Tradition and Rupture in Ramón Alberto Pérez’s Short Fiction

Tradition and Rupture in Ramón Alberto Pérez’s Short Fiction

Tradición y ruptura en la cuentística de Ramón Alberto Pérez

In the 1960s, a change took place in the literature of Argentina’s interior. Costumbrista aesthetics moved beyond picturesque regionalism and belatedly incorporated the linguistic concerns of the avant-garde. This change gradually appeared in short fiction from Tucumán.
The aim of this paper is to demonstrate, through the analysis of discursive strategies arising from the textual subject, as well as the circumstances of enunciation and production, that the short fiction of the Tucumán writer Ramón Alberto Pérez is in a transitional stage. This can be explained by two main reasons.
First, the writer under study leaves behind traditional picturesque regionalism and turns toward deeper, more existential themes, in keeping with his pessimistic conception of the world. He is obsessively concerned with human solitude and lack of communication.
Second, his writing gradually becomes self-conscious, although it does not become fully metadiscursive and critical, as is characteristic of the Latin American avant-garde after the Boom. Rather, it emerges as the product of a distressing reality.

En la década del 60 se produce un cambio en la literatura del interior del país. La estética costumbrista supera el regionalismo pintoresquista para incorporar tardíamente la problemática del lenguaje de la vanguardia. Este cambio aparece paulatinamente en la narrativa breve tucumana.
El objetivo de este trabajo es demostrar, mediante el análisis de las estrategias discursivas -emanadas del sujeto textual- y de las circunstancias de enunciación y producción, que la cuentística del tucumano Ramón Alberto Pérez está en una etapa de transición, debido a dos razones fundamentales:
Primero, el escritor estudiado deja atrás el pintoresquismo tradicional y se vuelca hacia una temática más profunda y existencial, que responde a su concepción pesimista del mundo. Le preocupa hasta la obsesión la soledad y la incomunicación del hombre.
Segundo, su escritura se vuelve, poco a poco, autoconsciente, pero sin llegar a ser completamente metadiscursiva y crítica (propia de la vanguardia latinoamericana posterior al boom), siendo la misma producto de una realidad angustiante.

Busquets, María Laura

Derechos de autor 2001 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/676/pdf

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