Femininity and Monstrosity in the Social Imaginary: A Reading and Two Texts

Femininity and Monstrosity in the Social Imaginary: A Reading and Two Texts

Feminidad y monstruosidad en el imaginario social: una lectura y dos textos

The conceptualization of the feminine, together with its consequent valuations and processes of symbolization, occupies a prominent place within the field of configurations that structures the social imaginary in all periods and societies.
This paper proposes to confront two textualities that are distant in time and yet convergent in their ways of representing the problem of the feminine in discourse. On the one hand, it analyzes two episodes from the Libro de Buen Amor by the Archpriest of Hita, a fourteenth-century Spanish text; on the other, it examines several versions of the “mulánima”, collected in San Salvador de Jujuy in 1997.
Both texts construct images of women by appealing to the figure of the monster. In the first text, a mountain woman, half beast and half human, saves a lost knight from death in exchange for money. In the versions of the “mulánima”, the adulterous woman, after dying, is transformed into a terrifying mule as a result of the damnation of her soul.
The question raised revolves around the deep meanings projected behind the figure of the deformed female body and of a femininity shaped through monstrosity. This question guides the reflections of the paper and is the one to which it seeks to provide an answer.

La conceptualización de lo femenino, sus consecuentes valoraciones y procesos de simbolización ocupan un lugar destacado en el espacio de configuraciones que estructura el imaginario social en todas las épocas y en todas las sociedades.
Este trabajo propone confrontar dos textualidades distantes en el tiempo y, sin embargo, confluyentes en cuanto a las formas de representar la problemática de lo femenino en el discurso. Por un lado, se analizan dos episodios del Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, texto español del siglo XIV; y por otro, unas versiones de la “mulánima”, recogidas en San Salvador de Jujuy en el año 1997. Ambos textos estructuran las imágenes de la mujer apelando a la figura del monstruo. En el primer texto, una serrana mitad bestia, mitad hombre, salva de la muerte a un caballero extraviado a cambio de dinero; en las versiones de la “mulánima”, la mujer adúltera, luego de morir, se transforma en una mula espantosa a causa de la condenación de su alma.
La pregunta que se plantea gira en torno a las significaciones profundas proyectadas detrás de la figura del cuerpo femenino deformado y de una feminidad trazada desde el engendro. Este interrogante es el que orienta las reflexiones y al que se intenta dar respuesta en esta ponencia.

Mirande, María Eduarda

Derechos de autor 2002 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/746/pdf

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