Relaciones familiares y género en mujeres de la Asociación Warmi Sayajsunoo, de la ciudad de Abra Pampa: un estudio desde la Educación para la Salud
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Título
Relaciones familiares y género en mujeres de la Asociación Warmi Sayajsunoo, de la ciudad de Abra Pampa: un estudio desde la Educación para la Salud
Materia
Educación para la Salud
Descripción
Introducción: El presente trabajo de investigación tuvo como objetivo estudiar y comprender las configuraciones intrafamiliares en relación a las situaciones de violencia basada en el género desde la perspectiva de Educación en Salud, en mujeres de la Asociación Warmi Sayajsunqo de la Ciudad de Abra Pampa, en un contexto donde el sistema de explotación y opresión de las mujeres al interior de las familias, se relacionan con la violencia basadas en el género, a la vez llega a ser un producto de una construcción social de la puna jujeña, caracterizadas por rasgos ancestrales en que se ve atravesada, por relaciones de poder colocando a la mujer en un sistema de opresión y explotación.
Donde las familias fueron y son ámbitos que se manifiestan tensiones producto de las relaciones de género, las relaciones de poder, los vínculos entre adultos y niñas/es, la relación entre la base económica y la familia, la sexualidad, el afecto, el amor-odio y su exteriorización en el ámbito de la justicia (Moreno, 2002:14). Analizando así, el modelo de sociedad impuesta en el contexto en que se situó la investigación.
La ciudad de Abra Pampa es característico de un ordenamiento social, en el que tanto varones como las mujeres, han sido criados en una sociedad patriarcal. En la que Cabnal refiere, que el patriarcado es el sistema de todas las opresiones, todas las explotaciones, todas las violencias, y discriminaciones que vive toda la humanidad (mujeres hombres y personas intersexuales) y la naturaleza, como un sistema históricamente construido sobre el cuerpo sexuado de las mujeres. Cabnal (2010) se efectúa desde allí una crítica a las políticas social y modelo de sociedad cimentadas desde la ineficiencia de una forma de organización social, donde se otorga más poder, privilegios a los varones que a las mujeres, creyendo que existe una superación del sexo masculino, sobre el femenino.
A partir de los referentes teóricos que sustenta la investigación; Cabnal (2010), Ciriza, (2005); Lorde (2003), Staffolani (2005), Guber, (2001), Mendoza (2001) es que permitieron adentrarme en la problematización del objeto de estudio, y contextualizar el lugar desde donde se pensó el proceso de investigación, con el grupo de mujeres de Asociación Warmi Sayajsunqo de la ciudad de Abra Pampa, que entre sus particularidades se caracterizan por ser mujeres que trabajan en este espacio de las warmi, entendida ésta categoría como históricas y socialmente construida, atravesada por relaciones de poder determinadas por la clase, el género, que estipulan lugares con valorizaciones y jerarquías disímiles en la sociedad, inclusive entre las propias mujeres y los sujetos subalternos (Ciriza, 2005; Lorde, 2003).
Esta investigación partió desde un enfoque de Educación en salud, como herramienta fundamental permitiendo el encuentro entre los saberes de este grupo de mujeres de la asociación, que a partir de sus acciones que desarrollan, caracterizadas por su representatividad en la sociedad, de los cuales sea posible intervenir sobre los problemas que conspiran con la salud, que implica la incorporación de nuevos valores de intervención social, relacionados con la promoción de la salud (Staffolani 2005).
Metodológicamente, se llevó adelante un estudio de tipo cualitativo, enfoque etnográfico, en que permite poder acceder a las significaciones simbólicas de cada particularidad que presentan las mujeres en su estructura familiar (Guber, 2001), a través de la cual se recurre a la realización de observación participante, entrevistas, historias de vida como instrumento de recolección de datos.
Donde las familias fueron y son ámbitos que se manifiestan tensiones producto de las relaciones de género, las relaciones de poder, los vínculos entre adultos y niñas/es, la relación entre la base económica y la familia, la sexualidad, el afecto, el amor-odio y su exteriorización en el ámbito de la justicia (Moreno, 2002:14). Analizando así, el modelo de sociedad impuesta en el contexto en que se situó la investigación.
La ciudad de Abra Pampa es característico de un ordenamiento social, en el que tanto varones como las mujeres, han sido criados en una sociedad patriarcal. En la que Cabnal refiere, que el patriarcado es el sistema de todas las opresiones, todas las explotaciones, todas las violencias, y discriminaciones que vive toda la humanidad (mujeres hombres y personas intersexuales) y la naturaleza, como un sistema históricamente construido sobre el cuerpo sexuado de las mujeres. Cabnal (2010) se efectúa desde allí una crítica a las políticas social y modelo de sociedad cimentadas desde la ineficiencia de una forma de organización social, donde se otorga más poder, privilegios a los varones que a las mujeres, creyendo que existe una superación del sexo masculino, sobre el femenino.
A partir de los referentes teóricos que sustenta la investigación; Cabnal (2010), Ciriza, (2005); Lorde (2003), Staffolani (2005), Guber, (2001), Mendoza (2001) es que permitieron adentrarme en la problematización del objeto de estudio, y contextualizar el lugar desde donde se pensó el proceso de investigación, con el grupo de mujeres de Asociación Warmi Sayajsunqo de la ciudad de Abra Pampa, que entre sus particularidades se caracterizan por ser mujeres que trabajan en este espacio de las warmi, entendida ésta categoría como históricas y socialmente construida, atravesada por relaciones de poder determinadas por la clase, el género, que estipulan lugares con valorizaciones y jerarquías disímiles en la sociedad, inclusive entre las propias mujeres y los sujetos subalternos (Ciriza, 2005; Lorde, 2003).
Esta investigación partió desde un enfoque de Educación en salud, como herramienta fundamental permitiendo el encuentro entre los saberes de este grupo de mujeres de la asociación, que a partir de sus acciones que desarrollan, caracterizadas por su representatividad en la sociedad, de los cuales sea posible intervenir sobre los problemas que conspiran con la salud, que implica la incorporación de nuevos valores de intervención social, relacionados con la promoción de la salud (Staffolani 2005).
Metodológicamente, se llevó adelante un estudio de tipo cualitativo, enfoque etnográfico, en que permite poder acceder a las significaciones simbólicas de cada particularidad que presentan las mujeres en su estructura familiar (Guber, 2001), a través de la cual se recurre a la realización de observación participante, entrevistas, historias de vida como instrumento de recolección de datos.
Fil: Toconas, Dina Etel Elsa. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Autor
Toconas, Dina Etel Elsa
Editor
Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Fecha
2023
Colaborador
Dra. Julián, Ingrid Yamila
Esp. Cruz, Silvana R.
Derechos
info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Formato
application/pdf
Idioma
spa
Tipo
info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
info:ar-repo/semantics/tesis de grado
Identificador
https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/156
Cobertura
ARG
Text Item Type Metadata
Texto
Tesis de Licenciatura en Educación para la Salud
Original Format
pdf
Colección
Citación
Toconas, Dina Etel Elsa, “Relaciones familiares y género en mujeres de la Asociación Warmi Sayajsunoo, de la ciudad de Abra Pampa: un estudio desde la Educación para la Salud,” Repositorio - FHyCS - UNJu, consulta 21 de septiembre de 2024, https://investigacion.fhycs.unju.edu.ar/repositorio-tesis/items/show/156.