Capitalismo, colonialismo y lucha en los Andes. Contextos y diálogos desde Silvia Rivera Cusicanqui

Capitalismo, colonialismo y lucha en los Andes. Contextos y diálogos desde Silvia Rivera Cusicanqui

Filosofía

Introducción: El siguiente trabajo consiste en una tesis de grado del Ciclo Superior de Licenciatura en Filosofía. El mismo tiene como objetivo trabajar el pensamiento de Silvia Rivera Cusicanqui, pensadora, socióloga e historiadora boliviana que desde una perspectiva propia y contextualizada en el aquí y ahora, y desde las particularidades, se presenta como una vertiente original del pensar sur andino.
A través del prisma que representa Cusicanqui se buscará una fuente de comprensión e interpretación de los procesos de lucha, organización y subjetivación que emergen contra el colonialismo y el colonialismo interno.
El trabajo condensa una serie de discusiones de fundamental importancia para la filosofía política latinoamericana, por esta razón, recorrerá debates cruzados e imbricados con otros autores fundamentales como el propio Karl Marx, y las lecturas teóricas y políticas que se hicieron del marxismo en América Latina. Se retomará a partir de los conceptos y categorías filosóficas y sociológicas hechos históricos concretos, ya que, de algún modo, como decía Walter Benjamín, se hace urgente la lectura de nuestras tradiciones políticas y teóricas desde el punto de vista de los vencidos y realizar, a su vez, un ejercicio de análisis histórico a “contrapelo” para hacer de este presente trabajo una praxis redentora del pasado de los oprimidos.
El primer capítulo de este trabajo se centrará en un debate de vital importancia en el terreno latinoamericano, en cuanto a la organización, desarrollo y transformación de las formaciones sociales y la estructuración del capitalismo en América, el cual posee características específicas y particulares que en el último momento de producción teórica de Marx han sido abordadas por el autor. La heterogeneidad de las formaciones sociales, el fenómeno de la colonización y la relación de los países periféricos respecto a las potencias mundiales, son ejes que Marx ha trabajado y han sido desconocidos (me arriesgo de decir intencionalmente en algunos casos) por la intelectualidad que ha tildado al marxismo como una filosofía de corte eurocéntrica que no sirve para interpretar la realidad latinoamericana.

Fil: López, Natalia Araceli. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.

López, Natalia Araceli

2021-02

ARG

Tesis de Licenciatura en Filosofía