Celebrations in Honor of the Virgin of Río Blanco: Rite and Spectacle

Celebrations in Honor of the Virgin of Río Blanco: Rite and Spectacle

Celebraciones en honor a la Virgen de Río Blanco. Rito y espectáculo

Official religion promotes the pilgrimage to the town of Río Blanco, in the department of Palpalá, province of Jujuy, Argentina, where devotion is paid to the Virgin of the same name. This pilgrimage takes place every year on the four Sundays of October and brings together people from different parts of the province.
Although many people participate in the pilgrimage to Río Blanco as an expression of religious devotion, for other attendees the celebration constitutes a social gathering linked to spectacle and secular entertainment. This latter practice is informally encouraged by the Church as a means of attraction in order to maintain the celebration’s relevance.
The theoretical and methodological framework follows Foucauldian lines. This study proceeds through contrast and comparison with other instances, seeking to identify ruptures from a constructive standpoint. This standpoint finds its limit in the emergence of contradiction. The analysis begins with seven interviews conducted with pilgrims and with people who participate in the social spectacle. These discourses make it possible to trace the ramifications that different statements generate around the same topic. To this end, the field of emergence, delimitation, and specificity of these statements are taken into account.
In conclusion, the festivity of the Virgin constructs a semiotic boundary constituted by profane activities. The boundary that separates the sacred from profane activities allows for the legitimation of all cultural spaces, but, above all, it generates the reproduction and strengthening of the religious core, which remains immovable precisely because of the presence of these other spheres.

La religión oficial propicia la peregrinación al pueblo de Río Blanco, departamento de Palpalá, provincia de Jujuy, Argentina, lugar en el que se rinde culto a la virgen del mismo nombre. Esta peregrinación se lleva a cabo todos los años durante los cuatro domingos del mes de octubre y convoca a gente de distintos puntos de la provincia. Si bien muchas personas participan de la peregrinación a Río Blanco en cumplimiento de su devoción religiosa, para otros asistentes la celebración constituye un encuentro social vinculado al espectáculo y la diversión paganos. Esta última práctica está alentada de manera informal por la Iglesia como medio de atracción para mantener su vigencia.
El encuadre teórico metodológico sigue los lineamientos foucaultianos. Es un trabajo realizado por contraste y comparación con otras instancias, intentando buscar las rupturas con una actitud constructiva. La misma tiene su límite en el surgimiento de la contradicción. Se inicia a partir de siete entrevistas realizadas a peregrinos y gente que participa del espectáculo social. Estos discursos permiten buscar las ramificaciones que sobre un mismo tema generan enunciados distintos. Para esto se tendrá en cuenta el ámbito de emergencia, la delimitación y la especificidad de los mismos.
En conclusión, la festividad de la Virgen construye una frontera semiótica constituida por las actividades profanas. La frontera que delimita lo sagrado de las actividades profanas permite la legitimación de todos los espacios culturales, pero fundamentalmente genera la reproducción y fortalecimiento del núcleo religioso que se mantiene inamovible debido a la presencia de estas otras esferas.

Balut, Jorgelina

Angulo Villán, Florencia Raquel

Derechos de autor 2005 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/812/pdf

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