The Practice of Rewriting in Miriam Díaz’s La Magdalena, su pasión

The Practice of Rewriting in Miriam Díaz’s La Magdalena, su pasión

La práctica reescritural en La Magdalena, su pasión, de Miriam Díaz

The T’Nazas group presented Magdalena, su pasión at the Tenth Provincial Theatre Festival, Salta, 2004, in which nineteen other companies also participated. In the statement declaring the winners who would take part in the Regional Theatre Festival, Northwestern Argentina Zone, the jury justified its decision not to select the production, despite its merits, by stating that the entire segment of the dramatic text corresponding to the biblical character Mary Magdalene “is a textual copy” of Fuegos by Marguerite Yourcenar, Alfaguara edition, May 1995, pages 73, 74, 75, 78, 80, 81, 82, 83, and 85, from the chapter titled “Magdalena o la salvación”.
The purpose of this paper is not to argue about the jury’s decision, but to contribute to clarifying the particular type of writing that can be recognized in Miriam Díaz’s text. This text forms part of what we call “the new Salta dramaturgy”, in which certain features recur: collage composition, marked intertextuality, self-reflexivity, and poeticity. All of them are clearly perceptible in Magdalena, su pasión, but our attention focuses on the specific form of intertextuality that we identify as rewriting.
Magdalena o la salvación, the poetic prose included in Fuegos by Marguerite Yourcenar, is neither the only nor the most important hypotext of Magdalena, su pasión. Through the technique of subtle “threading” and “suturing”, carefully selected fragments from La última tentación by Nikos Kazantzakis and El evangelio según Jesucristo by José Saramago are also interwoven. The examination of this triple textual warp shows that the rewriter has carried out an integral and “networked” reading of the three hypotexts, which, in their scenic concretization, permeate the non-verbal sign systems of the stage text, and not only through words. Therefore, the rewriting process becomes evident not only on the textual surface, but also at deeper levels of meaning.

El grupo T’Nazas presentó Magdalena, su pasión en la X Fiesta Provincial del Teatro-Salta, 2004, en la que participaron, además, otros diecinueve elencos. El jurado, en el Acta en la que declara los ganadores para participar en la Fiesta Regional del Teatro-Zona NOA, justificó su decisión de no haber seleccionado dicho espectáculo, pese a sus merecimientos, porque todo el segmento del texto dramático correspondiente al personaje bíblico María Magdalena “es copia textual del libro Fuegos escrito por Marguerite Yourcenar, Edición Alfaguara, mayo de 1995, páginas 73, 74, 75, 78, 80, 81, 82, 83, 85, del capítulo titulado por la autora francesa ‘Magdalena o la salvación’”.
El propósito de este trabajo no es polemizar acerca de la decisión del jurado, sino contribuir al esclarecimiento del tipo particular de escritura que se reconoce en el texto de Miriam Díaz. El mismo forma parte de lo que denominamos “la nueva dramaturgia salteña”, en la que se observa la reiteración de ciertos rasgos: composición en collage; intertextualidad muy marcada; autorreflexividad y poeticidad. Todos ellos son claramente perceptibles en Magdalena, su pasión, pero nuestra atención se concentra en la forma específica de intertextualidad que identificamos como reescritura.
Magdalena o la salvación, prosa poética incluida en Fuegos de M. Yourcenar, no es el único hipotexto, ni el más importante, de Magdalena, su pasión: mediante la técnica de un sutil “enhebrado” y “sutura”, también se entraman fragmentos cuidadosamente seleccionados de La última tentación, de Nico Kazantzakis, y El evangelio según Jesucristo, de José Saramago. El examen de la triple urdimbre textual muestra que la reescritora ha realizado una lectura integral y “en red” de los tres hipotextos que, en la concretización escénica impregnan, no solo con palabras, los sistemas sígnicos no verbales del texto escénico. Por consiguiente, el proceso reescritural se evidencia no solo en la superficie textual, sino en niveles de sentido más profundos.

Balestrino, Graciela

Derechos de autor 2007 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

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