Irreverent Parodies

Irreverent Parodies

Parodias insensatas

This article further explores some of the concerns developed in my undergraduate thesis. I review the traces that would allow us to perceive how, in the national case, a science of sexuality was constituted as part of a broader process not so much of restriction as of increasing incitement, in which “the techniques exercised over sex have not obeyed a principle of rigorous selection, but rather one of dissemination and implantation of polymorphous sexualities” (Foucault, 1995: 20).
If we assume that the formation and control of sexuality has been the way in which modern society has shaped bodies and behaviors, fixed the position of certain individuals at the margins of the concept of normality, and traced the parameters for the operability of contemporary culture, then it becomes possible to inquire into this “implantation” of modern relations from the position and practices of those individuals defined as bearers of an abnormal sexuality: the so-called “inverts” of the early twentieth century, within the spectrum encoded by the Argentine sexual sciences, and, specifically, those who dressed in the clothing of the opposite gender, those today named travestis.
It is at the margins, by attending to the experience of situated subjects constituted at the borders of normality, that the effect of modern operations and mechanisms of individuation is exposed as constructed.

Este artículo es una exploración de preocupaciones desarrolladas en mi tesis de licenciatura. Reviso los trazos que nos permitirían percibir cómo, para el caso nacional, se ha constituido una ciencia de la sexualidad como parte de un proceso más general, no tanto de restricción sino de incitación creciente, donde “las técnicas ejercidas sobre el sexo no han obedecido a un principio de selección rigurosa, sino, en cambio, de diseminación e implementación de sexualidades polimorfas” (Foucault, 1995:20). Si asumimos que la formación y el control de la sexualidad ha sido la manera en que la sociedad moderna ha modelado los cuerpos y las conductas, ha fijado la posición de determinados individuos al margen del concepto de normalidad y ha trazado los parámetros para la operatividad de la cultura contemporánea, surge entonces la posibilidad de indagar esta “implantación” de relaciones modernas a partir de la posición y prácticas de aquellos individuos definidos como portadores de una sexualidad anormal: los llamados “invertidos” a principios del siglo XX, -en el espectro cifrado por las ciencias sexuales argentinas- y, específicamente, aquellos que se travestían en las ropas del género opuesto –los/las hoy nombradas travestis- . Es en los márgenes, atendiendo a la experiencia de sujetos situados que se constituyen en los bordes de la normalidad, donde el efecto de las operaciones y mecanismos modernos de individuación se expone como construido.

Mendiara, Irina

Derechos de autor 2006 Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

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https://revistas.fhycs.unju.edu.ar/revistacuadernos/index.php/cuadernos/article/view/623/pdf

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