Atamisqui women: the weavers

Atamisqui women: the weavers

Las mujeres atamisqueñas: las teleras

The present work consists is part of the “corpus” of knowledge achieved through the research: “The study of historical processes within living memory from Villa Atamisqui” 1993-1996, directed by Lic. José Togo, affiliated with the Council for Technical and Scientific Research (CICYT) of the National University of Santiago del Estero (UNSE).
A study carried out from a qualitative perspective, resorting to the technique of “oral history” with in-depth and semi-structured interviews, these data are analyzed in three dimensions: 1. the construction (interpretation) of their identity, 2. their relationship with the local community and, 3. their relationship with the economic system.
The learning of the weaver's activity is characterized as part of the social process that implies meetings among mothers, daughters and relatives in order to spin, dye and weave and where knowledge is transmitted related to the techniques and procedures needed to attain a certain kind of weft and pattern in the blankets which gives each of them a particular and unique feature.
If the migratory trend of the weavers' daughters continues, it may stop the “transmission” of knowledge as well as the craft. In the same way the impossibility of placing the production on the market would lead them to look for new methods of alternative income and thus lacking cultural, social and economic encouragement this craft would become extinct in the short run.

El presente trabajo se integra en el corpus del conocimiento logrado con la investigación: “Estudio de los procesos históricos a través de la memoria colectiva de Villa Atamisqui”, 1993-1996, dirigida por el Lic. José Togo, que pertenece al Consejo de Investigaciones Científicas y Técnicas (CICyT) de la Universidad Nacional de Santiago del Estero (UNSE).
Un estudio realizado desde una perspectiva cualitativa, recurriendo a la técnica de la “Historia Oral” con entrevistas en profundidad y semiestructuradas. Se analizan los datos en tres dimensiones: 1. la construcción de su identidad, 2. su relación con la comunidad local y 3. su relación con el sistema económico.
El aprendizaje de la actividad de telera se caracteriza como parte del proceso social, que implica las reuniones entre madres, hijas y parientes para hilar, teñir y tejer. En estas reuniones existe una circulación de conocimientos referidos a las técnicas y procedimientos para lograr determinado tipo de tramado y de dibujo en la manta, lo que le imprime a cada una de ellas un rasgo particular y único.
De mantenerse la tendencia migratoria de las hijas de las teleras, se detendría la “circulación” de los conocimientos, se dejaría de transmitir el oficio; del mismo modo, por la imposibilidad de colocar su producción en el mercado, las induciría a buscar nuevas formas de ingresos alternativos y, al carecer de estímulos económicos, sociales, culturales, esta actividad se extinguiría en el corto plazo.

Togo, J.

Mussi, J.

Rossi, C.

Zárate, L.

Ledesma, R.

Palferro, M.

Derechos de autor 2020 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/567/1674

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