What Do the Subjects of Our Narratives Say?

What Do the Subjects of Our Narratives Say?

Qué dicen los sujetos de nuestros relatos

From the perspective of critical hermeneutics, identities are understood as being constructed insofar as it becomes possible to confer meaning on events, ordering them into stories that are recognized and narrated as one’s own. In these stories, a tension is established between a past linked to tradition and inheritance and a future toward which one projects oneself from a present situation and context. We therefore assume that there are no cultures, groups, or subjects lacking intersubjectively constructed narratives.
We propose to address conceptions of the subject, the world, and life that become present in traditional oral narratives of the Andean cultures of Northwestern Argentina.
Among critical hermeneutic thinkers, such as Ricoeur and Habermas, and especially from Latin American perspectives, there emerges the need to listen to the voices of subjects expressed in popular narratives. These narratives open paths for understanding symbolic expressions of tensions related to conflictive socioeconomic and political situations characterized by the denial of dignity, both to human and nonhuman beings.
In this paper, we are particularly interested in exploring the richness of meanings of a resource always present in this type of text: metaphorical utterances. We postulate that, through them, regional popular discourse expresses a dynamic conception of the reality inhabited by its actors.

Desde la hermenéutica crítica se sostiene que las identidades se van construyendo a medida que se hace posible conferir sentido a los acontecimientos, ordenándolos en historias que son reconocidas y narradas como propias, y en las que se establece una tensión entre un pasado ligado a lo tradicional y heredado, y un futuro hacia el que se proyecta, desde una situación y contexto actuales. Asumimos que, por ello, no existen culturas, grupos ni sujetos que carezcan de relatos construidos intersubjetivamente.
Nos proponemos abordar concepciones de sujeto, mundo y vida que se hacen presentes a partir de relatos tradicionales orales de las culturas andinas del NOA.
Entre los hermeneutas críticos (Ricoeur, Habermas), y especialmente desde los latinoamericanos, surge la necesidad de escuchar las voces de los sujetos que se expresan en las narrativas populares, abriendo vías de comprensión de expresiones simbólicas de tensiones relacionadas con conflictivas situaciones socio-económicas y políticas caracterizadas por la negación de la dignidad, tanto a humanos como a no humanos.
En este trabajo en especial, nos interesa explorar la riqueza de significaciones de un recurso siempre presente en este tipo de textos: los enunciados metafóricos. Postulamos que mediante ellos el discurso popular regional expresa una concepción dinámica de la realidad que habitan sus actores.

Rubinelli, María Luisa

Derechos de autor 2012 María Luisa Rubinelli

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