«La Mamita y Pachamama» in Performances of Carnival and the Feast of Our Lady of Candelaria in Puno and Humahuaca

«La Mamita y Pachamama» in Performances of Carnival and the Feast of Our Lady of Candelaria in Puno and Humahuaca

«La Mamita y Pachamama» en las performances del Carnaval y la Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria en Puno y en Humahuaca

In 2008, the celebrations of Nuestra Señora de la Candelaria, patron saint of Humahuaca and Puno, coincided on February 2 with the beginning of carnival. At the same time, the authors of this article were conducting fieldwork, each in one of the aforementioned cities. This fortuitous and random event, which had not occurred in more than one hundred years, led us to rethink the use of the category of syncretism, commonly employed in the study of festivities and rituals in the Andean region to characterize ritual practices, iconography, and narratives in which the presence of elements from at least two different cultural origins is evident.
To this end, we examine ritual practices as performances framed within complex calendars constructed from agrarian seasonal cycles and Catholic liturgy, focusing on the meanings that gravitate around the notions of Pachamama and mamita. These notions sometimes emerge as overlapping, but also as juxtaposed or contrasted with one another. We are also interested in highlighting the political dimension of performance and its role as an instance of the reactualization of social identities.

En 2008 coincidieron el día 2 de febrero los festejos de Ntra. Sra. de la Candelaria, patrona de Humahuaca y Puno, y el comienzo del carnaval. Asimismo, las autoras del presente artículo nos encontrábamos realizando trabajo de campo, cada una en las ciudades antes mencionadas. Este hecho fortuito, aleatorio y que no ocurría en más de 100 años nos condujo a repensar el uso de la categoría de sincretismo utilizada habitualmente en el estudio de las festividades y rituales en la zona andina, para caracterizar prácticas rituales, iconografía y relatos en los que es evidente la presencia de elementos de al menos dos procedencias culturales diferentes. Para ello, abordamos las prácticas rituales, en tanto performances enmarcadas en complejos calendarios construidos a partir de ciclos estacionales agrarios y la liturgia católica, haciendo foco en los sentidos que gravitan en torno de las nociones de Pachamama y mamita, las cuales emergen a veces superpuestas, pero también yuxtapuestas o contrastadas entre sí. Asimismo, nos interesa destacar la dimensión política de la performance y como instancia de reactualización de las identidades sociales.

Podhajcer, Adil

Mennelli, Yanina

Derechos de autor 2009 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/468/pdf

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