The Pin-Pin: Between the Foreign and One’s Own

The Pin-Pin: Between the Foreign and One’s Own

El Pin-Pin: entre lo ajeno y lo propio

Reading a cultural text, whatever its type, not only makes it possible to understand the overall configuration of a culture; it can also serve as a privileged path for identifying the transformations that such a culture may have undergone.
Northwestern Argentina is culturally characterized by the preservation of ancestral traditions and customs that contributed to the configuration of the idiosyncrasy and worldview of ancient civilizations and that, in one way or another, have been transmitted from generation to generation.
For this paper, we have chosen a text originally characterized by ritual: the Pin-Pin, a mixture of sacred and profane cultural symbols of clearly tribal roots, whose ceremonial features have been preserved in oral memory. These features can be recovered through a Lotmanian semiotic reading in order to generate new intercommunications.
A series of accounts was collected in several localities of the Jujuy Ramal region and in the capital city concerning what the Pin-Pin means, in order to account for its transculturation after the arrival of the Spaniards.

Leer un texto cultural, cualquiera que sea su tipo, no solo permite conocer la conformación global de una cultura; también puede ser la vía regia para la identificación de las transformaciones que puede haber experimentado la misma.
El NOA se caracteriza culturalmente por la conservación de tradiciones y costumbres ancestrales que contribuyeron a la configuración de la idiosincrasia y cosmovisión de civilizaciones antiguas y que de una manera u otra se fueron transmitiendo de generación en generación.
Para la presente ponencia se ha elegido un texto caracterizado originariamente por el rito, una mixtura de símbolos culturales sagrados y profanos a la vez: el PinPin, de neta raíz tribal y cuyos rasgos ceremoniales han sido depositados en la memoria oral y pueden ser recuperados desde una lectura semiótica lotmaniana, para generar nuevas intercomunicaciones.
Se ha recogido una serie de relatos en algunas localidades del ramal jujeño y de la ciudad capital respecto de lo que significa el pin-pin para intentar dar cuenta de su transculturación, luego de la llegada de los españoles.

Miranda, Ana Lía

Derechos de autor 2005 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0

https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/816/pdf

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