The Place of Construction: Practices and Knowledge in the Argentine Puna

The Place of Construction: Practices and Knowledge in the Argentine Puna

El lugar de la construcción: prácticas y saberes en la Puna argentina

The decision to erect some kind of construction—a house, a corral, or a pirca wall—entails the mobilization of a great deal of knowledge, both technical and design-related. At the same time, the moment of construction requires the mobilization of a large amount of material and human resources. On the one hand, certain materials must be obtained, which are not always “at hand”, as the saying goes; on the other, this work requires the participation of a number of people that, in many cases, exceeds the possibilities of the family group.
In relation to this, this paper seeks to observe how construction, for many Puna families, constitutes an important element within their body of knowledge, insofar as many aspects of social life are expressed and reproduced in practices related to building. We will examine how, in both Susques and Rinconada—the two villages in the Puna of the province of Jujuy taken here as case studies—building knowledge forms part of the body of knowledge held by a large proportion of the inhabitants.
We propose to address three points that are, in a certain sense, independent, although closely related: who holds this knowledge, how it is learned and transmitted, and what the social implications of construction are in the Puna context. We approach these points on the basis of the material recorded in the fieldwork we have been carrying out for several years, placing it within a broader context of the “Andean world” through reference to the work of other researchers.

La decisión de elevar algún tipo de construcción, una casa, corral o una pirca, implica la puesta en juego de una gran cantidad de conocimientos tanto técnicos como proyectuales. Al mismo tiempo, el momento de la construcción requiere la movilización de una gran cantidad de recursos, tanto materiales como humanos. Por un lado, deben obtenerse una cierta cantidad de materiales que no siempre están “al alcance de la mano”, como suele decirse, y, por el otro, este trabajo requiere la participación de una cierta cantidad de personas que en muchos casos excede las posibilidades del grupo familiar.
En relación con esto, en este trabajo nos interesa observar cómo la construcción para muchas de las familias puneñas constituye un elemento importante dentro de su cuerpo de saberes, en tanto en las prácticas relacionadas con el construir se expresan, y reproducen, muchos aspectos de la vida social. Veremos cómo, tanto en Susques como en Rinconada, los dos pueblos en la Puna de la provincia de Jujuy que tomaremos como caso de estudio, el conocimiento constructivo forma parte del cuerpo de saberes de gran parte de los pobladores.
Nos proponemos recorrer tres puntos que son, en cierta manera, independientes aunque estén íntimamente relacionados: en manos de quién está ese conocimiento, cómo se aprende y transmite, y cuáles son las implicancias sociales de la construcción en el contexto puneño. Nos proponemos encarar estos puntos a partir del material que hemos registrado en el trabajo de campo que venimos desarrollando hace algunos años, poniéndolo dentro de un contexto más amplio dentro del “mundo andino” a partir de los trabajos de otros investigadores.

Tomasi, Jorge

Derechos de autor 2009 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/474/pdf

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