Examination of an Underlying Philosophical Assumption in the Theory of Scientific Revolutions

Examination of an Underlying Philosophical Assumption in the Theory of Scientific Revolutions

Examen de un supuesto filosófico en la teoría de las revoluciones científicas

Epistemology claims for itself the condition of being a philosophical discipline that directs its reflection toward a special form of knowledge. As a form of radical thought, it should examine the hypotheses that it takes as supporting points, making them explicit and providing their foundations. Nevertheless, in some current epistemological reflections, investigation stops at these borders. Philosophical adhesions are in fact not given without justification.
One of the theories that has enjoyed the greatest impact on the philosophy of science in the last century has been, without a doubt, the one presented by Thomas Kuhn. It had the virtue of breaking the positivist hegemony and, simultaneously, expanding the spectrum of problems of interest to epistemology by incorporating the historical-social dimension. In any case, it is not the intention of this work to consider the contribution of the theory of the structure of the scientific revolutions to the corpus of the discipline, since the success, adherence, and influence it had give sufficient evidence of this. Rather, I will focus on one of the fundamental problems that I observe in it, which I consider to derive from the neglect of the critical revision of the concept of ‘’world”, one of the underlying philosophical assumptions.

La epistemología reivindica para sí la condición de ser una disciplina filosófica que dirige su reflexión hacia una especial forma de conocimiento. En su condición de pensamiento radical, debe examinar las hipótesis que toma como punto de apoyo, explicitando y fundamentando las mismas.
No obstante, en algunas reflexiones epistemológicas actuales, se detiene la indagación en estas fronteras. Se dan de hecho adhesiones filosóficas, sin justificar las mismas.
Una de las teorías que ha gozado de mayor impacto en la filosofía de la ciencia del último siglo ha sido, sin lugar a dudas, la planteada por Thomas Kuhn. Esta tuvo la virtud de romper la hegemonía positivista y, simultáneamente, ampliar el espectro de problemas de interés para la epistemología incorporando la dimensión histórico-social. De todos modos, no es intención de este trabajo ponderar los aportes de la teoría de la estructura de las revoluciones científicas en el corpus de la disciplina, ya que el éxito, la adhesión y la influencia que tuvo dan probadas muestras de ello. Más bien voy a centrarme en uno de los problemas fundamentales que observo en la misma, el cual considero que deviene del descuido en la revisión crítica del concepto de “mundo”, uno de los supuestos filosóficos subyacentes.

Bruce, Beatriz

Derechos de autor 2020 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/649/pdf_1

spa

info:eu-repo/semantics/article

info:eu-repo/semantics/publishedVersion

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/649