alumnos aprendan y se superen. Entonces háganlo por ustedes mismos. Gracias por escucharnos en este nuevo episodio de Me Hace Ruido. Ojalá esta charla le hayas despertado ganas de pensar un poco más en cómo usamos la tecnología y cómo ella nos usa a nosotros. Esto fue una producción de Vinxy, conductora Cynthia Rodríguez, co-conductora Bárbara Rodríguez, guionista Cynthia Rodríguez y Bárbara Rodríguez, operador técnico Guadalupe Duran, coordinador Naísto Lais. Cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del taller de tecnología y producción radiofónica 1, de la licenciatura en comunicación social y de la tecnicatura en comunicación digital convergente, ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me Hace Ruido. Me Hace Ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me Hace Ruido. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me Hace Ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Durán, Guadalupe]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Rodríguez, Bárbara]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Rodríguez, Cintya]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Tolay, Nahir]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:24]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/409]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/408">
    <dcterms:title><![CDATA[Me hace ruido : episodio 15 : Scroll infinito y amistades vacías]]></dcterms:title>
    <dcterms:description><![CDATA[Este episodio expone cómo las redes sociales, como TikTok, fueron llenando silencios y vaciando charlas reales. Descubrimos cómo el uso constante de esta red social, impacta en la amistad en adolescentes y jóvenes, afectando la calidad de sus interacciones diarias.<br />
Con datos de estudios, entrevistas a especialistas y testimonios de adolescentes y jóvenes, exploramos el cambio en los vínculos cotidianos.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Nombre del equipo de producción : Alpaca producciones<br />
]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[<br />Transcripción: <br />Todo bien con la tecnología digital, pero siento que hay algo que nos estamos perdiendo. Me hace ruido. Un podcast algo incómodo, pero necesario. Me hace ruido. Hola, ¿cómo estás? Soy Fabricruz y hoy quiero contarte algo sobre TikTok que seguro no sabías. Somos Alpaca Producciones y esto es Skrull Infinito y Amistades Vacías. ¿Qué decís si te digo que TikTok es una de las redes más consumidas por las personas? ¿Y qué decís si te digo que los adolescentes son el grupo que más consume TikTok? Un informe del Centro de Investigación Power Research aporta que TikTok es la segunda red más consumida por los adolescentes, jóvenes entre 13 y 17 años, que representa un 65% detrás de la más consumida que es YouTube. Pero ustedes dirán, ¿qué querés que haga con eso? Bueno, lo que nosotros queremos mostrarte es el impacto negativo y las pérdidas que genera el uso del celular, pero en este caso el uso específico de TikTok en los adolescentes y sus vínculos de amistad. ¿Cuántas veces vimos a un grupo de jóvenes, amigos, donde más de uno está utilizando el celular? ¿Cuántas veces vimos a un adolescente con el celular solo, apartado, sin amigos y sin interacciones? ¿Cuántas veces vimos la escena en donde un adolescente intenta hablar con otro y ese otro está presente pero lo gostea por estar preocupado por su celular? El docente y escritor Miguel Espíndola aporta que la era digital contribuye a que los dispositivos, en especial el celular, diseñado por pocos, nos usen a la mayoría de nosotros y se apoderen de nuestras experiencias de atención. Y también agrega Espíndola que en adolescentes y jóvenes se evidencia cada vez más problemáticas cognitivas como desinteligencia emocional, analfabetismo relacional, TOCs, o sea trastornos de ansiedad social, entre otros. Es decir que todos los cañones apuntan que el celular aleja a los adolescentes de sus amigos, pero lo peor es que impide la relación entre jóvenes. Para profundizar un poco más, entenderlo de otra manera y hacerlo un poco más difícil, escuchemos una de las posturas que tiene Dario Z, acerca del celular y la forma en que nos comunicamos. No, todo rasgo propiamente humano empieza a disolverse frente a la construcción de un nuevo mapa de lo real que impone la máquina. Típico de todo esto que dije así medio desordenado, se explica con un ejemplo. La versión optimista diría, el ser humano tiene la necesidad de comunicarse. Ok, versión optimista, celular, que hace el celular, teléfono celular, posibilita tecnológicamente que nos comuniquemos entre todos. Muy bien, que dice la versión pesimista, dice, el celular no expresa nuestra necesidad de comunicarnos, impone una necesidad de comunicarnos que no es efectivamente la que tenemos por naturaleza. Por naturaleza no necesitamos hacer 200 llamadas por día, la hacemos porque está el celular. El celular termina condicionando prácticas. Bueno, puede ser que Dario sea un poco boltero o le guste utilizar muchas palabras difíciles o palabras que quizás no usamos mucho, pero creemos que aquí es claro y hasta utiliza ejemplos para demostrar que en realidad el ser humano en general no necesita de las tecnologías y en este caso de celular para comunicarse con los demás. O al menos no de manera excesiva, porque eso crea un hábito o una práctica que nos condiciona y nos hace creer que debemos estar comunicados todo el tiempo. Bueno, y qué pasa si tomamos en cuenta esta idea y la trasladamos a TikTok? Las condiciones, los hábitos y los impactos negativos se potencian aún más, porque al tener acceso a una infinidad de videos cortos que nos gustan y a la mano, nos alejamos del mundo real y sobre todo de las relaciones con nuestros amigos. ¿Y por qué decimos que se potencian aún más? Por la idea que vamos a comentarles a continuación. ¿Saben qué es el scroll infinito? Bueno, te cuento que es la posibilidad que tiene el usuario que usa redes de poder obtener contenido de forma automática mediante el desplazamiento de su dedo. O sea, es la acción de bajar y subir el dedo para ver lo que uno quiere en cualquier red. Pero, por algo está la palabra infinito, esto quiere decir que se realiza sin final previsto, es decir, solo podemos parar cuando nuestra mente quiera hacerlo. El scroll infinito se vuelve un hábito, pero claramente impacta de manera negativa. En los adolescentes esto se potencia y como dice Miguel Espíndola, el uso intensivo del contacto virtual hace precaria las habilidades sociales e incluso llega a provocar analfabetismo relacional. Es decir, que deteriora o impide tus vínculos de amistad y también los de los demás jóvenes. Si tenemos en cuenta la idea de scroll infinito y las pérdidas que genera el celular en los adolescentes, podemos darnos cuenta que Tik Tok cumple con todos los requisitos para profundizar aún más la adicción al celular, pero sobre todo el impacto sobre los vínculos de amistad entre los adolescentes. Un artículo de la revista Mundo Pharmacéutico propone que Tik Tok, más allá de ser una de las redes sociales de moda, está diseñada para ser altamente adictiva, debido a la cantidad de videos a las que se puede acceder, los cuales duran pocos segundos. Sumado a ello, los algoritmos saben cuáles videos pueden captar nuestra atención, creando un círculo vicioso difícil de escapar. ¿Hace falta agregar algo más? No basta con todos los datos que te estamos brindando y todas las opiniones que te mostramos para que puedas entender que el uso del celular, pero en este caso el uso de Tik Tok, nos aleja del mundo de las relaciones amistosas y del contacto con el otro, porque crea un hábito adictivo para que no nos alejemos de ahí. Bueno, para brindarte otro dato más y otra postura, aquí te dejamos una opinión de Miguel Espíndola, docente de la cátedra de semiótica de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales y escritor. Bueno, profe, ¿cómo cree usted que afectó o qué cree que ha logrado el uso constante de Tik Tok en los adolescentes? Lo que ha logrado, digamos, es, sobre todo, hacer que la cabeza de niños y adolescentes produzca más dopamina del deseo, nosotros cuando interactuamos en forma directa con las personas, y somos chicos, tenemos mucha dopamina del deseo porque lo que más desea el cerebro humano es interactuar con cuerpo y cerebro humano. Bueno, el profe primero habla que lo que logró el uso de Tik Tok es que el cerebro produzca más dopamina del deseo, bueno, quédense tranquilos que esto lo va a explicar más adelante, pero rápidamente el profe nos advierte que Tik Tok acelera la necesidad de deseo, pero ¿deseo a qué será? Bueno, mejor continuemos con el profe a ver qué nos dice. Bien, eso produce, siendo joven, siendo niño, que uno se sienta proactivado en la búsqueda, bien, pero, siendo todavía chicos, la dopamina del deseo tenemos que pasar a la dopamina del control, bien, ¿qué te dice la dopamina y el control que empieza a actuar bien en cuatro ángulos? Te dice más o menos, sí, seguir deseando, pero planificar cómo lograr lo deseado, bien, pero en la misma interacción directa también encontramos los modos operativos de planificar cómo obtener lo deseado. ¿Escucharon? Dopamina del deseo y dopamina de control, una, la dopamina del deseo nos motiva a buscar aquello que nuestro cuerpo desea, bueno, el profe nos decía que aquello que más desea nuestro cerebro es interactuar, es decir, relacionarnos con otras personas, bueno, la otra dopamina de control nos motiva o ayuda a planificar aquello que deseamos, o sea, nos permite pensar en todos los caminos para poder llegar a aquello que deseamos y la relación con otras personas es la que le permite al cerebro desarrollar y encontrar los posibles caminos para llegar a lo que deseamos. Sigamos. Tictoc nunca deja que podamos desarrollar dopamina de control, ¿por qué? Porque ese cerebro está como te diría a fuego, miedo, le tiran nafta, le ponen mucha energía a que esté permanentemente deseando. Bien, esos shots, como se dice, esos disparos de dopamina, ese es el que se pasa, ese es el que se pasa, y lo que necesita el cerebro es que ese flujo de continuos búsquedos ha sea renovado, de ahí es lo que el haber aceptado con la modalidad que no tiene que ser. Lo que decimos de Tictoc es que en un momento al tener captado a tu deseo puede orientar tu atención. Entonces, vuelves a buscando las cosas que te interesan y Tictoc empieza no de manera aleatoria, sino y de manera ya calculada porque la forma en que te queda actual a sugerirte el que podés, lógico, la cabeza ya está deseando, primero deseas lo que te gusta, pero Tictoc logra que desees lo que Tictoc quiere que desees. Bueno, esta parte es un poco alarmante si se quiere, porque el profe Miguel nos dice que Tictoc no solo no nos permite que desarrollemos dopamina de control, es decir, buscar los caminos que nos permitan alcanzar aquello que deseamos, sino que también al inducirnos u ordenarnos al seguir consumiendo tantos videos cortos, nos alejamos del mundo real, del contacto con el otro, de nuestras amistades, nuestros amigos y del poder disfrutar con ellos. Por eso, luego de haberlo escuchado al profesor Miguel y el análisis que pudimos hacer a través de él, nuestra recomendación es que no usen Tictoc cuando están con sus amigos, porque recuerden que no podemos controlar a nuestro cerebro cuando estamos consumiendo Tictoc, y como dijimos recién tampoco podemos desarrollar los mecanismos que nos permitan llegar a eso que buscamos, únicamente lo que produce Tictoc es un hábito de consumo constante y al instante, debido a la cantidad de videos cortos que nos ofrece la plataforma, y por supuesto también, y aquí hacemos principal hincapié, nos alejan de nuestras propias amistades, nos alejan de nuestros amigos, no nos permite poder disfrutar con ellos prácticas y momentos que antes eran tan hermosos. Hoy hablamos con chicos y chicas de Tictoc, de los que más nos gustan, de los que más me juzguen, que crecieron en esta nueva era digital con Tictoc, Instagram y todas esas pantallas que llevamos en el bolsillo. Les preguntamos cómo eran antes los encuentros con amigos, y cómo son ahora. Muchos contaron que antes se juntaban solo por estar, a veces sin hacer nada en especial. Ahora muchas veces se ven para grabar un video, para subir algo o para ver qué sale. Algunos nos dijeron que TikTok reemplazó charlas, risas que antes pasaban en el encuentro cara a cara con el otro. Otros confesaron que siente que sus amistades se volvieron más superficiales, o sea más distantes, que ahora hablan más de lo que vieron online que de lo que sienten o les pasa realmente. Los encuentros con amigos antes creo que eran más frecuentes y hoy en día no es tanto. Creo que también es por el uso de las redes sociales y uno piensa que están más en contacto con sus amistades a través de ellas. Aparte que también bueno de alguna manera creo que fomenta la vacancia en sentido que es mucho más cómodo estar en tu casa viendo TikTok o Instagram, etcétera, que ocupan mucho tiempo de la vida cotidiana de uno. Sí creo que TikTok reemplazó charlas o momentos porque bueno ahora también es más común mandarse TikTok o bueno a través de eso recordar cosas. Creo que algunas amistades se hicieron más superficiales para poder aparentar algo por las redes sociales. Los encuentros con mis amigas antes, yo puedo decir que era más dinámico a los que son ahora. Antes por ejemplo nos encontramos en la casa de alguna compañera y no sé, comíamos, almorzábamos, salíamos, jugábamos, bola y futbol, lo que se avistaba, lo que salía por así decirlo. Terminando la secundaria todo eso nos seguíamos juntando, seguíamos en esta dinámica, tomármate a hablar, todo lo que nos pasó a día a día. Y ya hace poco por así decirlo, no solamente con el TikTok sino como Instagram, Facebook, otras herramientas proporcionó todo, descolocó todo, porque nuestras conversaciones ahora varían. ¿Qué le pasó a tal personaje, a tal idol? ¿Viste quién siguió a quién? Si bien hablamos de lo que nos pasa, de lo que nos sucede, también hablamos de personas que no están externas, que si bien alguna vez no conocemos o yo no conozco lo personal, siempre están presentes. Antes de que las redes sociales ocupen todo, sacar fotos de las salidas era importante, pero no era una prioridad. Ahora solemos sacar fotos a todo, hasta de cómo nos miramos el uno al otro o cómo miramos viendo algo a lo lejos. Marcamos recuerdos de forma tan instantánea que ya no disfrutamos del detrás de esas fotos, porque fue interrumpido por querer sacarle una foto y terminamos armando el contenido necesario para hacer un vídeo de TikTok por ejemplo. Antes las cosas eran súper espontáneas, ahora todo es planeado para que se vea estéticamente bien en una foto y si no se ve bien no es digno de ser visto, básicamente. Después de todo lo que escuchamos hoy, nos queda una pregunta abierta ¿Cuánto de lo que perdemos lo podemos recuperar? Tal vez se trate de volver a elegir, cerrar la A por un rato, levantar la mirada y hablar, pero hablar de verdad, porque detrás de cada pantalla sigue habiendo personas que necesitan algo más que un like, necesitan ser escuchadas, necesitamos ser escuchados. Pensemos a modo de reflexión ¿Cuánto estamos dejando pasar sin darnos cuenta de lo valioso que es estar más conectado con nuestros amigos y desconectados de lo virtual? Paremos un poco con todo ese chiche mediático y volvamos a los mates, los juegos y las risas sin las pantallas. Érica Velázquez en guión y coordinación, Silvana Tolava en edición y ¿Quién les habla? Fabricio Cruz en conducción. Esto fue Scroll Infinito y Amistades Vacías, un trabajo hecho por Alpaca Producciones. Te esperamos en nuestro próximo episodio. Cada episodio de esta serie de podcast fue producido por estudiantes del Taller de Tecnología y Producción Radiofónica 1, de la Licenciatura en Comunicación Social y de la Tecnicatura en Comunicación Digital Convergente, ambas carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Me hace ruido. Me hace ruido es una producción original y de construcción colectiva de la Universidad Pública Argentina. Me hace ruido. Escucha todos los episodios en esta plataforma. Me hace ruido.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Cruz, Fabricio]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Velásquez, Erika]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[Tolaba, Silvana]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2025">2025</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=audio%2Fmp3">audio/mp3</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[00:20:35]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eurepo/semantics/other]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:arrepo/semantics/conjunto de datos]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/408]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/407">
    <dcterms:title><![CDATA[Tierras, prácticas sociales y comunicación : las tomas de tierras en Libertador General San Martín durante julio-agosto del 2011 en Jujuy]]></dcterms:title>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Urbanizaci%C3%B3n">Urbanización</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=An%C3%A1lisis+del+Discurso">Análisis del Discurso</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Conflictos+Sociales">Conflictos Sociales</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=cdd%3A300">cdd:300</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:description><![CDATA[Sinopsis: En Tierras, prácticas sociales y comunicación: las tomas de tierras en Libertador General San Martín durante julio-agosto del 2011 en Jujuy, Sofía Melina Balceda realiza un análisis crítico del discurso sobre la cobertura mediática de un conflicto social que marcó un punto de inflexión en la provincia. A través del estudio de noticias publicadas en medios locales —El Tribuno y Pregón— y nacionales —Ámbito Financiero y La Nación—, la autora indaga cómo la prensa construyó sentidos diferenciados, jerarquizó ciertos aspectos del conflicto y silenció otros, configurando representaciones que influyen en la opinión pública y en la construcción simbólica del territorio.<br />
El libro combina una sólida contextualización histórica, social y económica de Jujuy con herramientas del análisis crítico del discurso, situando las tomas de tierra como parte de un proceso más amplio de urbanización desigual disputas por el espacio y políticas públicas insuficientes.<br />
Con una mirada situada, crítica y comprometida, Balceda invita a repensar las relaciones entre comunicación, poder y territorio, ofreciendo un aporte clave para comprender cómo  los medios participan en la configuración de los conflictos sociales contemporáneos.]]></dcterms:description>
    <dcterms:description><![CDATA[Fil: Balceda, Sofía Melina. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.]]></dcterms:description>
    <dcterms:creator><![CDATA[Balceda, Sofía Melina]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=45&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Universidad+Nacional+de+Jujuy.+Facultad+de+Humanidades+y+Ciencias+Sociales">Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales</a>]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=40&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2026">2026</a>]]></dcterms:date>
    <dcterms:rights><![CDATA[info:eu-repo/semantics/openAccess]]></dcterms:rights>
    <dcterms:rights><![CDATA[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/]]></dcterms:rights>
    <dcterms:format><![CDATA[<a href="/repositorio-tesis/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=42&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=application%2Fpdf">application/pdf</a>]]></dcterms:format>
    <dcterms:extent><![CDATA[214 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[info:eu-repo/semantics/book]]></dcterms:type>
    <dcterms:type><![CDATA[info:ar-repo/semantics/libro]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[isbn:978-987-8936-27-7]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:identifier><![CDATA[https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/407]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:coverage><![CDATA[ARG]]></dcterms:coverage>
</rdf:Description></rdf:RDF>
