The Story of Eleuterio: A Case Study for Reflecting on the Notions of Discourse, Practices, and Representations in Social Work

The Story of Eleuterio: A Case Study for Reflecting on the Notions of Discourse, Practices, and Representations in Social Work

La Historia de Eleuterio, un estudio de caso para la reflexión acerca de las nociones: discurso, prácticas y representaciones del trabajo social

The Story of Eleuterio is a qualitative research study based on a case study. The latter constitutes a complex instrument that requires the researcher to have a broad and deep command of the theories that support the research. In this sense, the contributions of the theory and methodology of Social Anthropology, as well as those of Sociology, Social Psychology, Psychoanalysis, and contemporary Philosophy, are foundational for understanding the framework of the “social space where people live their living conditions, and which gives meaning to and reconstructs the meanings of what is different and unequal” (Karasik, 1994).
The central axis of this research is the discursive practices of the real from a disciplinary perspective. These practices contain fragmentations, contradictions, and ritualizations that should be reconsidered in order to consolidate new forms of clarification and/or interpellation of what takes place in opacity.
It has not been easy to decide on the operability of the method, because research activity in case studies within the practice of Social Work has been placed on the margins of scientific rigor. This involves referring to the process of social intervention and its three moments—research, diagnosis, and problem solving—which includes knowing how to go on.
There is resistance and a crisis of representation of a self that represents others who have no voice, but which clearly indicates from where and how it is enunciated. The crisis thus posed has reconstructed the revelations of the initial questions, which become visible in the rupture of the closed compartments of the process of knowing how to go on.
For this reason, The Story of Eleuterio is not merely a story. Its objective is to respond, through the mediation of critical reflection, to how disciplinary practices reproduce forms of suppression and invisibilization of subjects. To achieve this objective is to move through discourses, practices, and representations, “three notions that made it possible to renew reflection in the human and social sciences” (Chartier, 2001).

La Historia de Eleuterio es una investigación cualitativa con estudio de caso, éste constituye un instrumento complejo que exige del investigador el dominio amplio y profundo de teorías que le sirvan de apoyo a su investigación. En este sentido, los aportes de la Teoría y Metodología de la Antropología Social, como así también los aportes de la sociología, la psicología social, el psicoanálisis y la filosofía contemporánea, son fundantes para la comprensión del entramado del “espacio social donde las personas viven sus condiciones de vida, y da sentido y reconstruye las significaciones de lo diferente y desigual” (Karasik, 1994). El eje central de esta investigación son las prácticas discursivas de lo real desde la mirada disciplinar, estas prácticas en sí encierran fragmentaciones, contradicciones y ritualizaciones que debieran repensarse para consolidar nuevas formas de esclarecimiento y/o de interpelaciones de lo que transcurre en la opacidad. No ha sido fácil decidir respecto de la operatividad del método, porque la actividad investigativa en estudios de caso en la práctica del Trabajo Social se ha situado al margen de su rigurosidad científica, esto conlleva remitir al proceso de intervención social y sus tres momentos (Investigación-Diagnóstico y Solución del problema) incluye un saber cómo seguir. Resistencia y crisis de representación de un sí mismo que representa a otros, que no tienen voz, pero que indica claramente desde dónde se lo enuncia y cómo se lo enuncia. La crisis así planteada ha reconstruido las develaciones de los interrogantes iniciales, que se traslucen en la ruptura de los espacios estancos del proceso saber cómo seguir. De allí que la Historia de Eleuterio no es solamente una historia, tiene como objetivo: Responder con la mediación de la reflexión crítica acerca de cómo las prácticas disciplinares reproducen formas de supresión/invisibilidad de los sujetos. Alcanzarlo es transitar los discursos, las prácticas y representaciones,” tres nociones que permitieron renovar la reflexión de las ciencias humanas y sociales” (Chartier, Roger, 2001).

Argañaraz, Cristina del Valle

Contreras, Teresa del Valle

Derechos de autor 2014 Revista Cuadernos FHyCS-UNJu

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