Pleasure as an “Institutionalized” Enterprise

Pleasure as an “Institutionalized” Enterprise

El placer como empresa “institucionalizada”

Each of the spheres in which social classes of various kinds operate constitutes, to a greater or lesser extent, a community of practice.
When speaking of practice, we refer to culture, a joint enterprise, a shared repertoire, and mutual engagement among members who interact and negotiate within countless political relations, following Wenger (2001).
This research considers two types of “enterprises”: the institutional one, represented by dance academies, and the non-institutional one, represented by the nighttime salsa scene and private gatherings.
The setting chosen for this work is “the salsa community of practice of San Salvador de Jujuy”, a community that is in constant dialectic between these two types of “enterprises”, which are practiced in multiple geographic spaces.
The object of this analysis is the interpretation of all forms of non-formal learning that, in some way, determine access to the previously mentioned hermetic space: the salsa scene.
The methodology used will consist of discourse analysis and contextual definitions, which will be applied, at this stage, to observations and interviews.
With the advances made in the topic under study, it is possible to contrast two very different conceptions regarding the central concept: the community of practice proposed by Etienne Wenger (2001). While for some of its members there is a community based on social interactions, for others it is a geographic space of prestige—“Amor Puro” resto-pub—that makes them truly active participants.
Being part of this “institution” not only raises the problem of immersion in the field under study, but also reveals that it is not clearly defined what that field is, although at this stage there seems to be a social space that may be represented by the resto-pub.

Cada uno de los ámbitos en los que las clases sociales de diversas índoles se desenvuelven constituye, en mayor o menor medida, una comunidad de práctica.
Al hablar de práctica, nos referimos a la cultura, una empresa conjunta, un repertorio compartido, y un compromiso mutuo entre los integrantes que interaccionan y negocian en incontables relaciones políticas según Wenger (2001).
En esta investigación se considerarán dos tipos de “empresas”: la institucional en las academias de baile y la no institucional en la salsera nocturna y las reuniones privadas.
El escenario elegido para este trabajo es “La comunidad de práctica salsera de San Salvador de Jujuy”, una comunidad que se encuentra en constante dialéctica entre estos dos tipos de “empresas” que se practican en múltiples espacios geográficos.
El objeto de este análisis es la interpretación de todos los aprendizajes no formales que determinan de alguna manera el acceso a un espacio hermético anteriormente nombrado: la salsera.
La metodología utilizada será: análisis del discurso y definiciones contextuales; los mismos se aplicarán momentáneamente en observaciones y entrevistas.
Con los avances del tema en estudio se pueden contrastar dos concepciones muy diferentes con respecto al concepto eje: comunidad de práctica propuesto por Etienne Wenger (2001); mientras para algunos de sus miembros existe una comunidad basada en las interacciones sociales, para otros es un espacio geográfico de prestigio: “Amor puro” resto-pub, el que los hace verdaderamente participantes activos.
Ser parte de esta “institución” no solo tiene como problemática la inmersión en el campo abordado, sino que además no se encuentra claramente definido cuál es, aunque hasta esta instancia parece haber uno social que quizás esté representado por el resto-pub.

Brito, Natalia Macarena

Derechos de autor 2011 Natalia Macarena Brito

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