Ovid’s The Art of Love: A Socio-Critical Reading

Ovid’s The Art of Love: A Socio-Critical Reading

El arte de amar de Ovidio: una lectura sociocrítica

This paper, framed within the general field of Gender Studies, offers a reading of Ars Amatoria, the poem by Publius Ovidius Naso, or Ovid, from the first century BC. The analysis draws on the contributions of Sociocriticism and approaches the text through the methodology of the Semiotics of Statements.
For the purposes of the analysis carried out in these pages, Sociocriticism provides the fundamental theoretical approach. This field seeks to discover how the social dimension is inscribed in texts. In other words, its aim is to identify the forms of articulation between two systems: the textual system and the social system.
In this particular study, I seek to identify the ideologemes present in Ovid’s poem. To do so, I follow Edmond Cros’s concept of the ideologeme, which he defines as a “semiotic-ideological microsystem underlying a functional and meaningful unit of discourse”—the lexia. The components of this microsystem are semes and social values, which fluctuate according to historical circumstances.
Two hypotheses guide this work: the first is theoretical in nature, and the second is methodological. First, in Ovid’s Ars Amatoria, the words domina, which would normally refer to the “mistress” or Roman housewife, and virtus constitute ideologemes insofar as they function as sites of enunciation where new semantic contents and social values are generated and merged, thus establishing the historical and social coordinates of the text. Second, ideologemes can be identified by means of contextual definitions, an instrument developed by the Semiotics of Statements.
The methodology of the Semiotics of Statements provides a series of analytical operations that work on what is actually stated, making it possible to recover the meanings attributed to terms according to the material and positive context in which they appear. The conclusions reached in this study allow me to confirm that this methodology is suitable for identifying ideologemes.
The main contribution of this paper, therefore, lies in demonstrating the effectiveness of the analytical tools of the Semiotics of Statements for conducting research from a sociocritical perspective.

En el presente trabajo, que se encuadra dentro del marco general de los Estudios de Género, efectúo una lectura del poema Ars amatoria de Publio Ovidio Nasón (s. I a.C.) utilizando los aportes de la Sociocrítica, y realizo un abordaje del texto desde la metodología de la Semiótica de enunciados.
A los efectos del análisis que llevo a cabo en estas páginas, la Sociocrítica aporta el enfoque fundamental. Este campo teórico se propone descubrir cómo se inscribe lo social en los textos. Dicho en otras palabras, su finalidad consiste en la búsqueda de las formas de articulación entre dos sistemas: el textual y el social.
En este estudio en particular, me propongo reconocer los ideologemas presentes en el poema ovidiano citado. Para ello, sigo el concepto de ideologema de Edmond Cros, que lo define como un “microsistema semiótico–ideológico que subyace en una unidad funcional y significativa del discurso” (la lexía). Los componentes de dicho microsistema son los semas y los valores sociales, que fluctúan según las circunstancias históricas.
Dos hipótesis –la primera, de naturaleza teórica, y la segunda, de orden metodológico– guían mi trabajo: 1) En Ars amatoria de Ovidio, los vocablos domina (que normalmente debía hacer referencia a la “dueña”, al ama de casa romana) y virtus constituyen ideologemas por cuanto funcionan como lugares de enunciación en donde se generan y funden nuevos contenidos semánticos y valores sociales, estableciendo así las coordenadas histórico-sociales del texto. 2) Los ideologemas pueden identificarse por medio de las definiciones contextuales, instrumento forjado por la Semiótica de Enunciados.
La metodología de la Semiótica de Enunciados aporta una serie de operaciones analíticas que trabajan sobre lo efectivamente dicho, lo que permite recuperar los significados que se atribuyen a los términos en función del contexto material y positivo en el que aparecen. Las conclusiones a las que arribo me permiten confirmar que es la metodología indicada para reconocer ideologemas.
El principal aporte de mi trabajo reside, pues, en comprobar la eficacia de los instrumentos de análisis de la Semiótica de enunciados para abordar investigaciones desde un punto de vista sociocrítico.

Calvelo, Patricia Alejandra

Derechos de autor 2001 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

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https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/677/pdf

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