State power and daily life: the woman of “bajo pueblo” in northern Patagonia. Government of Río Negro, 1880-1930

State power and daily life: the woman of “bajo pueblo” in northern Patagonia. Government of Río Negro, 1880-1930

Poder estatal y vida cotidiana: la mujer de “bajo pueblo” en norpatagonia. Gobernación del Río Negro 1880-1930

This article analyzes some of the conflicts that arose in the governorship of Río Negro, between 1880 and 1930, due to the labor of state agents shielded behind moralizing campaigns. The newly born territorial state tried to eradicate the daily “relaxed” habits of the inhabitants in order to impose a new model of family in keeping with the aim of transforming the “frontier” society into a “progress” society, socially and sectorally differentiated. Thus, men and women of “humble” condition—as mentioned in the documents—endured and resisted the intrusion of Justices of Peace, the police, the formal judiciary, the governor, and the Church into their everyday patterns of life. Within this context, a privileged place was given to the disciplining of the three great “vices” that, for those in power, characterized the everyday world of women: sexual freedom, economic autonomy, and autonomy in decision-making.

En este trabajo se analizan algunos conflictos que se plantearon en la Gobernación del Río Negro entre 1880 y 1930, y que estallaron a raíz de la labor de los agentes estatales amparados en la difusión de campañas moralizantes. El embrionario estado territorial intentó erradicar los hábitos cotidianos “relajados” de los pobladores, con el objeto de imponer un nuevo modelo de familia acorde con la pretensión de transformar la sociedad de “frontera” en una sociedad de “progreso”, diferenciada social y sectorialmente. Así los hombres y mujeres de condición “humilde” -tal como son denominados en los documentos- soportaron y resistieron la intromisión de los jueces de paz, la policía, la justicia letrada, el gobernador y la iglesia en lo que constituían sus pautas cotidianas de vida. En este contexto se le otorgó un lugar privilegiado al disciplinamiento de los tres grandes “vicios” que presentaba para el poder el mundo cotidiano de las mujeres: la libertad sexual, la autonomía económica y la autarquía en las decisiones.

Argeri, María E.

Chía, Sandra

Derechos de autor 2020 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

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