El pueblo wichi: una mirada desde la justicia salteña

El pueblo wichi: una mirada desde la justicia salteña

Ciencias Sociales

Introducción: El presente trabajo tiene como objetivo tratar las implicancias que acarrearon el reconocimiento político y jurídico argentino de los pueblos indígenas introducido en la última reforma constitucional1. Teniendo en cuenta que simultáneamente se confirió jerarquía constitucional a los principales instrumentos internacionales sobre derechos humanos, trataré de analizar la nueva concepción jurídica e integración del Estado Argentino ante el mencionado reconocimiento y las nuevas pautas de relación que se generaron. El análisis de casos judiciales wichi y su acceso a la justicia (o su obstaculización) plantea tensiones en el derecho a la identidad cultural de los pueblos originarios y los derechos humanos consagrados en nuestro ordenamiento jurídico. En este sentido, la problemática queda en el tapete y el Poder Judicial es el último custodio de todos los derechos. La búsqueda de la efectividad de los derechos humanos en la justicia hace necesario indagar la manera por la cual los jueces conciben y aplican las normas de derechos humanos y se reconoce, respeta e integra a las comunidades indígenas en nuestro país según el plexo normativo vigente. Esto nos permite explorar la problemática de globalización de los DDHH y encontrar el significado político y legal concreto tanto a la noción de DDHH, como al surgimiento de autonomías internas del estado.
Si bien la temática presenta un abanico inmenso de reflexiones, para su tratamiento eficiente me voy a abocar solamente a indagar la manera por la cual los jueces conciben y aplican las normas de derechos humanos y cómo se reconoce y respeta a las comunidades indígenas en nuestro país.
Los ejes sobre los que se desarrolla y estructura este trabajo son tres: los derechos fundamentales, la tradición cultural de los pueblos indígenas y el análisis de fallos judiciales relacionados con la comunidad aborigen wichí de la provincia de Salta. El problema se despliega a través de algunas preguntas claves que articulan el recorrido de la pesquisa: ¿Cuál es el alcance del reconocimiento a la preexistencia de los pueblos indígenas? ¿Qué entendemos por acceso a justicia?¿En qué casos los derechos humanos ponen en tensión una determinada costumbre?¿Existe una tensión entre Relativismo cultural vs universalismo de los ddhh? ¿Los ddhh ejercen supremacía sobre cualquier otra ley? ¿Cómo compatibilizamos el bloque de garantías constitucionales con los derechos de los pueblos indígenas? Y al analizar fallos jurisprudenciales me pregunto ¿cómo es el comportamiento del derecho y la justicia en nuestro país, particularmente en Salta?
Las reflexiones que surgieron fueron plasmadas en cuatro capítulos temáticos relativamente autónomos pero imbricados entre sí, y atravesados por la percepción que tienen los propios protagonistas de este trabajo: los wichi.
En el capítulo primero descubro al pueblo wichi en toda su dimensión para conocer su forma de vida, sirve de introducción a todo el desarrollo del trabajo. Convencida en que no hay neutralidad en cómo se concibe la realidad, resulta necesario contar con la mirada de sus propios protagonistas. El mundo wichi es particularmente rico en sus relatos que son trasmitidos oralmente y conforman su visión del mundo, de su comportamiento, donde la naturaleza y los seres humanos se entrecruzan y se enlazan en un entramado íntimo que establece pautas en la convivencia grupal e individual. Este es el punto de partida dentro del cual deben suscitarse las discusiones.

Fil: Guardo, Gabriela. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentina.

Guardo, Gabriela

2020-12

ARG

Tesis doctoral en Ciencias Sociales