José Ingenieros: Some Approaches to Las Fuerzas Morales

José Ingenieros: Some Approaches to Las Fuerzas Morales

José Ingenieros: “Algunas aproximaciones sobre Las Fuerzas Morales”

In the prologue to Las Fuerzas Morales, José Ingenieros states that this book completes the panoramic vision of a functional ethics. El hombre mediocre is a critique of morality; Hacia una moral sin dogmas, a theory of morality; and Las fuerzas morales, a deontology of morality. In all of them, the concept of an ethical idealism grounded in social experience prevails, clearly distinct from the deceptive idealisms of old metaphysics.
Ingenieros maintains that the man who treasures these forces acquires moral value: an upright sense of duty that conditions his dignity. He thinks as he must, speaks as he feels, and acts as he wills. He neither pursues rewards nor is intimidated by misfortunes. He receives adversity with serenity and victory with prudence. He accepts responsibility for his own mistakes and refuses complicity in the errors of others. Only moral courage can sustain those who stake their lives for their homeland or their doctrine, rising to heroism. Nothing is less like it than the occasional recklessness of the braggart or the praetorian, who face sterile risks out of vanity or for pay. An hour of episodic bravery is not equivalent to the courage of Socrates, Christ, or Spinoza: a constant convergence of thought and action, and a clear condemnation of the unhealthy superstitions of the past.
The purpose of this contribution is, in part, to draw some comparisons with the present of our nation and to attempt to show whether or not time has proved Ingenieros right. It also seeks to recover the thought of a major Argentine thinker, now stored away and forgotten in almost all the libraries of our country.

José Ingenieros en el prólogo de su texto “Las Fuerzas Morales”, advierte que su libro completa la visión panorámica de una ética funcional. “El hombre mediocre” es una crítica de la moralidad; “Hacia una moral sin dogmas”, una teoría de la moralidad; “Las fuerzas morales”, una deontología de la moralidad. Prevalece en todos el concepto de un idealismo ético en función de la experiencia social, inconfundible con los capciosos idealismos de la vieja metafísica.
Sostiene que el hombre que atesora esas fuerzas adquiere valor moral, recto sentimiento del deber que condiciona su dignidad. Piensa como debe, dice como siente, obra como quiere. No persigue recompensas ni le arredran desventuras. Recibe con serenidad el contraste y con prudencia la victoria. Acepta las responsabilidades de sus propios yerros y rehúsa su complicidad a los errores ajenos. Sólo el valor moral puede sostener a los que impiden la vida por su patria o por su doctrina, ascendiendo al heroísmo. Nada se le parece menos que la temeridad ocasional del matamoros o del pretoriano, que afrontan riesgos estériles por vanidad o por mesada. Una hora de bravura episódica no equivale al valor de Sócrates, de Cristo, de Spinoza, constante convergencia de pensamiento y de acción, pulcritud de condena frente a las insanas supersticiones del pasado.
Marcar algunas comparaciones con el presente de nuestra nación e intentar demostrar que el tiempo le ha dado o no la razón a Ingenieros es en parte el propósito de este aporte, de un pensador argentino de fuste, guardado y olvidado en casi todas las bibliotecas de nuestro país.

Di Pietro, Alejandro

Derechos de autor 2008 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

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https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/527/pdf

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