Archaeology, Politics, and Globalization: Who Is Responsible for Archaeological Heritage?

Archaeology, Politics, and Globalization: Who Is Responsible for Archaeological Heritage?

Arqueología, política y globalización: ¿Quién se ocupa del patrimonio arqueológico?

Heritage protection in Argentina is based on a national heritage system founded on state custody. Although this protection system has never functioned fully, not even at the beginning of the twentieth century when it was created, the current situation is even more critical, since its practical ineffectiveness is compounded by the mismatch between the logic of the system and reality.
While the national state does not assume the responsibilities established by the National Constitution regarding heritage preservation, concern for heritage and the adoption of related policies have moved beyond the national scale and are now discussed at the macroregional level, such as MERCOSUR, and at the international level.
At the same time, municipalities and local residents are becoming increasingly involved in the preservation of local heritage, while Indigenous communities are claiming participation in the management of their cultural assets, particularly the human remains of their ancestors.
Local and supranational heritage management, Indigenous claims, mass consumption of archaeological resources, and the privatization of the management of cultural resources are issues that, until recently, had been largely ignored in Argentina. Today, however, they challenge the very foundations of heritage protection.
In this context, the aim of this paper is to analyze the new scenario of heritage preservation in Argentina and to explore the strengths and weaknesses of the current system, as well as the opportunities and threats that this new reality may generate.

La protección del patrimonio en Argentina se basa en una lógica de patrimonio nacional fundada en la custodia del Estado. Si bien este sistema de protección nunca llegó a funcionar plenamente —ni aun a principios de siglo cuando fue creado—, la situación actual es mucho más crítica, porque a la ineficacia práctica del mismo se suma el desfasaje entre la lógica del sistema y la realidad.
Mientras el Estado nacional no asume las responsabilidades que establece la Constitución Nacional en materia de preservación del patrimonio, la preocupación por el mismo y la adopción de políticas trasciende la escala nacional y se discute a nivel macroregional (MERCOSUR) e internacional.
A su vez, municipios y vecinos se involucran de manera creciente en la preservación del patrimonio local, al tiempo que comunidades indígenas reclaman participación en la gestión de sus bienes culturales, en particular los restos humanos de sus antepasados.
Gestión local y supranacional del patrimonio, reclamos indígenas, consumo masivo de recursos arqueológicos y privatización del manejo de los recursos culturales, cuestiones hasta hace poco ignoradas en Argentina, desafían ahora los fundamentos mismos de la protección del patrimonio.
En este sentido, el propósito de este artículo es analizar el nuevo escenario de la preservación del patrimonio en Argentina y explorar las fortalezas y debilidades del sistema actual, así como las oportunidades y amenazas que esta nueva realidad puede originar.

Endere, María Luz

Derechos de autor 2002 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/726/pdf

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