Proposals Regarding Research in the Humanities and Social Sciences: Inquiries into Humanism

Proposals Regarding Research in the Humanities and Social Sciences: Inquiries into Humanism

Propuestas en torno a la investigación en humanidades y ciencias sociales. Indagaciones sobre el humanismo

When we set out to carry out research in the field of the humanities and social sciences, we are actualizing—even if we are not always aware of it—the question of the human being; that is, the question that constitutes the core of humanism, on whose answer the development of scientific knowledge has depended from modernity to the present day.
The word humanism refers to a cultural tradition rooted in the European Renaissance. It implies certain cultural and pedagogical experiences and presupposes a particular organization and institutionalization of knowledge and practices which, while revealing some aspects of reality, at the same time conceal others. We propose to dismantle some still-current assumptions of humanism from a critical Our-American perspective.
On the one hand, we appeal to the notion of the “imaginary” as both a condition of possibility and a creative power of the human being (Castoriadis, 1993). On the other hand, we draw on the notions of “diversity”—as the privileging of a logic that favors space and the concrete richness of the contents of knowledge—and the constitutive “historicity” of the human being—as a normative criterion for the realization of human capacities and possibilities (Ellacuría, 1992).
We maintain that it is possible to trace, within our tradition of thought, an alternative form of humanism that may be characterized in intercultural terms.

Cuando nos proponemos llevar adelante una investigación en el ámbito de las humanidades y las ciencias sociales, estamos actualizando –aun cuando no siempre somos conscientes de ello– la pregunta por el hombre, es decir, la pregunta que constituye el núcleo del humanismo, de cuya respuesta depende el desarrollo del saber científico desde la modernidad hasta nuestros días.
Ahora bien, la palabra humanismo remite a una tradición cultural con raíces en el Renacimiento europeo, implica ciertas experiencias culturales y pedagógicas, supone cierta organización e institucionalización de los saberes y las prácticas, que al mismo tiempo que descubre unos aspectos de la realidad, oculta otros. Nos proponemos desmontar algunos supuestos aún vigentes del humanismo, desde una perspectiva crítica nuestroamericana. Apelamos, por un lado, a la noción de “imaginario” como aquello que es a la vez condición de posibilidad y potencia creadora de lo humano (Castoriadis, 1993); y por otro lado, a las nociones de “diversidad” –en cuanto privilegio de una lógica que favorece el espacio y la riqueza concreta de los contenidos del saber– e “historicidad” constitutiva del hombre –en cuanto criterio normativo de realización de las capacidades y posibilidades humanas (Ellacuría, 1992). Sostenemos que es posible rastrear en nuestra tradición de pensamiento una forma alternativa del humanismo al que podemos caracterizar en clave intercultural.

Arpini, Adriana María

Derechos de autor 2012 Adriana María Arpini

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