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Elementos en la colección
Amor y exilio en la Eneida
Dido y Eneas son una de las parejas de amantes que más simpatía han despertado en todos los pueblos y en todas las épocas. Su historia de amor y exilio empieza en el Libro I, está contenida en el Libro IV, se recuerda en el Libro VI y desaparece de la obra en el Libro XI.
La experiencia del sujeto desplazado. El caso de traiciones de la memoria, de Héctor Abad Faciolince
El campo actual de la novela en Colombia presenta entre sus figuras importantes al escritor antioqueño Héctor Abad Faciolince. Sobre él, dice H. Pouliquen en una conferencia en 2001, que es el “novelista que mejor y más sistemáticamente se sitúa en la historia de la novela occidental, siendo así plenamente moderno y plenamente novelista”. Cuenta en…
Las cosas que les pasan a las escritoras
Lo primero de lo primero es lo más importante y consiste en decirles a ustedes que estoy más que contenta de estar en Jujuy, con tanta gente amable y cariñosa que me trata tan bien. Sinceramente, me parece que no lo merezco. Sí, es cierto, he escrito algunos libros, he dado algunas charlas, esas cosas que hacen las escritoras y de las cuales, si me…
La subjetividad, el cuerpo, la palabra: escritura de mujeres en Santiago del Estero en los '90 al siglo XXI
La crisis de representación vinculada por los modos de aprehender la realidad marcada básicamente por el estallido de la posmodernidad (fragmentación del sujeto, la disolución de los grandes relatos) hilvana las producciones literarias a partir de la década del 90 y focalizamos, en este contexto, la escritura realizada por mujeres quienes delinean…
Dos cronistas des-ubicados de la modernidad: Roberto Arlt y Alfonso Henriques De Lima Barreto
Moderno, modernidad, modernismo, modernización son términos que, más allá de los matices semánticos distintivos de cada uno, confluyen en un núcleo de sentido que tiene en su propio centro al ser humano, al espacio y al tiempo convulsionados por los frenéticos cambios que el mismo sujeto produce. Este proceso de modernización comienza, según Berman…
De Guzmanes y Quijotes, esas "benditas" imposturas de la ficción
La primera pregunta que se impone para dar inicio a estas reflexiones es saber qué cosa es una impostura. Tanto el diccionario de la Real Academia como el de uso del español de María Moliner nos brindan dos alternativas que confluyen en algunos puntos: una impostura es una mentira, un engaño, incluso una calumnia, pero es también una falsa…
Modelizaciones discursivas y retóricas culturales
Esta presentación pretende mostrar una síntesis de la perspectiva retórica con la que trabajamos en Córdoba en nuestro equipo (GER)1. Nosotros hemos tratado de ubicar a la Retórica en una zona interdisciplinar que si bien comporta el riesgo de poner en diálogo disciplinas diferentes, construye a la vez una hipótesis seductora: si la retórica forma…
Hace tiempo que caminas: la poética migrante en testimonios peruanos
En la narrativa peruana el migrante anuncia el retorno al mundo andino, al tiempo que avanza hacia las ciudades. En su deambular, denuncia y evidencia las tensiones. Así, puede leerse tanto en las llamadas crónicas de la opresión en la colonia -tal es el caso de La nueva corónica y buen gobierno (1615) de Guaman Poma de Ayala, considerada por…
Tres formas de simulación sincera: ideología, identidad y arte
El tema de la impostura nos refiere a la cuestión de la verdad, un problema filosófico, pero también político, que tiene particulares envergaduras en el mundo de las humanidades y las ciencias sociales desde hace algunas décadas, pero que también, y eso es quizá lo que lo hace más interesante, ha cobrado formas particularmente inquietas e…
La construcción de una identidad académico-profesional en el estudiante universitario de inglés como lengua extranjera
A lo largo del cursado de su carrera, el estudiante universitario de inglés como lengua extranjera construye una identidad académica y profesional mientras adquiere su competencia interlingüística, es decir, su competencia comunicativa en la lengua objeto de estudio.
"Estando el diablo ocioso, se metió a chismoso...": convicciones y supuestos ideológicos detrás de la práctica de contar chismes
A la hora de contar chismes, todos sabemos qué es un chisme, lo reconocemos y hasta somos capaces de reproducirlo. Pero también sabemos las implicancias -negativas- que socialmente acarrean la acción de contar chismes y la imagen que genera para los demás quienes los cuentan. Incluso, es probable que sepamos -a nivel del saber práctico1 - mucho más…
Continuidades y rupturas en los estudios del lenguaje
Abordar el problema de las rupturas y continuidades en el estudio del lenguaje supone plantear las condiciones de posibilidad de ese saber. A diferencia de otras tradiciones, que han reflexionado sobre el lenguaje pero que han sido consideradas como “artes” o “filosofía”, la lingüística ha reclamado para sí un carácter “científico”. Además, suele…
El vlog como género discursivo: algunos aportes para su definición
Desde la creación de YouTube en 2005, muchos usuarios en la web han comenzado a utilizar este sitio como herramienta para crear espacios de vinculación. YouTube no es sólo un sitio web que almacena y distribuye videos sino que también puede ser considerado como una red social en la cual se configuran comunidades en torno a los intereses o a los…
El refugio de la verdad: la voz de los cuerpos en el Guzmán de Alfarache (1°, I, 3 – 6)
La lectura del Guzmán de Alfarache (1599), de Mateo Alemán, se nos revela como un camino no carente de ciertas dificultades. Son éstas las que motivan avanzar hacia el final, llegar a destino luego de los más variados obstáculos y entreveros puestos allí, pareciera, para nosotros, lectores curiosos a cuatro siglos de la edición de tan magnífica…
Poder y exilio: el caso de Juan Gelman
Este trabajo es una síntesis acotada de otro en el que se ponen en relación dos formas de nombrar lo diferente, por un lado, en la sociedad disciplinaria -caracterizada por Foucault- y por otro, en la sociedad totalitaria instaurada durante la última dictadura militar argentina. Nos detendremos brevemente en la figura de los locos y en la de los…
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