Andean Religiosity and Christian Religiosity: An Unfinished Dialogue. The Miracles of the Virgin in New Chronicle and Good Government

Andean Religiosity and Christian Religiosity: An Unfinished Dialogue. The Miracles of the Virgin in New Chronicle and Good Government

Religiosidad andina y religiosidad cristiana: un diálogo inconcluso. Los milagros de la Virgen en Nueva corónica y buen gobierno

The central objective of this paper is to demonstrate, through discourse analysis, that the Peruvian chronicler Guaman Poma de Ayala left in his work Nueva corónica y buen gobierno not only a record of everyday life during the colonial period, but also texts that reveal his skill as a writer in using writing, a Spanish legacy, to constitute through it a front of resistance against colonization and a way of granting permanence to the values proper to Andean culture.
The discourse analysis is based on the proposals of Émile Benveniste and Mikhail Bakhtin, emphasizing the subjectivity of language and the dialogism that emerges from the interaction of different voices.
The chronicler achieves a communicative process that attempts to establish a dialogue between cultures, although this dialogue is not fully accomplished. Nevertheless, his discourse inaugurates in the Andean region what we currently recognize as the heterogeneity of the American subject.

El objetivo central de este trabajo reside en demostrar, a través del análisis del discurso, que el cronista peruano Guaman Poma de Ayala ha dejado en su obra Nueva coronica y buen gobierno, no solo un registro de la vida cotidiana en momentos de la colonia, sino que sus textos demuestran su habilidad de escritor para utilizar la letra, herencia española, con los fines de constituir a través de ella, un frente de resistencia ante la colonización y un modo de otorgar permanencia a los valores propios de la cultura andina.
El análisis del discurso se realiza en base a las propuestas de Émile Benveniste y Mijail Bajtín, poniendo el acento en la subjetividad del lenguaje y el dialogismo que surge de la interacción de distintas voces.
El cronista logra un proceso de comunicación que intenta entablar un diálogo entre culturas, que no se logra totalmente. No obstante, su discurso inaugura en la zona andina lo que actualmente reconocemos como la heterogeneidad del sujeto americano.

Terrón de Bellomo, Herminia

Derechos de autor 2005 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/814/pdf

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