Orality as a Possible Form of Knowledge Construction

Orality as a Possible Form of Knowledge Construction

La oralidad como forma posible de construcción del conocimiento

Orality is the oldest form of communication and the predominant way of exchanging information in which senses and meanings are brought into play. Its only material support is memory and, therefore, it is characterized as volatile and evanescent. It uses the space of sound and, unlike writing, is labile.
In this article, we intend to address orality as an object of study, but above all as a technique and methodology that makes it possible to access certain individual and collective events that would not be accessible by other means. We will review some predominant and hegemonic paradigms, beginning with an examination of the epistemological foundations established by the natural and physical sciences. The purpose will be to critically analyze the models that historically appeared as the only methods capable of guaranteeing objective knowledge, and to question their assumptions.
We believe that there are other ways of accessing the socio-historical world and the diversity of cultural groups. By placing emphasis on orality, we will draw on epistemological, theoretical, and methodological contributions that allow for a repositioning when approaching a research problem that may be addressed from the social sciences.
Some lines of work maintain that orality constitutes a new scientific paradigm, whereas others simply present it as pseudo-scientific, with its own methods and tools. We will attempt to provide elements that help assess these positions, seeking to indicate historically legitimized forms of knowledge construction and to make visible those that are not.

La oralidad es la forma de comunicación más antigua y la manera predominante de intercambiar información que pone en juego sentidos y significados. Su único soporte material es la memoria y, por tanto, se caracteriza por ser volátil y evanescente. Utiliza el espacio del sonido y, a diferencia de la escritura, es lábil. En el presente artículo pretendemos abordar la oralidad como objeto de estudio, pero fundamentalmente como técnica y metodología que habilita acceder a determinados acontecimientos individuales y colectivos que no serían asequibles por otras vías. Revisaremos algunos paradigmas predominantes y hegemónicos, comenzando por repasar las bases epistemológicas establecidas por las ciencias naturales y físicas. El propósito será analizar de forma crítica los modelos que históricamente aparecieron como los únicos métodos garantes del conocimiento objetivo, e interrogarnos sobre sus supuestos. Creemos que existen otras maneras de acceder al mundo socio-histórico y a la diversidad de grupos culturales. Poniendo el acento en la oralidad, nos valdremos de aportes epistemológicos, teóricos y metodológicos que permitan un reposicionamiento al momento del abordaje de un tema-problema de investigación susceptible de ser enfrentado desde las ciencias sociales.
Algunas líneas de trabajo aseguran que la oralidad constituye un nuevo paradigma científico, en tanto que otras simplemente lo plantean como pseudocientífico, con sus propios métodos y herramientas. Intentaremos aportar elementos que ayuden a ponderar estas posiciones, procurando indicar formas de construcción del conocimiento históricamente legitimadas y evidenciar aquellas que no lo son.

Romero, María Agustina

Derechos de autor 2013 María Agustina Romero

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